雷鋒：這才是《論語》的正確打開方式

作者：宮英英

來源：“中國孔子基金會(hui) ”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七三年歲次癸卯二月十四日壬戌

          耶穌2023年3月5日

雷鋒是誰？

有人說他是一滴水、一顆釘、一塊磚……

還有人說他是一個(ge) 榜樣、一種精神、一座豐(feng) 碑……

筆者認為(wei) ，他是傳(chuan) 承儒家文化薪火的典範，作為(wei) 一名優(you) 秀的共產(chan) 黨(dang) 員，其短暫而絢麗(li) 的一生凝聚著儒家精神的人格魅力，他以實際行動詮釋了《論語》的正確打開方式。

“泛愛眾(zhong) ，而親(qin) 仁”

“仁”在《論語》中出現過109次，可以說“仁”是孔子也是儒家思想的核心。幾千年來，“仁愛”思想已成為(wei) 流淌在中國人血脈裏的文化因子，雷鋒精神正是對中國傳(chuan) 統儒家文化“仁者愛人”理論的踐行。

列車上，他主動幫忙碌中的列車員打掃衛生，給不識字的大爺大媽們(men) 念報，宣傳(chuan) 黨(dang) 的政策；

雨夜中，他護送從(cong) 外地來探親(qin) 的老大娘回家；

旅途中，他用自己的津貼費給丟(diu) 失了車票和錢的婦女補票……

留下了“雷鋒出差一千裏，好事做了一火車”的佳話。

雷鋒認為(wei) ：“一個(ge) 共產(chan) 黨(dang) 員是人民的勤務員，應當把別人的困難當成自己的困難，把同誌的愉快，看成是自己的幸福。”

他助人為(wei) 樂(le) ，愛戰友，更愛人民、黨(dang) 和國家，他的愛是儒家的博愛，是仁者之愛。

“禮，與(yu) 其奢也，寧儉(jian) ”

《論語》有雲(yun) ：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(le) 。”中國人提倡“固窮”中守“樂(le) 道”之誌，反對驕奢淫逸，以艱苦樸素為(wei) 美。

雷鋒終其一生奉行簡樸修身這一儒家優(you) 秀品德。他曾經無數次在日記中寫(xie) 道要精打細算，自力更生，杜絕浪費這樣的話語。

雷鋒有多省？

他將自己省吃儉(jian) 用攢的錢寄給災區人民；

部隊發給他的衣服隻肯領一套，另一套交給國家；

他穿的襪子和衣服，補了一層又一層；

牙刷掉毛了還在用，洗臉盆和漱口缸幾乎掉光了搪瓷也舍不得換新的……

他將節約下來的物品和錢財都捐給了國家，用於(yu) 國家的建設。

雷鋒在日記中寫(xie) 道——

“有些人看我平時舍不得花一個(ge) 錢說我是‘傻子’，其實他們(men) 是不知道我要把這些錢攢起來做一點有益於(yu) 人民，有利於(yu) 國家的事情。如果說這就是‘傻子’，我甘願做‘傻子’，革命需要這樣的‘傻子’，建設祖國也需要這樣的‘傻子’。”

“居處恭，執事敬，與(yu) 人忠”

曾子的“吾日三省吾身，為(wei) 人謀而不忠乎。”提倡“敬業(ye) 樂(le) 群”，也就是“敬業(ye) 者，專(zhuan) 心致誌以事其業(ye) 也；樂(le) 群者，樂(le) 於(yu) 取益以輔其仁也”。可見，儒家“忠”的這一思想中蘊含著敬業(ye) 精神。

雷鋒的“忠”體(ti) 現在以十分的熱情對待日常工作，幹一行愛一行、專(zhuan) 一行精一行。

雷鋒同誌說過：“對待工作要像夏天一樣火熱。”

拖拉機手、縣通訊員、煉鋼工人、解放軍(jun) 戰士，一個(ge) 個(ge) 平凡且普通的崗位，相伴於(yu) 雷鋒同誌短暫的人生中。

他忠於(yu) 職守、精益求精。

在鞍鋼當工人時，哪怕個(ge) 子不夠，也可以克服困難將吊車開的最好；

在部隊當司機時，雖然文化水平不高，卻可以把“油老虎”改造成節油標兵車。

組織分配幹什麽(me) ，他從(cong) 不計較條件和報酬，隻要做一件事，便力求做好一件事，在農(nong) 、工、兵這三條戰線上，他都創造出了一流的工作成績，發揮了螺絲(si) 釘的作用。

雷鋒身上有著儒家精神的烙印，他忠於(yu) 黨(dang) 、熱愛國家、服務人民的理想信念，正是儒家崇德尚義(yi) 、與(yu) 人為(wei) 善、和諧友愛思想的體(ti) 現，他的為(wei) 人處世態度詮釋了《論語》的“仁義(yi) 禮智信、溫良恭儉(jian) 讓”的精神內(nei) 核，這才是《論語》的正確打開方式。

責任編輯：近複