媳婦兒(er) 子現身，“流浪大師”沈巍誤會(hui) 了世人

作者：許石林

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次己亥二月廿三日乙醜(chou)

          耶穌2019年3月29日

【溫馨提示】這一篇，政治不正確。請謹慎閱讀。

本來不想說“流浪大師”沈巍的事兒(er) 了。

昨天看到一段視頻，居然有個(ge) 年紀不小的男人，當眾(zhong) 大聲把流浪漢沈巍叫爸爸，那喊叫聲，乖乖，您別說，還真喊出了失散多年的感覺。

至此，加上前麵自稱是“流浪大師”沈巍的媳婦兒(er) 的“師娘”，這“一家人”終於(yu) 團圓了。

有朋友看了視頻，憤怒，說他想打這個(ge) 兒(er) 子。

我說你打他沒有什麽(me) 用。

他問：依著您怎麽(me) 辦？

我說：這就讓現代法律尷尬且無能了。現代法律，能懲治犯罪，但拿不要臉沒辦法。

豈止是讓現代法律顯得無能，讓現代一切都顯得無能了。俗話說“人無廉恥，無法可治”，四維不張，人心頹壞。

現代法律，密若凝脂，但是，拿這種不要臉的事兒(er) ，沒辦法。

驚不驚奇？意不意外？

朋友問：那怎麽(me) 辦？

答：隻有暢想並神往萬(wan) 惡的舊社會(hui) 了。舊社會(hui) 的那一套東(dong) 西，好比是陳年老藥方，現代人看不上，哪怕那些藥方真能治病，但現代人看不上。所以，隻能是神往並暢想了。

有人說這是小事兒(er) 。

嗬嗬，這怎麽(me) 是小事兒(er) ？天下至大，莫如人心。人心思幸尚邪，這能是小事兒(er) ？你覺得這事兒(er) 小，那是你的目光短淺，“天下同知畏有形之寇，而不知畏無形之寇。”

自古以來，國家天下欲興(xing) 利除弊，改革自新者，要解決(jue) 的問題並不複雜，無非摧豪強、折權貴、遏邪萌、杜幸門十二個(ge) 字。遏邪萌、杜幸門，若這六個(ge) 字還起作用，就應該阻止眼前圍繞流浪漢沈巍所發生的這些怪事。

圍繞著流浪漢沈巍的各色各樣的表演和利用，就是人心思幸尚邪，屬於(yu) 從(cong) 前市井無賴流氓的作為(wei) ，但從(cong) 前的市井無賴流氓可以這樣做，因為(wei) 從(cong) 前的世道人心自然會(hui) 鄙視這些，所以，非但對人心不構成侵害，還以其醜(chou) 行向世人示相，讓世人更加唾棄，所謂徒增笑料而已。今天，情形不同了，從(cong) 前許多笑料，在今天不是笑料了。若再不遏止，將會(hui) 有不斷升級翻新的效仿者層出不窮，眼前這些不要臉的奇葩不就是這樣催生出來的？誰知道後麵還會(hui) 發生什麽(me) 事兒(er) ？

網傳(chuan) 沈巍說：“我從(cong) 堂堂的大學生，淪為(wei) 撿垃圾的流浪漢，是我一個(ge) 人的悲哀；但是，天下人膜拜我、神化我，就是天下人的悲哀了。”

嗬嗬，如果這話是沈巍說的，那他還真誤會(hui) 天下人了，最誤會(hui) 的就是那些自稱是他老婆的師娘們(men) 和兒(er) 子們(men) 了，那怎麽(me) 能是膜拜和神化呢？在一個(ge) 偽(wei) 人偽(wei) 行滿眼遍地的世界，哪兒(er) 有什麽(me) 真正的膜拜啊！心裏根本就沒有神，六神無主，怎麽(me) 會(hui) 神化別人！

有人問，你看這事兒(er) 會(hui) 是什麽(me) 結局？

先別說結局，讓我先“政治不正確地”暢想神往一會(hui) 兒(er) 萬(wan) 惡的舊社會(hui) ——

要在過去，出不了這事，即便有，地方官懲治奸滑，有的是手段：不是有自稱師娘的不要臉女人嗎？好，令其當日圓房，違者杖斃。有喊親(qin) 爹的，好，令其即刻負沈某歸養(yang) ，若違令，以忤逆之罪杖斃。其餘(yu) 奸猾宵小，盡數捕捉，發配邊鄙，違者，杖斃。

很簡單。

記住，這是——

神往並暢想。

神往並暢想。

神往並暢想。

——不是事實，也不打算讓它變成事實。

但那就是辦法。甚至是唯一有效的辦法。

恐怕現代人隻能眼睜睜看著前人有這麽(me) 好的辦法，用不上了。

神往並暢想，源於(yu) 曆史，舊籍所載，比比皆是。

比如，從(cong) 前陝西某地，地瘠民悍，向稱難治，地痞無賴有難為(wei) 新任官員的惡習(xi) ：凡有新官到任，眾(zhong) 潑皮欲與(yu) 博弈，試其手段如何，乃公推一人出麵，求官以奇異之法處死，意在難為(wei) 新官，眾(zhong) 人養(yang) 其家小。官員若不能駭懼之，則自此一地之政務錢糧諸事皆聽任地痞流氓胡行亂(luan) 為(wei) ，就是現在所說的放縱黑惡勢力。

某年，一新官到任，眾(zhong) 潑皮推一人揖進，任官員懲處。官員知其風習(xi) ，初不欲其死，乃命用豬鬃毛塞其陽道，無效，且嬉皮笑臉有輕慢之意。官員乃令殺豬剝皮，以生豬皮裹其人，密縫置諸戶外曝曬，又飲以鹽水，其時盛夏，不日即與(yu) 豬皮俱潰爛，蠅蛆密集。

於(yu) 是，眾(zhong) 潑皮駭服，或避走他鄉(xiang) ，或潛身縮首，一境遂治。

現代“政治正確”們(men) 說了，這手段太狠了，不人性、不人道雲(yun) 雲(yun) 。

是啊！你倒是人性、人道，你去試試？

“蓋有非常之功，必待非常之人。”現代“政治正確”們(men) 越不讀書(shu) ，越死抱著一大堆轉基因變異新詞兒(er) ，頂在頭上、叼在嘴上、運於(yu) 指尖，以為(wei) 這就是治世良法。其實，他們(men) 才真是不可救藥的迂闊、拘腐，真正的廢物，一點用都沒有。

再舉(ju) 一個(ge) 更加驚悚慘酷的古代事例——

宋朝初年，柳開知全州，全州地處當時邊鄙荒蠻之地，五方雜處，人心不靖，相互劫掠凶殺，奔為(wei) 利來，敗無愧色，旋叛旋服，叛服無常，向以難治著稱。朝廷派柳開這個(ge) 性格剛烈、做事手段強硬的人去治理，自有道理。

柳開到任，即命張貼告示，令那些盤踞在山林的土匪、洞蠻限期到官府報到，等於(yu) 是到官府做良民認證，官府不追究其前罪，且許以土地生意，不準再為(wei) 亂(luan) 一方。示期不來者，命官軍(jun) 追剿，凡有俘虜，則大開宴席，擺上油鹽醬醋調料，將俘虜當眾(zhong) 取肝以食，談笑風生，豪飲縱情。殺人的方式更慘，不從(cong) 前麵開膛，故意從(cong) 後背用斧頭破開，慘叫之聲，聞於(yu) 數裏之外。

你道柳開變態，不這樣就吃不爽？專(zhuan) 好這一口兒(er) ？

非也，以當時之情形，柳開必欲盡早豎其狠戾之威名，非此不足以令堅頑悍猾者動心驚駭，非此不能彰顯朝廷治理該地之決(jue) 心。

柳開這就是當時的政治不正確，宋朝的法令有這條嗎？沒有。宋朝的皇帝嗜殺嗎？不是。但是，敢於(yu) 作為(wei) ，有擔當的官員，就應該有這種便宜行事的手段。其心可謂抱大仁而棄細碎。

讓今天的“政治正確”們(men) 想想，怎麽(me) 也覺得不對。

想像“流浪大師”身邊這些師娘和兒(er) 子們(men) ，如果遇到柳開，恐怕早就遠遁逃竄了。

現代社會(hui) ，拿這些●●（此處省略兩(liang) 個(ge) 字）一點辦法都沒有。不信，想像現在政府有關(guan) 部門稍微一幹預，稍有所作為(wei) ，馬上，一大批淺薄小白左、政治正確的法呆子們(men) ，會(hui) 洶湧而來，成為(wei) 那些師娘和兒(er) 子們(men) 的親(qin) 人和捍衛者。

人問：那怎麽(me) 辦？那就這樣看著這些人從(cong) 四麵八方洶湧而來，這麽(me) 胡鬧下去？

嗬嗬，不會(hui) 容許這個(ge) 事兒(er) 就這麽(me) 下去的。當代法律自有當代法律可變通之處，萬(wan) 事有機，見機而作，現在就是等，等出個(ge) 事故，有了事故，就好辦了。

你懂的。

像這種邪僻事兒(er) ，不出事故是不可能的。

隻是，人有病，放著一味古老的藥，你隻能眼睜睜看著，吃不了。

隻好暢想並神往了。

2019年3月29日

責任編輯：近複