李競恒著《論語新劄——孔學的曆史世界（修訂版）出版
本書(shu) 是作者於(yu) 2014年出版之《論語新劄：自由孔學的曆史世界》一書(shu) 的修訂再版，增訂十餘(yu) 萬(wan) 字，另附作者《孔門封建考》《論周禮與(yu) 習(xi) 慣法》《試論原始儒學的重商和自由貿易思想傳(chuan) 統》論文三篇（原刊《孔子研究》、《天府新論》）。許多考古知識豐(feng) 富的讀者，對經典閱讀興(xing) 趣不大，很少關(guan) 注《論語》的研究。而很多關(guan) 注經典的讀者，則常情懷有···
董平/餘柯嘉著《<浙學大家>之王陽明：知行合一》出版
王陽明是我國明代最重要的哲學家、政治家和教育家。本書(shu) 詳細介紹了中國思想史上的偉(wei) 大儒學教育家——王陽明的生平與(yu) 學術思想，內(nei) 容包括年少故事、龍場悟道、治理廬陵、講學故裏和平亂(luan) 武裝，呈現了陽明心學的理論結構、根本精神和當代意義(yi) 。全書(shu) 以王陽明的生平經曆為(wei) 經，以其思想理論為(wei) 緯，介紹了他一生各個(ge) 時期的活動和政治、軍(jun) 事、教育···
陳來 著《好學心知集——中國文化與哲學》出版暨自序
本書(shu) 是著名學者陳來先生的文章選集，共20篇文章，內(nei) 容從(cong) 殷商的宗教類型、漢代儒學、郭象和王弼的哲學到宋明理學、船山哲學，再到梁啟超、梁漱溟以及馮(feng) 友蘭(lan) 哲學的研究，長時段和大跨度地覆蓋了陳先生的研究領域，反映了他的研究格局、特色以及麵貌。
張沛 著《焦循易學研究》出版暨序言
清代焦循的《易學三書(shu) 》是古代易學史上獨樹一幟的作品。本書(shu) 綜合運用經學史和哲學史方法，對焦循易學的象數體(ti) 例、解經理路、義(yi) 理思想諸層麵加以完整探討，提出了較多創見，具有較高的學術價(jia) 值，對全麵而準確地把握焦循易學和乾嘉象數易學以及深入反思象數與(yu) 義(yi) 理、經學與(yu) 哲學的關(guan) 係具有重要意義(yi) ，是迄今為(wei) 止研究焦循易學最為(wei) 全麵、細致···
陳少明 等 著《思想的手法：如何“做中國哲學”》出版暨前言
多年來，陳少明以“做中國哲學”為(wei) 口號，直麵本土經驗，思索現實問題，嚐試克服西方哲學定式和形而上學預設，以期回應學界“中國哲學合法性”“該中國哲學登場了”等關(guan) 切。2015年，他的文集《做中國哲學》出版，引發廣泛討論。
清·張爾岐 編撰《儀禮鄭注句讀(全2冊)》出版
《儀(yi) 禮鄭注句讀》是清代張爾岐所編撰的一部關(guan) 於(yu) 《儀(yi) 禮鄭注》的“讀本”。張爾岐，字稷若，號蒿庵，山東(dong) 濟陽人。
孔祥軍 匯校 《周禮鄭注匯校》出版
本書(shu) 以國家圖書(shu) 館藏明嘉靖吳郡徐氏刊周禮為(wei) 底本，以唐石經、蜀石經、白文本、婺本、金本、建本、附圖本、纂圖本、互注本、京本、蜀本、重言重意本、嶽本、八行本、十行本為(wei) 對校本，以陸德明《經典釋文》、單疏本《周禮疏》及魏了翁《周禮折衷》所引為(wei) 參校本，並參考浦鏜《十三經注疏正字》、阮元《周禮注疏挍勘記》、汪文台《十三經注···
幹春鬆 陳壁生 主編《經學研究》第八輯“經教的古今之變”出版暨前言
經學曾經長久地塑造了中華文明。《經學研究》輯刊的創設，就是為(wei) 了打破分科限製，為(wei) 學界的經學研究、國學研究搭建學術平台，聚集學術中堅、前沿學者。《經學研究》輯刊以研究傳(chuan) 統經部學問為(wei) 主，兼及史子集三部，是有所宗主的國學輯刊。第八輯主題是：經教的古今之變。第一部分是主題論文。第二部分經學史論，涉及詩、書(shu) 、易及今古文問···
張學智 著《王夫之的易學世界》出版
王夫之是明清之際三大思想家之一，其學問“博大恢宏，幽微警警”（錢穆語）。
陳鴻超 著《〈春秋〉經傳真精神》出版暨總序、導言
本書(shu) 在以往研究的基礎上，對《春秋》及“三傳(chuan) 中的性質之謎、成書(shu) 疑案、經學之爭(zheng) 、曆史影響等重要問題做出清晰明了的介紹與(yu) 梳理，希望能夠撥開曆史迷霧還原《春秋》經傳(chuan) 真精神。
丁進 著《中國經學史研究》出版暨後記
《中國經學史研究》旨在為(wei) 初涉經學研究領域的學者提供一部基礎入門讀物。書(shu) 中精選中國經學史主要發展階段中七個(ge) 具有代表性的經學現象，通過係統深入的研究分析，為(wei) 讀者提供開展群經及單部經典個(ge) 案研究、斷代史及通史研究的思路與(yu) 實例。
曾振宇 等著《觀念儒學》出版
“觀念儒學”就是以觀念史為(wei) 方法論，從(cong) 中國古典儒學中的核心觀念或標識性概念出發，將哲學的哲理論證與(yu) 史學的脈絡梳理融為(wei) 一爐，在“哲思”與(yu) “曆史”的辯證綜合中把握儒學的真精神，並通過創造性詮釋展現古典儒學的義(yi) 理向度與(yu) 當代價(jia) 值。
雷聞 著《郊廟之外：隋唐國家祭祀與宗教》（增訂版）出版暨增訂版前言
中國古代的國家祭祀反映了一個(ge) 時代對於(yu) 天、地、鬼神的觀念，是信仰係統中重要的一環。以往對曆史上的國家祭祀問題，主要是圍繞著皇帝所進行的郊廟祭祀活動展開研究，本書(shu) 則將隋唐國家祭祀與(yu) 宗教信仰這兩(liang) 個(ge) 領域的研究貫通起來，從(cong) 不同角度探討了國家祭祀與(yu) 地方祠祀、民間社會(hui) 的互動關(guan) 係。
孫曉 著《兩漢經學與社會》出版暨再版序言
本書(shu) 從(cong) 研究經學與(yu) 社會(hui) 互動關(guan) 係入手，對經學產(chan) 生的社會(hui) 背景，經學的文化淵源、學派傳(chuan) 承、社會(hui) 功效等進行了深入的探討。
曹峰 著《出土文獻研究的多維視野》出版
本書(shu) 選取近年出土的思想類文獻中一些非常重要的篇章，如清華簡《訓》《五紀》《湯在啻門》《殷高宗問於(yu) 三壽》《湯處於(yu) 湯丘》《心是謂中》、上博簡《孔子詩論》、馬王堆帛書(shu) 《五行》《黃帝四經》，除分析這些文獻的思想結構和哲學值外，也試圖借助這些文獻對“中”“五”“和”“天”“命”“性”“孝”“心”“色”“禮”等重要的思想概念以及它們(men) 的相互關(guan) ···
張曉宇 著《威兮其祖：宋代太廟禮儀之爭》出版
本書(shu) 由作者英文專(zhuan) 著Empowered by Ancestors翻譯、修訂而來，主要關(guan) 注宋代太廟相關(guan) 論述以及這些論述背後的思想和政治資源，試圖為(wei) 中國中古史提供一個(ge) “缺失了的環節”(missing link)。
顧濤 著《禮治三千年》出版
《禮治三千年：製作與(yu) 因革中的法理》由清華大學人文學院曆史係教授顧濤所著，顧教授以禮治與(yu) 法治為(wei) 方向，費十餘(yu) 年之精力，撰著此書(shu) ，既探究禮法樞要，從(cong) 六經和曆代典章中梳理“禮”和“法”，又呈現禮之本、禮之義(yi) 以及禮法接軌，爬梳出婚禮、射禮、封禪禮等的含義(yi) 與(yu) 影響，擴及禮俗、禮法的演變和應用，並最終上升到禮學研究與(yu) 中國式現代化···
廣東省立中山圖書館 主編《近代嶺南書院文獻匯編》出版
嶺南文化作為(wei) 原生性文化，是漢文化的重要組成部分。基於(yu) 獨特的地理環境和曆史條件，嶺南文化以農(nong) 業(ye) 文化和海洋文化為(wei) 源頭，在其發展過程中不斷吸取和融匯中原文化和西方文化，是中原文化、土著文化、西洋文化、南洋文化相互碰撞和融合的產(chan) 物，逐漸形成自身獨有的“務實、開放、兼容、創新”的特點。
李耀平 著《陸璣〈毛詩草木鳥獸蟲魚疏〉研究》出版暨後記
《毛詩草木鳥獸(shou) 蟲魚疏》(以下簡稱《陸疏》)是三國吳人陸璣的一部詩經學研究著作，該書(shu) 突破漢儒關(guan) 注名物人文意義(yi) 的傳(chuan) 統，開辟以考據名物治《詩》新途。
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幹春鬆 著《儒家政治哲學大綱》出版暨後記
本書(shu) 脫胎於(yu) 在北大開設的儒家政治哲學課程，經三四年的沉潛而完成，《儒家政治哲學大綱》聚焦於(yu) 儒家政治哲學中諸多核心範疇，對天/天道、王道/霸道、大同/小康、世襲/禪讓、那縣/封建等關(guan) 鍵詞做了長鏡頭式的全景厘清，通過製度史和觀念史的視角，在古今中西的背景下考察曆代思想家如何證明這些製度或觀念的合理性和有效性，並與(yu) 平等、···
