評論觀察 - 伟德平台体育

【許石林】為什麽越是好人智商越容易低？

現在，讀沒讀過書(shu) 的人，嘴裏會(hui) 非常輕易地指責這是封建、那是封建，這是不平等、那是不包容等等，封建、不平等、不包容等等這些新詞兒(er) 聽上去他們(men) 全理解、已經融化在其血液和靈魂中，成為(wei) 自覺和不自覺了，可是，你看他們(men) 卻安然地住在什麽(me) 類似禦府豪庭、王府皇苑等等這些樓盤裏，如果這些樓盤的名字沒有什麽(me) 意義(yi) ，你為(wei) 什麽(me) 要取這種名字？···

【吳鉤】宋慧喬離婚了，宋朝女子也可以離婚嗎？

如你所知，不少朋友都叫我“宋粉”，我承認，我是宋粉，宋慧喬(qiao) 的粉。但是，昨天聽說宋慧喬(qiao) 官宣離婚了，她的前夫是宋仲基，恰好也姓宋。有網友給他們(men) 送了一聯：二宋分南北，勞燕各西東(dong) 。我不知道二宋的離婚到底是男方先提出，還是女方先提出。不過沒關(guan) 係了，因為(wei) 我現在要說的問題是，兩(liang) 宋時期，女性能夠提出離婚嗎？

【夏海】孟子之心論

心是孟子思想的重要範疇，其名言是“人皆有不忍人之心”。在先秦諸子中，隻有孟子關(guan) 注心的範疇，建構了比較完善的心論，使心成為(wei) 傳(chuan) 統文化的關(guan) 鍵詞和基本概念，深遠地影響了宋朝理學和明朝心學。孟子以心善言性善，對於(yu) 修身養(yang) 性和塑造良好人格，進而治平天下，都具有積極的現實意義(yi) 。

【錢遜】四書之“天道” ——四書究竟講了些什麽（三）

四書(shu) 內(nei) 容豐(feng) 富，涵蓋天道和人道。為(wei) 人之道、為(wei) 學之道、為(wei) 政之道是人們(men) 日用常行當行之道，是人道；天人合一、人禽之辨、中和之道是宇宙萬(wan) 物自然運行之道，是天道。此六項構成四書(shu) 整個(ge) 思想體(ti) 係的主要內(nei) 容，亦宋儒所說“大道之要”，或道統的主要內(nei) 容。

【錢遜】四書中的“人道” ——四書究竟講了些什麽（二）

孔子之教，兼內(nei) 外而言。對君子的要求，修己安人安百姓，不僅(jin) 要求修養(yang) 好自身，還要求關(guan) 心他人，關(guan) 心群體(ti) ，關(guan) 心天下大事。

【吳鉤】宋朝知府是幾品官？

如果你問明清時期的知府是幾品官，那好回答。明代的府分為(wei) 上中下三等，上府的知府為(wei) 從(cong) 三品官，中府的知府為(wei) 正四品官，下府的知府為(wei) 從(cong) 四品官。

【趙涵】《周易》：從卜筮之書到哲理之書

《周易》如何從(cong) 卜筮之書(shu) 轉變為(wei) 哲理之書(shu) ，是先秦易學史的核心問題，它涉及孔子與(yu) 《周易》的關(guan) 係，以及孔子對《周易》的解讀。

【劉強】孔子研究院論語學研究中心成立賀信

前人有曰：無孔子，則無中國文化。某亦有曰：無《論語》，則無民族精神也！故《論語》之書(shu) ，不唯學者研究之書(shu) ，實亦學童啟蒙之書(shu) 、國人必讀之書(shu) ！《論語》之學，不唯關(guan) 注學理之討論、章句之注疏，亦當於(yu) 世道人心有勸懲、於(yu) 化性起偽(wei) 有讚助。此吾輩同道所寄望於(yu) 《論語》學研究中心者也！

【衷鑫恣】何謂敵道學

敵道學，“敵”字取敵對、敵視義(yi) 。所謂敵道學，簡單說，恨道學、罵道學者也。千年來，社會(hui) 上大有對道學存敵視之心、發仇恨之語、行敵對之事者，它們(men) 都是敵道學。上至皇帝，下至庶民，文人居中，莫不有之，以醜(chou) 詆折損道學為(wei) 能事。本書(shu) 之目的，即在於(yu) 證明敵道學自古人多勢眾(zhong) 。希望藉此告訴世人，在社會(hui) 學意義(yi) 上，一直被認為(wei) 主導近古中國的···

【雷蒙德·戈伊斯】討論的理想國

法蘭(lan) 克福學派第二代最具影響力的社會(hui) 理論家和政治哲學家尤爾根·哈貝馬斯（Jürgen Habermas）的90歲生日成為(wei) 頌揚這位大師的好場合。

【許石林】有一種文化，讓人永遠不會患抑鬱症

有人就此問題問我，我說，凡是學習(xi) 、體(ti) 認中國傳(chuan) 統文化，真正接受傳(chuan) 統文化價(jia) 值觀的，被中國傳(chuan) 統文化所化之人，永遠不會(hui) 患抑鬱症。

【吳鉤】宋朝人用的鈔票是什麽樣子的？

大家都知道，世界第一張紙幣誕生在北宋時的四川，叫做“交子”；南宋時，宋政府還發行一種流通範圍更大的紙幣，叫做“會(hui) 子”；此外，宋代又有幾種小範圍行用的紙幣，如湖北會(hui) 子、兩(liang) 淮交子、關(guan) 外銀會(hui) 子，另有幾種使用時間很短的紙幣，如陝西交子、諸路錢引、小鈔。

【林長發】戴震崇實黜虛的治學之道

戴震，字東(dong) 原，清代著名思想家、考據學家、哲學家。他治學精深廣博，對於(yu) 文字、音韻、天文、地理、曆法、算數等無不精通，對於(yu) 後來中國的學術思潮產(chan) 生了深遠的影響。梁啟超稱他是“前清學者第一人”。戴震之所以能夠成為(wei) 一位百科全書(shu) 式的集大成者，與(yu) 他崇實黜虛的治學思想是密不可分的。具體(ti) 而言，我們(men) 可以從(cong) 以下方麵窺得端倪。

【孟憲實】《貞觀政要》的人本思想

唐太宗治理國家成績出色，因為(wei) 他使用“貞觀”為(wei) 年號，史稱“貞觀之治”。記載貞觀之治的史書(shu) 有《新唐書(shu) 》《舊唐書(shu) 》以及《資治通鑒》等，但就豐(feng) 富性而言，都不如吳兢編撰的《貞觀政要》。

【田飛龍】一國兩製的國家理性與未來發展

穩健的國家理性決(jue) 定了中央不可能放棄香港的繁榮穩定和一國兩(liang) 製的製度安排，但“五十年不變”不是僵化不變，而是切合一國兩(liang) 製國家理性的動態變遷，是原則與(yu) 方法不變，而絕非任何觀念與(yu) 製度細節都不變。香港因誤解國家而疏離於(yu) 國家，這是一國兩(liang) 製設計者最初未充分估計到的，但鄧小平寄望的“後代人的智慧”應可最終從(cong) 容解決(jue) 這一難題。

【許石林】聽了我的這些話，你等於白拿了一個億 ——贈某生畢業走上工作崗位

某生，畢業(ye) 將工作，因為(wei) 喜歡戲曲，所以略有交往。早上乘地鐵上與(yu) 其微信語音交流，現在整理出來，不知道對別人有沒有用。

【張立東】“中國儒學考古”呼之欲出

經過近百年的發展，中國考古學已經建立了比較完善的學科體(ti) 係，而通過與(yu) 其他學科交叉形成的各種專(zhuan) 門考古也有很大的進展。

“曲阜希賢之旅”遊學活動圓滿結束

2019年6月18日，由中國人民大學中國公益創新研究院和曲阜國學院主辦的“曲阜希賢之旅”遊學活動圓滿結束。通過四天豐(feng) 富的遊學活動，在晨讀暮講之中領略經典之魅力，於(yu) 行走坐臥之間感受傳(chuan) 統之韻味，完成了一段難忘的希賢之旅。

【白彤東】一個人的烤鴨

兩(liang) 周前，做一個(ge) 講座，談到孔子為(wei) 守孝三年的辯護。根據那時的禮法，父親(qin) 去世，守孝三年，不能吃好的、穿好的。孔子說，對一個(ge) 君子，這不是外在的硬性要求，而是即使他吃好的，也嚐不出味道。說到這兒(er) ，我突然想到了兩(liang) 個(ge) 月前一個(ge) 人吃烤鴨的經曆，順嘴給聽眾(zhong) 講了。但講著的時候，發現其實很難控製自己的情緒，強忍著講完了這個(ge) 例子。