[美]南樂山 著《善一分殊：儒家論形而上學、道德、禮、製度與性別》出版

本書(shu) 基於(yu) 作者對形而上學和亞(ya) 洲哲學的長期研究，詳盡分析了儒家形而上學和道德傳(chuan) 統，旨在闡明可以作為(wei) 一種世界哲學的、當代的、進步的儒家立場。

林義正 著《論語約講——感通孔子心誌的新詮釋》出版

本書(shu) 是作者在《孔子學說探微》《孔學鉤沉》《<周易><春秋>的詮釋原理與(yu) 應用》三本專(zhuan) 著的基礎上，以簡明方式，對孔子思想作重點解說。書(shu) 名中的“約”字，是“以約失之者，鮮矣”之“約”，作者主張研讀《論語》當知其微言大義(yi) ，博約兼顧、學思並重。與(yu) 大量《論語》解說著作不同，本書(shu) 打破《論語》篇章順序，跳出字句解讀的局限，而以主題形式···

翟麥玲 著《禮教中的女性與生活中的女性：漢代女性形態研究》出版

本書(shu) 通過細致的史料考證，揭示了禮學與(yu) 禮教的區別，剖析了漢代女性在家庭、社會(hui) 、法律中的多重身份。

楊國榮 主編“思想與文化”集刊第三十五輯《文明互鑒與儒學基層治理》出版

此為(wei) “思想與(yu) 文化”集刊第三十五輯。全書(shu) 分為(wei) “中國哲學”、“莊子研究”、“船山研究”、“西方哲學”、“文藝研究”、“青年學者論壇”等幾個(ge) 部分。所討論的學術論題包括但不限於(yu) ：從(cong) 四因說的角度看當代新儒家的發展與(yu) 局限，《周易》中的生生與(yu) 無為(wei) 思想的再考察，《中庸》中的“誠體(ti) ”與(yu) 成性問題，《莊子》中的“和”與(yu) 精神世界、“德”與(yu) 個(ge) 體(ti) 原理、無“···

[英]麥振斯著、李月珊譯《日本的孔子崇拜》出版

本書(shu) 首次全麵考察了“釋奠”這一崇奉孔子的儀(yi) 式在日本的發展曆史，總結了古代至明治時期釋奠發展的兩(liang) 大周期。

劉愛軍 著《民族性與時代性：當代新儒學的主題及價值研究》出版

《民族性與(yu) 時代性：當代新儒學的主題及價(jia) 值研究》深入探討了民族性與(yu) 民族主義(yi) 、現代性與(yu) 現代主義(yi) 、時代性與(yu) 當代性等核心概念，係統分析了儒學與(yu) 這些思想主題的關(guan) 聯性，展現儒學在發展中的中國特色、民族特色與(yu) 時代特色。

李會富 著《紹續與革新：儒學史視域中的理學問題考察》出版暨引言

本書(shu) 試圖從(cong) 理學與(yu) 儒學的關(guan) 係入手，把理學主要問題在儒學史上的前後發展脈絡梳理出來，進而呈現整個(ge) 理學的內(nei) 在衍化邏輯和基本精神特質。本書(shu) 在語言表述上力求深入淺出、通俗易懂，將宋明理學的基本思想和真實麵貌以簡潔明快的話語敘述出來，對於(yu) 學習(xi) 了解宋明理學具有良好裨益。

虞萬裏 著《上博館藏楚竹書〈緇衣〉綜合研究》出版

《緇衣》在被西漢戴聖編入《禮記》之前曾經單行一二百年，現今發現有郭店簡和上博簡二種。書(shu) 即以竹簡《緇衣》爲軸心，結合傳(chuan) 世文本和石經等所作之綜合研究。

齊蘭英 著《遇見孔子》出版暨前言、後記

《論語》不僅(jin) 是中華文明的瑰寶，更是一部關(guan) 於(yu) “如何成為(wei) 更好的人”的生命教科書(shu) 。本書(shu) 以十二講的形式，循序漸進地引導讀者走進孔子，親(qin) 近《論語》。從(cong) 孔子生平講起，依次探討學習(xi) 的快樂(le) 、君子的修養(yang) 、仁愛的境界、禮樂(le) 的熏陶、誌向的樹立、行道的堅持、智慧的開啟、朋友的選擇政治的理想，直至職業(ye) 的追尋。

高瑞傑執行主編《春秋學研究》（第五輯）出版

此為(wei) 第五輯，執行主編為(wei) 高瑞傑副教授。《春秋學研究》（第五輯）共收錄文章16篇，分6個(ge) 欄目：公羊發微、春秋學史、經學文獻與(yu) 整理，經學訪談、春秋學譯介、書(shu) 評與(yu) 劄記，反映了學界“春秋學”研究的最新成果。

鄧新文 著《〈泰和宜山會語〉〈複性書院講錄〉注》出版

《泰和宜山會(hui) 語》和《複性書(shu) 院講錄》是馬一浮的講稿，本書(shu) 為(wei) 其注釋本。全書(shu) 由兩(liang) 部分構成，前導讀，後注釋。

陸建華 著《荀子性樸論研究述評——兼論周熾成的觀點和劉念親、兒玉六郎等的關係》···

由於(yu) 荀子性樸論問題的研究意義(yi) 重大，對儒家人性論乃至儒家哲學的研究都具有重要影響；也由於(yu) 荀子性樸論的倡導者周熾成先生是我讀博時的學長，為(wei) 此而耗盡心力。我決(jue) 定對這方麵的研究狀況作一梳理，同時以此懷念周先生。一開始，隻打算寫(xie) 一篇兩(liang) 萬(wan) 字左右的論文，不料，由於(yu) 這方麵的材料太多，並且都有重要價(jia) 值，都無法割舍，就寫(xie) 成了現在···

（清）張爾岐 撰 張濤校 點《儀禮鄭注句讀》出版

全錄鄭注，節取賈疏，詳標句讀，除《喪(sang) 服》篇及若幹記文外，悉為(wei) 分節，節後均列標題，提綱挈領；又旁及他家經解，間下己意。又因經、注、疏文古奧難通，張氏撰著時於(yu) 字句旁加句讀，方便後學者閱讀。句讀為(wei) 講經之基礎，離析難句，經義(yi) 自明。

王安泰 著《再造封建：魏晉南北朝的爵製與政治秩序》（修訂版）出版暨後記

中國中古時期的「封建」，與(yu) 西周的「封建」，乃至於(yu) 現代認知的封建，實為(wei) 不同的概念；本書(shu) 對於(yu) 魏晉南北朝的封建製度與(yu) 政治秩序，有深入的分析與(yu) 探討。

張升 項旋 葛小寒 主編《<永樂大典>研究與整理新論》出版

本書(shu) 為(wei) 2023年10月14日在北京師範大學曆史學院舉(ju) 辦的“《永樂(le) 大典》研究與(yu) 整理新進展”學術研討會(hui) 論文集。

陳立勝 著 《從“修身”到“工夫”》出版

《從(cong) “修身”到“工夫”：儒家“內(nei) 聖學”的開顯與(yu) 轉折》一書(shu) 以軸心時代為(wei) 背景，突出中國哲學獨特的身心修煉主題。全書(shu) 深入揭示了儒學修身傳(chuan) 統中自孔子孳乳而至宋明粲然大備的反省技術與(yu) 類型，既有對治怒、“夢工夫”、靜坐、慎獨和立誌等修身技藝清晰之呈現，更有對“朱子時刻”開啟的“獨知”話語之長時段、曆時態的脈絡之分析，堪稱是一部引人入···

吳夏平 著《文獻與考據講義》出版

治文史要懂得文獻學基本知識，懂得如何處理文獻、如何用文獻。與(yu) 文獻緊密相關(guan) 的是考據，即考鏡源流，弄清事實真相。

賈連翔 著《出土竹書的微觀考古與複原》出版暨李守奎序暨前言、後記

本書(shu) 收錄作者十年來圍繞出土竹書(shu) 整理研究撰寫(xie) 的24篇論文。“微觀考古”是作者在出土文獻研究，尤其是竹書(shu) 複原整理研究過程中總結出的一種理論方法。本書(shu) 所收論文涉及出土竹書(shu) 的各種物質形態信息與(yu) 文本複原、文字釋讀等綜合研究，論述細致，邏輯嚴(yan) 謹，言之有據，有針對性地解決(jue) 了出土古書(shu) 中的很多問題，是“微觀考古”理論方法的具體(ti) 探索和···

曾海軍 柯 勝 吳 瑤 主編《中華傳統文化通識》出版

本書(shu) 是四川大學哲學係教授、博導曾海軍(jun) 老師領銜主編的一本麵向大學生的中華文化通識教材，全書(shu) 簡明而係統地介紹了中華傳(chuan) 統文化諸多重要方麵，旨在讓學生對博大精深的中華傳(chuan) 統文化有一個(ge) 較為(wei) 全麵整體(ti) 的了解，引領他們(men) 深入思考中華文明的本源，感受到它的連續性、創新性、統一性、包容性及和平性。

任繼昉 劉江濤 校注《釋名校注》出版

《釋名》，東(dong) 漢劉熙撰，該書(shu) 與(yu) 《爾雅》《方言》《說文解字》曆來被視為(wei) 漢代四部重要的語言學著作，主要以聲訓方法解釋名物，開辟了因聲求義(yi) 的道路，在訓詁學史上占有重要地位。黃侃論及此書(shu) 時說：“知義(yi) 出於(yu) 聲，故於(yu) 小學中自成一家。”

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