原標題：《世界讀書(shu) 日談讀書(shu) ：讀書(shu) 有風險，選擇需謹慎》
作者：許石林
來源：作者授權伟德线上平台發布，原載「南方周末」2025年4月23日

“4·23世界閱讀日”快到了，周末上午去少年宮給一群家長和小學生分享讀書(shu) ，主題是：綠色閱讀。

天氣悶熱異常，現場空調不給力。小孩子們(men) 吵吵鬧鬧的，能正經講什麽(me) ！但我講的半個(ge) 多小時，場麵卻相對安靜，小學生和家長們(men) 差不多都在認真聽。

可能因為(wei) 我用危言聳聽這一招震懾了他們(men) ——我說讀書(shu) 有風險，選擇須謹慎。有一種書(shu) 不是真正的書(shu) ，是讀著玩兒(er) 的東(dong) 西，即繪本。所謂繪本就是我小時候讀的小人書(shu) 一類的東(dong) 西，現在的繪本出得太多太快，因此粗製濫造的多，總體(ti) 質量嚴(yan) 重不如那時候的小人書(shu) 。

其實，繪本的確是迎合小孩子的東(dong) 西，而人就是在被迎合中被耽誤的，被取悅中被慣縱的，而不是被啟迪的。所以，建議小孩子繪本不能多讀，正如甜食不可多食。

另外一種書(shu) 對小孩子來說應該算是“壞書(shu) ”，家裏千萬(wan) 別藏這種書(shu) ，比如《世說新語》。老師家長教小孩培根養(yang) 正，千辛萬(wan) 苦好不容易培養(yang) 樹立的東(dong) 西，結果被《世說新語》中一句話就能摧毀。從(cong) 前士大夫之家，是嚴(yan) 禁子弟讀《世說新語》的——明代薛岡(gang) 說：“士大夫家少年子弟，不宜使讀《世說》。未得其雋永，先習(xi) 其簡傲。”這種觀點非獨薛岡(gang) ，見於(yu) 史籍者，比比皆是。

《世說新語》大致說來，如“德行”諸部尚可；如“輕詆”“簡傲”“讒險”“任誕”“忿狷”諸部，最易禍人子弟。即便是如“雅量”“言語”“品藻”諸部，也是經不起情理分析的。如：“簡文崩，孝武年十餘(yu) 歲立，至暝不臨(lin) 。左右啟‘依常應臨(lin) ’。帝曰：‘哀至則哭，何常之有！’”

——簡文帝逝世，十多歲的孝武帝繼位，服喪(sang) 期間，一日至天黑，他也未按照禮儀(yi) 去靈前哭喪(sang) 。侍從(cong) 向他奏道：“按慣例應該哭了。”孝武帝說：“悲痛到來時，自然就會(hui) 哭，有什麽(me) 慣例不慣例的！”這就是小孩子隨性任意，不知天子之職在於(yu) 為(wei) 天下守常，這種荒廢禮儀(yi) 雖美其名曰遵照內(nei) 心真情，但卻是毀壞禮儀(yi) 。若人人都遵照內(nei) 心真情行事，則天下必然無禮。禮儀(yi) 的本質，就在於(yu) 本諸內(nei) 心的真情實意而製定的損有餘(yu) 以補不足之節，其形式本身的意義(yi) 更長遠。

別的簡傲放任之例，其害人之處不難發現。有些典故人人津津樂(le) 道，卻不知道其危害。如“坦腹東(dong) 床”被列入“雅量”：一個(ge) 傲慢不懂事的小夥(huo) 子，客人懷著好意前來求親(qin) ，他卻故意坦腹東(dong) 床。雖然被看中，但這雅量是對方的雅量，作為(wei) 年輕人，其行為(wei) 雖非大惡，畢竟簡傲無禮。然而，年輕人讀至此，多因其簡傲而興(xing) 奮欲效仿，而罔顧別人之雅量。

見人動輒稱讚“雪夜訪戴”之乘興(xing) 而來，興(xing) 盡而返的灑脫。其實這種想起一出是一出的隨性違禮，很誤人！你是校長，你願意自己的學生想上學就上學，想曠課就曠課嗎？你是企業(ye) 主，你願意自己的員工想上班就上班，想躺平就躺平嗎？

其實《世說新語》中許多曆史名人能為(wei) 今人所熟知者，在古人比如顏之推看來，都是反麵教材，對子弟有警戒作用的。《顏氏家訓》告誡子弟，不要學這些人：“阮籍無禮敗俗，稽康淩物凶終，傅玄念鬥免官，孫楚矜誇淩上，陸機犯順履險，潘嶽幹沒取危，顏延年負氣摧黜，謝靈運空疏亂(luan) 紀，王元長凶賊自詒，謝玄暉侮慢見及。凡此諸人，皆其翹秀者，不能悉記，大較如此。至於(yu) 帝王，亦或未免。”（阮籍因無禮敗壞風俗；稽康因欺物不得善終；傅玄因憤爭(zheng) 而免官；孫楚因誇耀而欺上；陸機因作亂(luan) 而冒險；潘嶽因僥(jiao) 幸取利而致危；顏延年因負氣而被免職；謝靈運因空疏而作亂(luan) ；王元長因凶逆而被殺；謝玄暉因侮慢而遇害。以上這些人物，都是文人中傑出的，其他不能通通記起，大體(ti) 如此。至於(yu) 帝王，有的也未能避免這類毛病。）

河北當代儒學者吳孟恩先生說，他小時候從(cong) 圖書(shu) 館借了一本《世說新語》，被乃父看見，嚴(yan) 命他立刻還回去，不準讀。吳先生說：壞東(dong) 西最吸引人，越是淳厚端正的東(dong) 西，反而不招人喜歡。

原因就這麽(me) 簡單。《世說新語》很容易讓天資聰慧的人沾染並上癮，尤其是現代人讀書(shu) ，不像從(cong) 前，就學開蒙有步驟、有規劃。現在人讀書(shu) 順序錯亂(luan) ，基本上是碰到什麽(me) 讀什麽(me) ，往往越認真，中毒越快，越勤奮，受害越深。為(wei) 什麽(me) 許多聰明人中了《世說新語》的毒，將其奉為(wei) 精神老巢，還觸犯不得？沒辦法，他在《世說新語》這口井中感冒了，病自深處而得，極其難治。

一個(ge) 人，如果幸心滔滔，必天性畏難喜易，立身行世，總在尋求捷徑、伺機彎道超車，又急於(yu) 給自己周身敷衍書(shu) 卷氣，必然選擇《世說新語》。正如學習(xi) 戲，學平正之音見效慢，不容易出味兒(er) ；學欹險之腔易得味，模仿一兩(liang) 處，即近乎有味兒(er) 。比如《世說新語》中的“任誕”篇，反正統、反禮教，讓人很容易顯示存在感，能借以標榜卓異、展現灑脫，又出自古人，眼兒(er) 看上去仿佛有書(shu) 卷氣。

那麽(me) ，《世說新語》被你說得“壞到這地步”，為(wei) 什麽(me) 不毀了它？這就是另一個(ge) 問題：物有差等，人情不齊。《世說新語》作為(wei) 重要古籍，自有其不可替代的重要文化價(jia) 值。我不主張銷毀它。

曾經有個(ge) 令人痛心的新聞：一個(ge) 2歲多的寶寶，在二伯的哄逗下喝了一兩(liang) 多米酒後昏迷，被緊急送往醫院搶救之後，雖然僥(jiao) 幸救回一命，但因酒精中毒導致腦損傷(shang) 和癲癇，智力、運動、語言發育遲滯。舉(ju) 這個(ge) 例子是打個(ge) 比方，《世說新語》就是成年人喜歡的美酒，而孩子太小，不能沾，否則會(hui) 要命。

讀書(shu) 正如用藥，人得病，即身體(ti) 偏斜不正，正以藥性之偏糾之。而醫生都知道虎狼之藥慎用。

正如今人多崇拜“竹林七賢”，其實，“竹林七賢”也不是平常人家子弟讀書(shu) 修養(yang) 所應該欽慕的榜樣。道理相同。

我寧願學生讀《紅樓夢》這種“死活讀不下去”的書(shu) ，也不主張學生過早讀《世說新語》，至少讀《紅樓夢》遇到的困惑，正是文明道統斷裂後的困惑，果能解除困惑，就能自然回歸道統。

最後讓我推薦一本書(shu) 代替《世說新語》，我推薦《顏氏家訓》。