於(yu) 述勝 著《先秦儒家教化哲學研究：以“四書(shu) ”為(wei) 中心》出版

書(shu) 名：《先秦儒家教化哲學研究：以“四書(shu) ”為(wei) 中心》

作者：於(yu) 述勝 周少明

出版社：社會(hui) 科學文獻出版社

出版時間：2024年01月

【作者簡介】

於(yu) 述勝，北京師範大學教育學部教授，博士生導師，主要從(cong) 事中國傳(chuan) 統哲學及教育思想史研究，為(wei) 教育部馬工程全國高校重點教材《中國教育思想史》首席專(zhuan) 家，入選教.部“新世紀優(you) 秀人才”支持計劃。代表性著作有《〈中庸〉通解》《中國傳(chuan) 統教育哲學》《中國現代教育學術史論》等，並在《教育研究》《北大教育評論》《教育學報》等重要教育學術刊物發表論文30餘(yu) 篇。

周少明，澳大利亞(ya) 墨爾本大學中國研究博士，副教授，墨爾本大學亞(ya) 洲學院中文係主任、中文項目主管，博士生導師。主要研究方向為(wei) 中國晚清以來的文化轉型及漢語教學國際化。近年來在博睿學術出版社（Brill）、勞特利奇出版社（Routledge）、 埃德溫·梅倫(lun) 出版社（Edwin Mellen Press）、 複旦大學出版社、上海交通大學出版社、廣西師範大學出版社等出版多部專(zhuan) 著。

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 係以“四書(shu) ”為(wei) 主要文獻依據、以“意義(yi) —感通”為(wei) 思想主旨的先秦儒家教化哲學研究。其中，“教化哲學”用以概括儒家哲學之思想特質，“意義(yi) ”和“感通”則用以揭示這一教化哲學之根本宗旨和方法論原理。全書(shu) 從(cong) 分析把握儒、道兩(liang) 家的世界觀和意義(yi) 世界入手，將其世界觀和意義(yi) 世界概括為(wei) 由“一體(ti) ”“感應”與(yu) “生生”組成的有機整體(ti) ，並以此為(wei) 方法論前提，闡明先秦儒家的教化思想體(ti) 係。然後，通過具體(ti) 考察《大學》《中庸》《論語》和《孟子》，對儒家教化哲學的核心思想、理論特質展開深入論述。

【目錄】

緒論001

第一章：先秦儒、道兩(liang) 家的世界觀015

一、天人一體(ti) ：人類的生存論前提016

二、物我感應：世界運化與(yu) 人間教化的根本機製022

三、生生：中華聖哲的根本價(jia) 值觀035

第二章：《大學》之道：以修身為(wei) 本而明明德於(yu) 天下053

一、《大學》之名義(yi) 、作者及其他相關(guan) 問題053

二、《大學》之根本義(yi) 理：以修身為(wei) 本而明明德於(yu) 天下065

三、“格物致知”之本義(yi) 073

第三章：《中庸》之道：誠身以致中和105

一、首章開宗明義(yi) ：誠身以致中和105

二、關(guan) 於(yu) “中庸”與(yu) “中和”112

三、“誠”：《中庸》一書(shu) 之樞紐137

四、“慎其獨”：《中庸》的道德自律論立場146

五、《中庸》“知遠之近”一節的教化哲學內(nei) 涵168

第四章：孟子“事天”“立命”的教化哲學179

一、性命合一：性中有命，命中有性179

二、自當一體(ti) ：人性與(yu) 道德統一於(yu) 人生的正常狀態193

三、古今中外對於(yu) 孟子“性善”論之相關(guan) 歧解評點204

四、“事天”“立命”之教化哲學220

第五章：教化模板：孔子的學與(yu) 教231

一、“學而不厭”的一生231

二、“學”：修身與(yu) 學藝240

三、“誨人不倦”：在成人中成己249

參考書(shu) 目258

附錄：孟子“道性善”的方法論意義(yi) 264

責任編輯：近複