許石林文集 - 伟德平台体育

【許石林】怎樣過清明節：記住這四個字，可以了

臨(lin) 近清明節，連續接到一家臨(lin) 近清明節，連續接到一家電視台、兩(liang) 個(ge) 網絡視頻的采訪邀請，內(nei) 容是：談清明節。電視台、兩(liang) 個(ge) 網絡視頻的采訪邀請，內(nei) 容是：談清明節。

【許石林】總共7條，可能有１條適合你

最近看電視劇《芝麻胡同》，從(cong) 前的老店，人與(yu) 人，禮儀(yi) 往來，有裏有麵兒(er) ，客客氣氣，對話全在規矩禮數中，各守本分，雖市井細民，糾紛爭(zheng) 鬥，也隨時能以人間公理做尺度，繩己約人，你看到的是對文明價(jia) 值觀的力行和實踐。

【許石林】專家們吃醋的樣子，令人不忍直視

上海流浪漢沈巍的視頻，第一時間看到了，盡管僅(jin) 數條視頻，且都很短，但聞其所言，無不切中義(yi) 理，片言隻語，勝過許多當今專(zhuan) 家廢詞滔滔數千。

【許石林】《白鹿原》比吃錯了麵更嚴重的是什麽？

電視劇《白鹿原》，一直沒顧上看。有一天，看了微信某群轉的一小段該劇的情節視頻，大約是白嘉軒的老婆死了，他悲傷(shang) ，一個(ge) 人在院子裏思前想後，不禁唱起了秦腔。就是這幾句唱，讓我打消了看這部電視劇的念頭——那完全是一個(ge) 厭惡秦腔、根本不聽秦腔的人才會(hui) 發出的聲音。照理，能夠想到用秦腔抒發自己情感的人，必然是對戲很熟的人、一個(ge) ···

【許石林】葵——古代當官的恥於與民爭利

我們(men) 那兒(er) 的話和廣東(dong) 話一樣，將“莧”讀“漢”，聲調不同。所以我看見樓下小菜鋪裏賣冬寒菜，就知道應該是冬莧菜。冬（寒）莧菜上市的時間短，菜鋪裏進貨也不多，所以買(mai) 的人不多。我印象中用其代替生菜，切絲(si) ，做菜肉粥，味道不錯。應該是可以燙火鍋的，但沒有試過。

彭先生說：儒家之禮，並非齊同，而是有等差；內(nei) 中大有深意在。人當守禮，不得因自家富有而逾越其製。其二，禮有質有文，內(nei) 心哀戚為(wei) 質，喪(sang) 具之類為(wei) 文，當以質為(wei) 首要。孔子所言，自有其語境，乃有為(wei) 而發。儒家講究依禮行事，禮貴中，厚葬過奢，顯然非禮。喪(sang) 禮無哀痛之情，而隨葬之物豐(feng) 厚，乃至巨款大操大辦，此陋俗古今不能免，正賴我輩···

【許石林】香椿·甜椿·臭椿 ——最沒用的，為什麽最長壽？

椿，一般城裏年輕人知道香椿，而不知有甜椿。更不知有臭椿。現在人對草木之名，已經陌生到僅(jin) 剩下吃的了。常見年輕人在公園野外，奔跑嬉耍，攀折攝影，對身邊草木之名，卻惘然無所知。建議公園乃至野外樹林，應多懸掛草木知識牌，供人辨識。那些有毒的草木，尤其要提醒遊人注意。

【許石林】茵陳：值得飛到北方去吃一碗，過季要等一年

鄉(xiang) 諺：“正月的茵陳二月的蒿，三月割下當柴燒。”茵陳在正月裏發芽，嫩芽灰白色，此時采下來曬幹，色尤白，所以也叫白蒿。

【許石林】城市有“非常病”，故鄉有“平常藥”

剛剛給出版社編完一本寫(xie) 故鄉(xiang) 的文字。書(shu) 名就先不公開了。請理解。由於(yu) 這篇跋是以日前的一篇文字《孝子可不可以在喪(sang) 禮上演唱》起頭的，所以，發出來，算是那篇文字的後續。請指正！

【許石林】孝子可不可以在喪禮上演唱？

有的說，孝子在居喪(sang) 期間，不應該演唱；有的說是酬神娛親(qin) ，可以唱；有的說答謝鄉(xiang) 黨(dang) 親(qin) 朋，可以唱；有的說，藍天的祖父年齡最少八十歲以上，算是民間所說的“喜喪(sang) ”，演唱無妨……

【許石林】日本人為什麽說顏真卿的《祭侄文稿》超過了王羲之的《蘭亭序》？

姚安民先生是我父親(qin) 的好友，其人其書(shu) ，深得我父親(qin) 的喜愛，以為(wei) 不尚奇譎，不趨時俗，不以媚求寵，望之如見太古之民之風，穩重端方，樸實質直，似可接前人之德。

【許石林】她在元宵節偷了皇帝的金杯，卻得到皇帝的賞賜，隻因為她回複得好

很多時候，現代人沒有古人好玩。比如過“元宵節”，現代人心裏沒有過節的內(nei) 容，因此，現代人過節其實就是不過、不會(hui) 過、不過就是過。基本上，這個(ge) 富含文化內(nei) 容的節日，在現代城市、越是發達的城市，跟死了差不多。儀(yi) 式沒有了，隻剩下一個(ge) 空洞的概念，你不往心裏去，就真一點意思都沒有。

【許石林】你們批評“郭巨埋兒”、“割股療親”算什麽本事和發明？

郭巨埋兒(er) 與(yu) 割股療親(qin) 一類，是古人用極端的故事講道理，概非此不能窮極其理、不能道盡絕德，尤其是在古代的條件下，非此不能達到有效傳(chuan) 播。

【許石林】在你對傳統風俗的鄙夷和漠視中，你不知道生活流失了什麽

關(guan) 中東(dong) 府渭南一帶，過紅白喜事辦酒席待客，有一個(ge) 老講究：有的親(qin) 戚回家前，會(hui) 發現在主人的回禮中，會(hui) 多出一碗菜，附帶幾個(ge) 白小饃，等於(yu) 是額外回禮。這碗菜和饃，包含著一個(ge) 意思：請沒來吃酒席的老人嚐嚐味兒(er) 。所以，這不是給家家都回的禮，而是給家裏有老人的親(qin) 戚的特別的贈禮。

【許石林】對聯舊了、福字破了，如何將“福”撕掉卻沒有心理負擔？

臨(lin) 近元宵節，想起去年元宵節寫(xie) 的一篇短文——《對聯舊了、福字破了，如何將“福”撕掉卻沒有心理負擔？》

【許石林】說起民俗，鬧元宵、耍社火，請別的省自覺往後靠靠，給河南讓開！

過年講究和睦和氣，可是，河南靈寶陽平鎮有兩(liang) 個(ge) 村：東(dong) 常村和西常村，卻是相互罵著過年、鬧社火的。每年的正月十一到正月十六，這兩(liang) 個(ge) 村，各出奇招，到對方村上挑釁開罵，從(cong) 對方祖宗十八代開始罵，一直罵到當街站著的活人。

【許石林】過年，被嚴重低估了文化價值的陝西禮饃製度

渭南地區人性質直樸厚，大致還保留了這些古老的美好風俗。曆史上，從(cong) 宋代朱熹到清代顧炎武，籍貫外地的前輩君子聖賢，都很欣賞我們(men) 陝西人的性格。秦人普遍有堅剛不易之先天性格——大儒朱熹說秦人有剛德，剛德是成為(wei) 聖賢的天資之德。也就是說，隨風更易、乖巧靈敏的性格，不見得有什麽(me) 不好，但不是聖賢之德的天資。