風俗習(xi) 慣並非隨時隨地適應順遂於(yu) 任何人,可以說,之所以是風俗習(xi) 慣,就在於(yu) 它在執行過程中,會(hui) 裁抑個(ge) 人的行為(wei) 和情感,這種裁抑是強迫性的,且從(cong) 未停止。這正是風俗習(xi) 慣的價(jia) 值,簡單說,就是取大多數之宜,方便大多數。
曾經用暖水瓶做粥,其法為(wei) :開水不要灌得太滿,將生米放進去,蓋上瓶蓋兒(er) ,放一晚,次日早晨,倒出,生米已經變成晶瑩鮮白的粥!不知道這樣做究竟好不好,作為(wei) 單身漢,或野外生活的權益之計,試試可以。我曾經在大學宿舍用這個(ge) 辦法做黃豆,很成功!
蔣介石為(wei) 什麽(me) 如此急迫又緊張地轉移護送孔德成?因為(wei) “盧溝橋事變”以後,日軍(jun) 全麵侵華,全國的抗戰形勢陡然嚴(yan) 峻。山東(dong) 是日寇重點攻占的戰略要地,當年年底就入侵魯南地區,曲阜的淪陷,已成不爭(zheng) 的眼前現實。一個(ge) 清朝末代皇帝溥儀(yi) ,被日寇拐騙到東(dong) 北,成立了偽(wei) 滿洲國,弄得當時的國民政府十分被動。
以往十多日,南北奔馳,日程緊張,公私之事繁密,旅途匆匆零星於(yu) 朋友圈對“張扣扣案”一審辯護律師鄧學平先生的辯護詞及其在讀者中的反應做了些評論,現整理如下,乞方家賜教。
我越來越慶幸自己的年齡,使我在自己年輕的時候,能接觸到一些老年人,尤其是那些農(nong) 村的老年人。這些被我稱為(wei) 可以收藏的老人,有兩(liang) 個(ge) 表麵特征,一是年齡今天大都在80歲以上,二是大都不識字,或識字不多。在我看來,他們(men) 是不識字、沒讀過書(shu) 的文化老人。
有關(guan) 過不過耶誕節,想起一段大半年前的筆記來——昨日見某群有學者詆佛老,滔滔不絕。因思讀華陰王山史書(shu) ,記前賢先儒亦有禮佛老者——邵堯夫見佛則拜。
辯論不過黃道周,崇禎帝怒斥黃道周:“一生學問隻辦得一張佞口!”聞此言,黃道周豁出去了,高聲爭(zheng) 辯:“忠佞二字,臣不敢不辯。臣在君父之前獨獨敢言為(wei) 佞,豈在君父之前讒謅麵諛者為(wei) 忠乎?”
李鴻章初辦洋務外交,沒有經驗,他的老師曾國藩問,你打算怎麽(me) 和洋人打交道。李鴻章說:“門生也沒有打什麽(me) 主意。我想,與(yu) 洋人交涉,不管什麽(me) ,我隻同他打痞子腔。”
吾鄉(xiang) 渭南風俗:過年要增添碗筷——意思,你懂的。
“一國之政觀於(yu) 酒,一家之政觀於(yu) 齏。”在日子最窮困的少時,記憶中也有蔥、韭、蒜吃,而蔥尤為(wei) 常見。
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