陸建華 著《荀子性樸論研究述評——兼論周熾成的觀點和劉念親、兒玉六郎等的關係》···

由於(yu) 荀子性樸論問題的研究意義(yi) 重大,對儒家人性論乃至儒家哲學的研究都具有重要影響;也由於(yu) 荀子性樸論的倡導者周熾成先生是我讀博時的學長,為(wei) 此而耗盡心力。我決(jue) 定對這方麵的研究狀況作一梳理,同時以此懷念周先生。一開始,隻打算寫(xie) 一篇兩(liang) 萬(wan) 字左右的論文,不料,由於(yu) 這方麵的材料太多,並且都有重要價(jia) 值,都無法割舍,就寫(xie) 成了現在···

(清)張爾岐 撰 張濤校 點《儀禮鄭注句讀》出版

全錄鄭注,節取賈疏,詳標句讀,除《喪(sang) 服》篇及若幹記文外,悉為(wei) 分節,節後均列標題,提綱挈領;又旁及他家經解,間下己意。又因經、注、疏文古奧難通,張氏撰著時於(yu) 字句旁加句讀,方便後學者閱讀。句讀為(wei) 講經之基礎,離析難句,經義(yi) 自明。

王安泰 著《再造封建:魏晉南北朝的爵製與政治秩序》(修訂版)出版暨後記

中國中古時期的「封建」,與(yu) 西周的「封建」,乃至於(yu) 現代認知的封建,實為(wei) 不同的概念;本書(shu) 對於(yu) 魏晉南北朝的封建製度與(yu) 政治秩序,有深入的分析與(yu) 探討。

張升 項旋 葛小寒 主編《<永樂大典>研究與整理新論》出版

本書(shu) 為(wei) 2023年10月14日在北京師範大學曆史學院舉(ju) 辦的“《永樂(le) 大典》研究與(yu) 整理新進展”學術研討會(hui) 論文集。

陳立勝 著 《從“修身”到“工夫”》出版

《從(cong) “修身”到“工夫”:儒家“內(nei) 聖學”的開顯與(yu) 轉折》一書(shu) 以軸心時代為(wei) 背景,突出中國哲學獨特的身心修煉主題。全書(shu) 深入揭示了儒學修身傳(chuan) 統中自孔子孳乳而至宋明粲然大備的反省技術與(yu) 類型,既有對治怒、“夢工夫”、靜坐、慎獨和立誌等修身技藝清晰之呈現,更有對“朱子時刻”開啟的“獨知”話語之長時段、曆時態的脈絡之分析,堪稱是一部引人入···

吳夏平 著《文獻與考據講義》出版

治文史要懂得文獻學基本知識,懂得如何處理文獻、如何用文獻。與(yu) 文獻緊密相關(guan) 的是考據,即考鏡源流,弄清事實真相。

賈連翔 著《出土竹書的微觀考古與複原》出版暨李守奎序暨前言、後記

本書(shu) 收錄作者十年來圍繞出土竹書(shu) 整理研究撰寫(xie) 的24篇論文。“微觀考古”是作者在出土文獻研究,尤其是竹書(shu) 複原整理研究過程中總結出的一種理論方法。本書(shu) 所收論文涉及出土竹書(shu) 的各種物質形態信息與(yu) 文本複原、文字釋讀等綜合研究,論述細致,邏輯嚴(yan) 謹,言之有據,有針對性地解決(jue) 了出土古書(shu) 中的很多問題,是“微觀考古”理論方法的具體(ti) 探索和···

曾海軍 柯 勝 吳 瑤 主編《中華傳統文化通識》出版

本書(shu) 是四川大學哲學係教授、博導曾海軍(jun) 老師領銜主編的一本麵向大學生的中華文化通識教材,全書(shu) 簡明而係統地介紹了中華傳(chuan) 統文化諸多重要方麵,旨在讓學生對博大精深的中華傳(chuan) 統文化有一個(ge) 較為(wei) 全麵整體(ti) 的了解,引領他們(men) 深入思考中華文明的本源,感受到它的連續性、創新性、統一性、包容性及和平性。

任繼昉 劉江濤 校注《釋名校注》出版

《釋名》,東(dong) 漢劉熙撰,該書(shu) 與(yu) 《爾雅》《方言》《說文解字》曆來被視為(wei) 漢代四部重要的語言學著作,主要以聲訓方法解釋名物,開辟了因聲求義(yi) 的道路,在訓詁學史上占有重要地位。黃侃論及此書(shu) 時說:“知義(yi) 出於(yu) 聲,故於(yu) 小學中自成一家。”

朱漢民 著《文化 · 學術 · 人格:湖湘文化曆史建構論》出版

本書(shu) 首次係統論述湖湘文化的曆史建構過程,主要從(cong) 湖湘文化形態建構論、湘學學統建構論、湖湘士人人格建構論三個(ge) 方麵,對作為(wei) 中國地域文化之一的湖湘文化建構過程作了一個(ge) 通論式的宏觀研究和綜合論述。

龔道耕 著 李冬梅 整理《經學通論》出版暨前言

著名已故學者李學勤先生曾言:晚清以後,中國傳(chuan) 統文化發展的中心位置有兩(liang) 個(ge) ,一個(ge) 是湘學,一個(ge) 是蜀學,湘學與(yu) 蜀學是在晚清新形勢下形成的人文研究的兩(liang) 大中心。

孔祥林 主編《世界書院研究》出版

《世界書(shu) 院研究》是國家社會(hui) 科學基金項目的璀璨成果,亦是孔子研究院中外文明交流互鑒研究基地智慧的結晶。

王爾 著《兩漢承續與新漢本位:東漢前期政治文化實踐研究》出版

東(dong) 漢王朝是中國曆史上唯一一個(ge) 創業(ye) 且統一天下,卻延續前朝國號的朝代,兼具開創和繼承兩(liang) 種建朝形態。

鄧洪波 著《明代書院講會研究》出版暨後記

書(shu) 院是中國士人圍繞著書(shu) ,開展包括藏書(shu) 、讀書(shu) 、教書(shu) 、講書(shu) 、修書(shu) 、著書(shu) 、刻書(shu) 等各種活動,進行文化積累、研究、創造與(yu) 傳(chuan) 播的文化教育組織。在其千餘(yu) 年的發展史上,明代有著承前啟後的重要地位。

張學謙 著《經書版本與經典校勘》出版暨後記

本書(shu) 爲作者在經學文獻方麵研究成果的結集,以經書(shu) 版本與(yu) 經典校勘爲主題,文獻使用上廣泛發掘史料,方法上注重版本學與(yu) 校勘學的相互爲用,版本的實物形態與(yu) 文本的校勘結果並重。

鄧洪波 著《明代書院講會研究》出版暨後記

書(shu) 院是中國士人圍繞著書(shu) ,開展包括藏書(shu) 、讀書(shu) 、教書(shu) 、講書(shu) 、修書(shu) 、著書(shu) 、刻書(shu) 等各種活動,進行文化積累、研究、創造與(yu) 傳(chuan) 播的文化教育組織。在其千餘(yu) 年的發展史上,明代有著承前啟後的重要地位。

張煒 著《為孔子一辯——正儒與偽儒》出版

本書(shu) 為(wei) 著名作家、文化學者、茅盾文學獎得主張煒先生,積二十餘(yu) 年積累與(yu) 思考而推出的闡發中華文化核心要義(yi) 的“大家小書(shu) ”。全書(shu) 以深邃的思考、凝練有力的文字,深入剖析正儒、偽(wei) 儒之別,逐一揭去時間、曆史籠罩在孔子身上的麵紗,在層層遞進的邏輯分析與(yu) 中西方文化對比中,將孔子及儒學曆久彌新的思想精髓娓娓道來,是一次對中華優(you) 秀傳(chuan) 統···

宋立林 著 《帛書〈易傳〉與孔子易教思想論稿》出版暨序言後記

本書(shu) 遵循“二重證據法”,在整理箋注《繆和》《昭力》兩(liang) 篇帛書(shu) 《易傳(chuan) 》的基礎上,綜合利用馬王堆帛書(shu) 《易傳(chuan) 》與(yu) 《論語》《孔子家語》等傳(chuan) 世儒家文獻,進行相互對讀、互證,對易學史上的相關(guan) 觀點進行辨析駁難,力證孔子與(yu) 易學之密切關(guan) 係。

四川大學哲學係主辦《切磋(甲辰集)》出版

由四川大學哲學係主辦的《切磋(甲辰集)》,於(yu) 2024年10月在四川大學出版社順利出版。《切磋集》為(wei) 做儒家學問的師生提供一個(ge) 切磋思想成果的平台,收錄四川大學哲學係儒家研究方向的師友論文,2010年以來已出版九集。此次出版的《切磋(甲辰集)》由曾海軍(jun) 老師擔任主編,一共收錄儒家哲學研究相關(guan) 的學術論文十一篇和兩(liang) 篇文獻整理。

孫德仁 著《教化的突破:陽明學派致良知教研究》出版

本書(shu) 將致良知教視為(wei) 一種思想史事件,關(guan) 注從(cong) 陽明到龍溪、泰州圍繞致良知教所展開的具體(ti) 實踐,為(wei) 何會(hui) 呈現出“風行天下”與(yu) “漸失其傳(chuan) ”的張力。

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