北宋大儒的“橫渠四句”，從(cong) 來不為(wei) 妄人而解

原標題：《對不讀書(shu) 又滿腔殺機的人諄諄講解“橫渠四句”者，都是呆子》

作者：許石林

來源：作者賜稿         

麵對“橫渠四句”而不解者，不能自慚反省，反而叫囂辱罵，髒話痞詞齊飛、匪聲賊腔一氣，毀聖謗賢，非愚而何！非妄而何！

其實，橫渠四句固然深奧幽妙，旨大義(yi) 遠，然而也淺易近人，並不難理解，也不難踐行。

那些曲意維護“橫渠四句”者，意固善而智未明。“橫渠四句”何須如此維護！前賢思想學問精粹於(yu) 此，必然有不能理解者，何必枉道以諂下取寵？物性不齊，人分差等，聞道有先後，不則要聖賢君子何用？聖賢君子就是用來給凡俗誤解、詆毀、踐辱的嘛。所以，孔子早就告誡過讀書(shu) 人：“人不知而不慍”。你越是明理通情，越會(hui) 被人誤解、詆毀、踐辱。用現在的話說：你有了觀點，就同時有了敵人。你的觀點越是迥出眾(zhong) 人，你就越逃不出被眾(zhong) 人嫉恨、誤解、非議、侮辱的宿命。所以，前不久有人問：孔子為(wei) 何在世時不被統治者待見？答：被待見有什麽(me) 了不起！不被待見還弦歌不輟、秉道不苟，才了不起。

前日有人以某熱點事件為(wei) 由，問我為(wei) 何不就此發表意見，寫(xie) 篇評論，並讓解釋一下“橫渠四句”。我說不給你解釋，因為(wei) 你不信，你也沒有能力信，你也不讀書(shu) ，隻一意反對，凡不合你意的，皆不應該存在，你也不給自己留求新知的機會(hui) ，一副得道者的自負神氣，既然自滿，必定不能容新，所以，不給你講，不想自取其辱。你像個(ge) 癡漢，手攥磚頭，不管路過的是你叔還是你舅，見人就砸磚頭。如此，不繞開你走，則比你還癡愚。無論誰怎麽(me) 解釋你都會(hui) 反對，你的目的就是反對，這就是自暴自棄。孟子曰：“自暴者，不可與(yu) 有言也；自棄者，不可與(yu) 有為(wei) 也。”西方有句話：世上最荒謬的事，是有問必答。

所以，明明三七二十一，你非要堅持三七二十三，那就二十三吧。

所有對不讀書(shu) 又心不存仁善者諄諄講解“橫渠四句”者，都是呆子。

他謾罵由他，他詆辱由他，他嘲諷由他，由他由他都由他……自來有仰麵罵日、迎風唾天者，由他由他，奈日何，奈天何。

此次橫渠四句熱點事件，的確測出了一大批偽(wei) 人妄人。

連多年頂著國學大師頭銜的成功人士，也紛紛露出馬腳。

“不能實現，就是空話。”這是近來許多人謗訕張載，乃至禍及孔孟的話。

昨天寫(xie) 的關(guan) 於(yu) “橫渠四句”的文字，就有人於(yu) 評論區留言：“怎麽(me) 實現這四句話呢？所以是假大空的口號。”

本來不想回複，考慮到持這種淺薄之見的人很多，就借此回複同一類型讀者雲(yun) ：“你實現不了就是全天下實現不了，厲害了！子曰：朝聞道夕死可矣！請便。”

——如此妄人，無疑把自己當成了世界的全部，抑或是把自己當成了上帝。

如上所述，麵對自己理解的“橫渠四句”實現不了，為(wei) 什麽(me) 不習(xi) 慣性反躬自問：

我八輩子造了什麽(me) 孽？怎麽(me) 就不能實現“橫渠四句”呢？

怎麽(me) 就不能看見別人實現或正在實現“橫渠四句”呢？

我為(wei) 什麽(me) 不能和賢人同在藍天下？

目光所及，怎麽(me) 盡是如同我一樣油膩庸俗勢利之人？

終日觀望苦苦搜尋，我怎麽(me) 就不能遇見君子？

我是怎麽(me) 生成養(yang) 成滿腔殺機不信人間有仁善的？

人家說聖賢之德，澤被蠻貘、恩及禽獸(shou) ，難道我蠻夷之性、禽獸(shou) 不如？

……對，就這麽(me) 一路不停地自我拷問，不要停，不要停，這不就快實現了嗎？

2025年6月3日

責任編輯：近複