《曾子學刊》第6輯目錄

本輯聚焦儒學的現代轉型、孔門弟子（如子路、顏回、曾子、子貢、宓子賤等）研究、儒家觀念史（如孝、恥、勇、友等）研究、孟子荀子思想的現代詮釋等專(zhuan) 題，收入了《經典詮釋與(yu) 儒學的現代轉化》《子路思想性格與(yu) 墨家俠(xia) 義(yi) 精神》《“知十”與(yu) “道一”：顏、曾傳(chuan) 道發微》《子貢廬塚(zhong) 與(yu) 孔門的神秘體(ti) 驗》等多篇高質量的學術論文，推進了相關(guan) 問題的···

陳明著《文明儒學：反思與建構》目錄暨自序、後記

中國意味著時間和空間，也意味著文化和文明。本書(shu) 從(cong) 儒家的立場、宗教的角度，以文明衝(chong) 突或文明互鑒為(wei) 背景，勾畫其結構邏輯、演變脈絡及價(jia) 值內(nei) 涵。如果這裏的建構還多少值得肯定和認同，那麽(me) 關(guan) 鍵的原因就在對哲學範式的反思和超越。

蔡偉 著《出土文獻與傳世古書校勘研究——誤字、衍文與用字習慣》出版

20世紀70年代以來，大量的先秦、秦漢簡帛文獻的出土，爲古書(shu) 校勘提供了更加豐(feng) 富的原始材料，以出土文獻與(yu) 傳(chuan) 世文獻互勘，成爲閲讀和整理古書(shu) 的有效方法。

陳緒波 著《儀禮叢考》出版暨前言

《儀(yi) 禮》古稱《禮經》，為(wei) 儒家「五經」之一，記載了中國先秦時期的冠昏、喪(sang) 祭、鄉(xiang) 射、朝聘等禮典儀(yi) 式，被後世譽為(wei) 禮書(shu) 之祖，於(yu) 「三禮」中素稱難讀。

劉海峰主編“科舉學叢書”出版

作為(wei) 中國曆史上延續時間最長、影響最為(wei) 深遠的人才選拔製度，科舉(ju) 製自隋大業(ye) 元年（605）創立，至清光緒三十一年（1905）廢止，跨越整整1300年曆史長河。

張天傑 著《尊朱辟王思潮與明清學術轉型：道、學、政之間的程朱陸王之爭》出版

本書(shu) 適當照顧時序線索，作整體(ti) “麵”的研究，將清初“由王返朱”思潮過程相關(guan) 問題一一討論，全方位地梳理思潮相關(guan) 的源流、特點、影響得以清晰呈現，反映出學術思想與(yu) 政治製度、社會(hui) 文化的複雜關(guan) 係。然後以問題為(wei) 主，作細部“點”的研究，推動清初“由王返朱”思潮的理學家有民間也有官方，他們(men) 都關(guan) 注“辟王”與(yu) “尊朱”，都對程朱、陸王之異同作了···

邵東方 編《竹書紀年研究（1917—1979）》出版

本書(shu) 稿延續《竹書(shu) 紀年研究（1980-2000）》《竹書(shu) 紀年研究（2001-2013）》，集結了1917—1979年間海內(nei) 外研究者陳夢家、劉盼遂、蒙文通、屈萬(wan) 裏、錢穆、楊寬、楊樹達、姚際恒、朱希祖等二十幾位專(zhuan) 家對《竹書(shu) 紀年》研究的重要成果。

袁本良、黎平 著《顯隱與動靜——古漢語句子語義語用結構考論》出版

本書(shu) 從(cong) 多個(ge) 角度對古漢語句子的語義(yi) 和語用結構展開研究。首章進行引言闡述，涉及古漢語語法專(zhuan) 書(shu) 研究、句子結構類型，提出顯隱論、動靜觀等認知和觀照視角，探討語義(yi) 與(yu) 邏輯、語用與(yu) 修辭的關(guan) 係。

鄒建鋒 黃敦兵 王迪 鄧凱 匯校《王陽明年譜匯校》出版

本書(shu) 主要是對《王陽明年譜》的三個(ge) 版本進行匯校。藏於(yu) 日本蓬佐文庫的天真書(shu) 院翻刻本《年譜》，基本保留了錢德洪編撰《年譜》的原貌。

黃甜甜 著《清華簡"詩"類文獻箋證》出版暨序言

本書(shu) 以清華簡《周公之琴舞》《芮良夫毖》和《耆夜》三篇簡文為(wei) 研究對象。全書(shu) 分為(wei) 上編、下編：上編為(wei) 文本疏證，各章先列入校釋後的新釋文，隨後輯錄學界對字、詞和句的重要考釋意見，最後以按語形式加入作者的觀點。下編分別討論各篇的成文時代及其文本性質，最後以先秦“詩”學乃至整個(ge) 先秦學術脈絡為(wei) 背景，討論三篇簡文對學術史問題帶···

餘一泓 著《經世：清季新學史論》出版暨導言

本書(shu) 是對清代中後期開始的趨新儒學以及學人的係統性研究成果，從(cong) 學術轉型等角度來解讀近代中國社會(hui) 特別是曆史哲學等學界整體(ti) 狀況。研究的主體(ti) 是以朱一新、梁啟超、文廷式和劉師培為(wei) 代表的學人群體(ti) 在清朝帝製時期的思想,以及陳黻宸、柳詒徵為(wei) 代表的學人群體(ti) 在民國時期的論說，又考察了魏源、熊十力等學者的新學思想, 展現了清代中後期···

劉乾陽 著《儒家往事》出版暨曾振宇序

《儒家往事》以人物為(wei) 中心，選擇儒家從(cong) 先秦到近現代發展進程中的重要人物，以他們(men) 生動感人的故事為(wei) 主要敘述對象，意在凸顯儒學大家的人格風範、思想特質與(yu) 學術成就。

於述勝 著《先秦儒家教化哲學研究：以“四書”為中心》出版

本書(shu) 係以“四書(shu) ”為(wei) 主要文獻依據、以“意義(yi) —感通”為(wei) 思想主旨的先秦儒家教化哲學研究。其中，“教化哲學”用以概括儒家哲學之思想特質，“意義(yi) ”和“感通”則用以揭示這一教化哲學之根本宗旨和方法論原理。

李競恒著《論語新劄——孔學的曆史世界（修訂版）出版

本書(shu) 是作者於(yu) 2014年出版之《論語新劄：自由孔學的曆史世界》一書(shu) 的修訂再版，增訂十餘(yu) 萬(wan) 字，另附作者《孔門封建考》《論周禮與(yu) 習(xi) 慣法》《試論原始儒學的重商和自由貿易思想傳(chuan) 統》論文三篇（原刊《孔子研究》、《天府新論》）。許多考古知識豐(feng) 富的讀者，對經典閱讀興(xing) 趣不大，很少關(guan) 注《論語》的研究。而很多關(guan) 注經典的讀者，則常情懷有···

董平/餘柯嘉著《<浙學大家>之王陽明：知行合一》出版

王陽明是我國明代最重要的哲學家、政治家和教育家。本書(shu) 詳細介紹了中國思想史上的偉(wei) 大儒學教育家——王陽明的生平與(yu) 學術思想，內(nei) 容包括年少故事、龍場悟道、治理廬陵、講學故裏和平亂(luan) 武裝，呈現了陽明心學的理論結構、根本精神和當代意義(yi) 。全書(shu) 以王陽明的生平經曆為(wei) 經，以其思想理論為(wei) 緯，介紹了他一生各個(ge) 時期的活動和政治、軍(jun) 事、教育···

陳來 著《好學心知集——中國文化與哲學》出版暨自序

本書(shu) 是著名學者陳來先生的文章選集，共20篇文章，內(nei) 容從(cong) 殷商的宗教類型、漢代儒學、郭象和王弼的哲學到宋明理學、船山哲學，再到梁啟超、梁漱溟以及馮(feng) 友蘭(lan) 哲學的研究，長時段和大跨度地覆蓋了陳先生的研究領域，反映了他的研究格局、特色以及麵貌。

張沛 著《焦循易學研究》出版暨序言

清代焦循的《易學三書(shu) 》是古代易學史上獨樹一幟的作品。本書(shu) 綜合運用經學史和哲學史方法，對焦循易學的象數體(ti) 例、解經理路、義(yi) 理思想諸層麵加以完整探討，提出了較多創見，具有較高的學術價(jia) 值，對全麵而準確地把握焦循易學和乾嘉象數易學以及深入反思象數與(yu) 義(yi) 理、經學與(yu) 哲學的關(guan) 係具有重要意義(yi) ，是迄今為(wei) 止研究焦循易學最為(wei) 全麵、細致···

陳少明 等 著《思想的手法：如何“做中國哲學”》出版暨前言

多年來，陳少明以“做中國哲學”為(wei) 口號，直麵本土經驗，思索現實問題，嚐試克服西方哲學定式和形而上學預設，以期回應學界“中國哲學合法性”“該中國哲學登場了”等關(guan) 切。2015年，他的文集《做中國哲學》出版，引發廣泛討論。

清·張爾岐 編撰《儀禮鄭注句讀(全2冊)》出版

《儀(yi) 禮鄭注句讀》是清代張爾岐所編撰的一部關(guan) 於(yu) 《儀(yi) 禮鄭注》的“讀本”。張爾岐，字稷若，號蒿庵，山東(dong) 濟陽人。

幹春鬆 陳壁生 主編《經學研究》第八輯“經教的古今之變”出版暨前言

經學曾經長久地塑造了中華文明。《經學研究》輯刊的創設，就是為(wei) 了打破分科限製，為(wei) 學界的經學研究、國學研究搭建學術平台，聚集學術中堅、前沿學者。《經學研究》輯刊以研究傳(chuan) 統經部學問為(wei) 主，兼及史子集三部，是有所宗主的國學輯刊。第八輯主題是：經教的古今之變。第一部分是主題論文。第二部分經學史論，涉及詩、書(shu) 、易及今古文問···

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