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楊向奎著《宗周社會與禮樂文明》出版暨前言

《宗周社會(hui) 與(yu) 禮樂(le) 文明》是著名中國思想史研究專(zhuan) 家楊向奎先生的力作，以中國古代史研究的文獻與(yu) 考古、及民族學研究的三重證據，深入討論宗周以來夷夏合流，禮樂(le) 文明的發展與(yu) 演進。

張學智著《中國哲學概論》出版暨前言·目錄

進入21世紀以後，中國文化的自信力大為(wei) 增強，走向世界的步伐加快，與(yu) 域外文化的融合會(hui) 通更加深入、多元。我們(men) 所處的，是一個(ge) 各方麵都蓄勢待發，需要通過創新煥發創造活力的時代。哲學方麵，經過改革開放以來幾十年西方哲學的譯介、研究，沉澱、發酵，東(dong) 西方的交融互動，已經達到相當廣泛的程度。

周熾成著《中國近代道德革命》出版目錄及李錦全先生序言等

如何對待中國傳(chuan) 統道德，這是一個(ge) 既有理論意義(yi) 又有現實意義(yi) 的重大課題。本書(shu) 著重論述19世紀末到20世紀初中國先進知識分子對儒家道德為(wei) 代表的傳(chuan) 統道德的批判和繼承。作者在本書(shu) 中充分肯定了近代道德革命的曆史意義(yi) ，同時又指出其不足，強調了反對封建道德任務的艱巨性和必要性。

[美] 羅思文著《反對個人主義：儒家對道德、政治、家庭和宗教基礎的重新思考》出版

本書(shu) 在闡明建立於(yu) 競爭(zheng) 及信仰自主個(ge) 體(ti) 基礎上的資本主義(yi) 意識形態和人權抽象概念，無法有效處理當今社會(hui) 不公、環境破壞、民主經濟失序等緊迫問題。

劉紀璐著、江求流譯《宋明理學：形而上學、心靈與道德》出版

劉紀璐，現任美國加州州立大學富樂(le) 敦分校哲學係教授。美國紐約羅徹斯特大學哲學博士，台灣大學哲學碩士與(yu) 學士。研究方向包括中國哲學、形而上學、心靈哲學、語言哲學、道德心理學、後設倫(lun) 理學等。

楊立華《思誠與見獨之間：中國哲學論集》出版暨序言

本書(shu) 精選了楊立華教授二十二篇學術論文，內(nei) 容主要集中於(yu) 儒家和道家哲學研究。其內(nei) 在的線索是：理解最高實體(ti) 在中國哲學史上不同時代的揭示，特別是嚐試對天理概念的哲學內(nei) 涵做具體(ti) 地、精當地把握。

本書(shu) 由兩(liang) 部講義(yi) 組成，分別是《史記·五帝本紀》的講義(yi) 和《史記·夏本紀》的講義(yi) ，這兩(liang) 部講義(yi) 是李學勤先生於(yu) 2007年和2012年分別給中國文化論壇“首屆文化素質通識教育核心課程講習(xi) 班”和“第六屆通識教育核心課程講習(xi) 班”的授課內(nei) 容，兩(liang) 部講義(yi) 係根據當時的課堂錄音整理而成。其中的《史記·五帝本紀》講義(yi) ，曾經以《〈史記·五帝本紀〉講稿》之···

朱維錚著《章太炎與近代學術》出版暨編後記

朱維錚先生是章太炎研究的重要開拓者之一。早在20世紀60年代初，朱先生協助周予同先生編《中國曆史文選》時，就受周先生影響，特別注意章太炎《清儒》對清代學術史書(shu) 寫(xie) 的影響。70年代中後期，朱先生參與(yu) 《章太炎詩文選注》的編寫(xie) 工作，並作為(wei) 主要統稿人之一。該書(shu) 上冊(ce) 文選部分，即主要出自先生之手。

【王正】《先秦儒家道德哲學十論》導言暨後記

儒家道德哲學是一個(ge) 由自我的內(nei) 在道德主體(ti) 向外逐漸拓展、逐步完善的道德哲學係統。而我們(men) 現在討論這樣一些道德哲學問題，一方麵是要從(cong) 學術上分析儒家道德哲學的特征和係統，另一方麵也應當意識到，儒家道德哲學的這些辯論仍具有現代意義(yi) 。

【張新民】本體實踐世界的開顯與落實——《存在與體悟》前言

任何真正具有活力而又能長久綿延的文明傳(chuan) 統，顯然都是人的有體(ti) 有用、能知能行的實踐行為(wei) 不斷創造積累和豐(feng) 富發展的結果。人如果真要回歸主體(ti) 自我之自覺，就不能不如實體(ti) 悟生命存在的價(jia) 值。體(ti) 悟既關(guan) 涉本體(ti) ，又牽聯功夫，需要不斷地實踐，自由地在形上與(yu) 形下兩(liang) 個(ge) 世界穿梭往來，形成本體(ti) 與(yu) 實踐的良性互動。無論深邃的人性體(ti) 驗或曆史文化經···

梁濤等著《統合孟荀與儒學創新》出版目錄及陳來先生序言

近年以來，有關(guan) 孟子、荀子思想地位及對比的文章已有不少。梁濤教授將之結為(wei) 一集，這對關(guan) 心這一問題的學者提供了方便，也必將促進學術界對此一問題的進一步思考和研究。

周熾成著《荀子性樸論新探》出版目錄及郭齊勇先生等序言

荀子“性樸”論，是本書(shu) 作者的重要學術成果之一。本書(shu) 是作者關(guan) 於(yu) 荀子“性樸”論研究的論文集，作者在本書(shu) 中提出：荀子是主張“性樸”論，而非“性惡”論，“性惡”是荀子後學的主張。從(cong) “性樸”論出發，作者重新梳理和解釋荀子以及董仲舒等漢代思想家與(yu) 荀子的關(guan) 係、荀子在漢唐時代的曆史影響等學術觀點。

吳震著《朱子學與陽明學：宋明理學綱要》出版

本書(shu) 從(cong) 廣義(yi) 的宋明理學出發，對朱子學和陽明學的哲學問題進行了曆史考察，以期既能“入乎”朱子學和陽明學的理論內(nei) 部，又能“出乎”其思想框架，以探察朱子理學和陽明心學的思想意蘊及其在整個(ge) 宋明時代的理論輻射力。

方朝暉著《治道：概念·意義》出版暨自序

儒家治道思想需要從(cong) 儒家有關(guan) 秩序的基本理念出發，才能得到較好的理解。這是因為(wei) ，儒家治道基於(yu) 它對於(yu) 秩序——從(cong) 宇宙秩序到人間秩序——的某種崇高理念。如果把治道僅(jin) 僅(jin) 理解為(wei) 治理方式，它就變成了類似於(yu) 工具的東(dong) 西，從(cong) 而大大降低了地位。我們(men) 應該從(cong) 儒家有關(guan) 秩序的原本觀念出發，來完整地理解儒家治道思想。即：治道並不是為(wei) 了少數人的統治···