劉乾陽 著《儒家往事》出版暨曾振宇序

《儒家往事》

劉乾陽著

山東(dong) 人民出版社 2025年

內(nei) 容簡介

曆時四載的《儒家往事》（劉乾陽著）已於(yu) 近日由山東(dong) 人民出版社出版發行。該書(shu) 為(wei) 曾振宇教授主編“曾子文化叢(cong) 書(shu) ”之一種，得到了曾智明“曾子學術基金”、山東(dong) 大學儒學高等研究院、山東(dong) 大學曾子研究所以及曾子研究院的資助和支持。全書(shu) 30餘(yu) 萬(wan) 字，講述了孔子、曾子、孟子、董仲舒、韓愈、周敦頤、朱熹、王陽明、康有為(wei) 、梁漱溟、牟宗三等25位曆代大儒的100餘(yu) 個(ge) 故事，展現了儒家思想在不同曆史時期的傳(chuan) 承與(yu) 發展。

儒家文化是中華傳(chuan) 統文化的主體(ti) ，研究和傳(chuan) 播儒家文化是實現中國文化自信自強的重要任務之一。很多介紹儒家文化的著作往往通過對儒學文獻的深入解讀、對儒家思想的哲學分析，來揭示儒家文化的內(nei) 涵和特質。這些成果具有較高的學術價(jia) 值和理論深度，對於(yu) 當代讀者深入理解中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化起到了重要的作用。但是，儒學並非高高在上、遙不可及的學問，而是與(yu) 人們(men) 的日常生活息息相關(guan) 的思想體(ti) 係。如何更好地彰顯儒學的這一特色？曾振宇教授曾經嚐試采用講故事的形式，以較為(wei) 通俗的方式將儒家文化帶入大眾(zhong) 的視野，其主編的《儒家故事》於(yu) 2012年7月由泰山出版社出版發行。該書(shu) 由全國30多位學者編撰而成，旨在采用一種新穎的角度講述儒學史，使讀者能在輕鬆愉快的閱讀中，領悟厚重的儒家文化。

擺在讀者麵前的《儒家往事》不是《儒家故事》的翻版或再版，而是一部幾乎全新的著作。相較於(yu) 《儒家故事》由曾振宇教授領銜、多位作者合作完成，是集體(ti) 智慧的結晶，《儒家往事》則是劉乾陽博士在曾教授的指導下，重新選定人物和故事情節，憑借一己之力完成的作品。它在繼承《儒家故事》通俗易懂、史論結合風格的基礎上，更加注重故事的可讀性與(yu) 思想性，通過細膩的筆觸，將儒家思想的曆史場景與(yu) 人物風貌加以生動再現。

《儒家往事》以人物為(wei) 中心，選擇儒家從(cong) 先秦到近現代發展進程中的重要人物，以他們(men) 生動感人的故事為(wei) 主要敘述對象，意在凸顯儒學大家的人格風範、思想特質與(yu) 學術成就。總體(ti) 來看，全書(shu) 呈現如下特色：首先，故事性強，引人入勝。《儒家往事》中每個(ge) 故事都具有較強的敘事性和情節性，作者用2500字左右的篇幅，還原事情的前因後果、來龍去脈，能夠激發讀者的興(xing) 致，讓讀者在輕鬆愉快的閱讀過程中了解儒家人物及其思想。其次，語言生動，通俗易懂。

《儒家往事》表述平白淺易，避免采用過於(yu) 晦澀難懂的術語和表達，使讀者能夠輕鬆理解儒家思想的內(nei) 涵和精髓。同時，作者還注重語言的生動性和形象性，通過塑造鮮活的形象、描繪生動的場景，讓讀者仿佛置身於(yu) 故事之中，從(cong) 而切身地感受儒家文化的魅力。最後，思想深刻，啟迪智慧。盡管《儒家往事》以故事為(wei) 載體(ti) ，但並沒有忽略儒家思想本身的深刻性。該書(shu) 不僅(jin) 展示了儒家文化的魅力和價(jia) 值，還努力引導讀者在閱讀中思考人生、道德、社會(hui) 等重大問題，啟發和指導自己的生活和工作，使儒學不隻是故紙堆中的教條，而是與(yu) 時代脈搏同頻共振的生命哲學，最終達到讓儒家思想煥發新的生機的目的。

《儒家往事》涉及人物眾(zhong) 多，為(wei) 了全麵準確地呈現儒家思想的發展脈絡和人物風貌，作者參考了大量古籍資料和前輩學者的研究著作。在寫(xie) 作過程中，常常會(hui) 遇到人物、年代和事件的考證、甄別等問題，作者也都盡最大可能保證其真實性與(yu) 準確性。該書(shu) 力求在學術性與(yu) 通俗性之間尋求一種平衡，在尊重曆史真實的基礎之上，不排斥合理的想象空間。在寫(xie) 作過程中，作者始終秉持著一種敬畏之心，對待曆史與(yu) 學術的嚴(yan) 肅態度貫穿於(yu) 全書(shu) 字裏行間。正是這種敬畏之心，使作者在麵對儒家重要人物與(yu) 事件時，力求還原其真實麵貌，避免流於(yu) 空泛的讚美或片麵的批判。

由於(yu) 是獨立完成，《儒家往事》的語言、敘述和思考體(ti) 現出了較為(wei) 鮮明的個(ge) 性色彩。作者在敘述中不拘泥於(yu) 傳(chuan) 統學術寫(xie) 作的框架，而是通過細膩的描述和富有情感的表達，展現出自己對儒家文化的理解與(yu) 感悟。但作者深知個(ge) 人的能力和視野比較有限，從(cong) 接下《儒家往事》的寫(xie) 作任務，到完成書(shu) 稿、進入編輯出版環節，五載時光，寒來暑往，其中甘苦，刻骨銘心。麵對這樣一個(ge) 龐大的學術“工程”，作者表示時常感覺力不從(cong) 心。但筆下的曆代大儒，他們(men) 以傳(chuan) 承儒家仁義(yi) 精神為(wei) 己任，以賡續民族文化為(wei) 目標，以重建社會(hui) 秩序為(wei) 追求，以改造人心人性為(wei) 旨歸；當麵對各種困厄和坎坷時，他們(men) 依然保持昂揚的姿態，發揚進取的精神，闊步前行，義(yi) 無反顧。在與(yu) 曆代大儒的“對話”中，作者最大的收獲就是不斷追隨效法先賢，努力塑造剛健有為(wei) 的精神品質，培育深厚博大的家國情懷。正如書(shu) 中所展現的那樣，儒學不僅(jin) 是一種學術的體(ti) 係，更是一種生命的力量。正是在這種力量的感召下，作者沒有放棄，而是時刻以“知其不可而為(wei) 之”的精神激勵自己，為(wei) 傳(chuan) 承和弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化奉獻一份微薄的力量。

總之，《儒家往事》以講故事的方式，講述曆代儒學大家生命史中有代表性的故事，力圖通過這些生動有趣的故事，讓讀者全方位了解思想家的成長曆程。當然，任何一本介紹傳(chuan) 統文化的著作都隻是在春天播下的一顆種子，它隻有融入到生生不息的宇宙大化之中才能彰顯生命的力量。正如曾振宇教授在為(wei) 該書(shu) 所寫(xie) 的序言中指出的那樣：“讀完《儒家往事》之後，能激發起讀者進一步閱讀原著的興(xing) 趣，正是本書(shu) 作者目的之所在。”期待這本書(shu) 能夠吸引更多的讀者走進儒家文化這片幽深的森林，在其中探尋智慧的光芒，品味文化的芬芳。

作者簡介

劉乾陽，男，1987年生，山東(dong) 鄒城人。2016年畢業(ye) 於(yu) 山東(dong) 大學儒學高等研究院中國哲學專(zhuan) 業(ye) ，獲哲學博士學位。現執教於(yu) 江西農(nong) 業(ye) 大學馬克思主義(yi) 學院，主要從(cong) 事中國思想史、儒家哲學、思想政治教育的研究與(yu) 教學工作。

《儒家往事》序言

雅斯貝爾斯“軸心時代”理論已深人人心。這一理論在追求普遍性和統一性的同時，難免顯露削足適履的缺陷。由於(yu) 過於(yu) 追求同質性，忽略了各個(ge) 文明形態的獨創性。譬如，在先秦諸子誕生之前，存在著長達數百年的“六經”發生與(yu) 傳(chuan) 播時期。無論讚頌“六經”，抑或批評與(yu) 嘲諷“六經”,“六經”都是諸子百家知識結構的源泉。“六經”的價(jia) 值在於(yu) 凸顯自西周文王、周公以來萌生與(yu) 播揚的人文主義(yi) 精神。

但是，根據雅斯貝爾斯“軸心時代”關(guan) 於(yu) 公元前800年至公元前200年的時間劃分，顯然無法涵攝“六經”發生與(yu) 傳(chuan) 播時期。但是，如果我們(men) 將“軸心時代”視為(wei) 一種啟發性框架，而非曆史的分期，還是具有一定的思想史意義(yi) 。在我看來，雅斯貝爾斯“軸心時代”理念的價(jia) 值在於(yu) 強調精神的突破和人類思想的覺醒。有鑒於(yu) 雅斯貝爾斯“軸心時代”理論的不足，艾森斯塔特提出“第二次軸心時代”理念。他認為(wei) 人類文明史並非隻有一次軸心突破，不同的文明體(ti) 在不同的曆史階段可能發生了幾次“精神革命”。艾森斯塔特“第二次軸心時代”的時間範圍是公元五世紀至十七世紀，涵蓋了伊斯蘭(lan) 教興(xing) 起、基督教宗教改革和中國宋明理學。在這一時期，人類的文明同樣發生了超越性的突破。

具體(ti) 而論，麵對佛教的挑戰，中國誕生了宋明理學，問題意識、思維方式和哲學高度已發生翻天覆地變化。王陽明“心即理”“心外無物”“致良知”和“知行合一”等命題，將中國古代哲學提升到了一個(ge) 前所未有的高峰。“物”是意之所在，世界是心的產(chan) 物，心的邊際就是宇宙的邊際，生命意義(yi) 由心賦予。人挺立於(yu) 宇宙之間，從(cong) 而具有不言自明的責任與(yu) 使命。如果將王陽明哲學與(yu) 胡塞爾和海德格爾現象學相比較，我們(men) 發現東(dong) 西方兩(liang) 種哲學之間存在著許多契合之處。王陽明哲學蘊含豐(feng) 富的自由意誌和啟蒙思想，這種啟蒙思想不同於(yu) 外在啟蒙，而是一種具有現代性價(jia) 值的內(nei) 在啟蒙。正因為(wei) 如此，日本學者認為(wei) 王陽明哲學塑造了明治維新之後的日本國民精神。

古人常言:讀其書(shu) ，識其人。《儒家往事》將儒家思想家生命史中頗具代表性的故事描繪出來，旨在使讀者在閱讀一個(ge) 個(ge) 血肉豐(feng) 滿、愛憎分明的人物故事之後，不僅(jin) 加深了對思想家的了解，而且激發出進一步閱讀思想家著作的興(xing) 趣，

是為(wei) 序!

曾振宇2025年4月2日於(yu) 山東(dong) 大學