【孫寶山 吳寶麟】“老話”如何變成“新詞”？ ——評《儒道思想與現代社會》

三年前，筆者拜讀了方旭東(dong) 教授的《新儒學義(yi) 理要詮》一書(shu) ，並參加了在複旦大學哲學學院舉(ju) 辦的新書(shu) 座談會(hui) ，當時特別指出,作者將生命體(ti) 驗融入儒學義(yi) 理的闡發當中，並非僅(jin) 僅(jin) 是進行學理探討的等閑之作，並期待今後能有不受現今學術論文呆板模式限製、更加靈活多樣、富有實感的著作問世。今年初，讀到旭東(dong) 教授的新著《儒道思想與(yu) 現代社會(hui) 》···

《陸九淵全集》出版暨點校說明

《陸九淵全集》以道光三年刻本《陸象山先生全集》為(wei) 底本，收錄了陸九淵的全部詩文、語錄，為(wei) 中國思想史的重要文獻。此本不僅(jin) 內(nei) 容全備，且附有清代著名學者李紱的批注，為(wei) 其他版本所無，極具學術價(jia) 值。本次整理並以成化本、正德本、嘉靖本、萬(wan) 曆本、《四庫全書(shu) 》本陸九淵文集作為(wei) 校本，進行校勘，則善而從(cong) 。力求準確呈現陸九淵文集的原···

《走進孔子》2022年第2期出版

《走進孔子》2022年第2期目錄

朱軍 著《元代理學與社會》出版

理學的產(chan) 生與(yu) 發展體(ti) 現了中國文化特有的會(hui) 通精神，是中國思想史上的高峰之一。元代理學在延續宋代理學的基礎上，因元朝獨特的社會(hui) 構成、政治形態而呈現出新的內(nei) 容與(yu) 特點。元代的理學家們(men) 為(wei) 解決(jue) 當時社會(hui) 所存在的民族矛盾與(yu) 社會(hui) 矛盾，對理學進行了改造與(yu) 創新，完成了理學的官學化和社會(hui) 化的發展進程。

【許石林】每個人的故鄉都在淪陷？你為什麽眼睜睜看著故鄉淪陷？

明朝人王問有一首詩《贈吳之山》：“城柝聲悲夜未央，江雲(yun) 初散水風涼。看君已是無家客，猶自逢人說故鄉(xiang) 。”新亭已泯，千載之下，吳之山也是一個(ge) 對故鄉(xiang) 割舍不下的癡愚之人，即使故鄉(xiang) 已淪陷，“看君已是無家客”，但“猶自逢人說故鄉(xiang) ”。

唐文明 主編《公共儒學》第2輯 “超越維度與淑世情懷”出版

近十幾年以來，儒學的話語逐漸進入了中國社會(hui) 的公共領域，成為(wei) 人們(men) 討論公共問題的重要思想資源之一。這一現象自然來自官方、學術界等多重互動，已經且仍在極大地改變著原來學院化的儒學研究範式。過去的儒學研究往往被置於(yu) 中國哲學的學科下，抽象化、思辨化既是其優(you) 點也是其缺點；而現在，儒學研究的主題已經遠遠超出了原有的中國哲學···

《孔子博物館藏珍貴古籍圖鑒》出版暨序言

此書(shu) 收錄的古籍為(wei) 孔子博物館所藏，並均入選《國家珍貴古籍名錄》《山東(dong) 省珍貴古籍名錄》，共計62種。在編排次序上，依據中國古籍傳(chuan) 統分類法，分為(wei) 經、史、子、集四部分，每部分按照入選《珍貴古籍名錄》的時間排序。每部古籍，一般選擇圖片1至5幅，以正文卷端為(wei) 主，或其他反映本書(shu) 特征的書(shu) 影，如書(shu) 名頁、序跋等。這些珍貴的古籍體(ti) 現了···

梁光華 著《〈說文解字〉通識講義》出版

《說文解字》保存了大量的古文字字形，而且保存了漢字的古音古義(yi) ，是研究上古漢語漢字麵貌的最有力的工具。但是《說文解字》一書(shu) 成書(shu) 於(yu) 1900年前，言簡意深，古奧難讀，需要先了解其基本情況才能入其門徑。梁光華教授《〈說文解字〉通識講義(yi) 》一書(shu) 是其在高校多年講授《說文解字》的講義(yi) ，講述《說文解字》作者，編纂體(ti) 例，訓釋、注音方···

李華 著《孟子與漢代四家詩》出版

本書(shu) 結合考古發現、輯佚資料、傳(chuan) 世文獻及學界成果，主要從(cong) 思想史、學術史、文學史的角度入手，著力於(yu) 理清孟子與(yu) 漢代四家詩之間的深層淵源，並對《孟子》在漢代《詩》學發展中的地位和作用予以重新探討。正文共分五章。章是對孟子與(yu) 戰國秦漢《詩》學發展關(guan) 係的縱向考察，主要從(cong) 學術淵源、地緣關(guan) 係、時代變換與(yu) 孟子地位變遷三個(ge) 層麵，探···

劉悅笛 著《中國人的生活美學》出版

生活美學是當今社會(hui) 的關(guan) 鍵熱詞， 時下的茶道、花道、香道、琴道、書(shu) 畫、美食、漢服、明式家具、收藏、民宿乃至社區規劃房產(chan) 開發家居設計等，無不體(ti) 現中國生活美學的元素和風尚，這是中國人對自身生活傳(chuan) 統的一種覺悟和複興(xing) 使然。《中國人的生活美學》的出版無疑對當下中國人有極大的及時的學理指導和現實參考價(jia) 值。

方朝暉 著《中學與西學：重新解讀現代中國學術史》出版

北京：中央編譯出版社，2022年3月出版

姚才剛等著《核心價值觀的傳統文化根基與意蘊》出版

人民出版社2021年08月出版

明樂律之規矩，曉音韻之和美 ——溫玉春教授安吉書院講樂律

3月25日，河北儒學會(hui) 教育普及委員會(hui) 委員、河北師大曆史文化學院副教授溫玉春先生，在河北儒學會(hui) 教育普及基地安吉書(shu) 院，為(wei) 國學愛好者做了“談古代樂(le) 律”的報告。溫老師以生動活潑的形式，向聽眾(zhong) 展示了中外樂(le) 律構成的差異，簡潔明晰地詮釋了曆代古籍中樂(le) 律規製的原則與(yu) 意蘊。通過中外樂(le) 律規製的差異，溫老師向大家展示了中外音樂(le) 的不同特···

顧史考 著《上博竹書孔子語錄文獻研究》出版

上海博物館藏戰國楚竹書(shu) 為(wei) 二十餘(yu) 年前發現的一批珍貴先秦竹本文獻，其中相當重要的一部分即孔子語錄類文本，記載孔子與(yu) 弟子、時人及魯國執政人物的問答與(yu) 對話，絕大多數為(wei) 兩(liang) 千年來已失傳(chuan) 的逸書(shu) ，文獻價(jia) 值非凡。

[清]李光地 撰 梅軍 校注《周易通論校注》出版暨前言

康熙五十一年（一七一二）夏四月，李光地完成《周易通論》，其時他七十一歲。李清植（李光地三子李鍾佐之子）記此事雲(yun) ：“公既依經釋義(yi) ，為(wei) 《觀彖》一書(shu) ，其推本源流、根據圖象統論綱領指趣者，不欲雜附經中以溷正意，乃別厘為(wei) 此編。”可知《周易通論》原是從(cong) 《周易觀彖》書(shu) 中析出者，堪稱《周易觀彖》的輔翼。

陳誌輝 著《融“西”繼“絕”：乾嘉天算專門之學論稿》出版

乾嘉學術是清代近三百年學術的高峰。然而乾嘉學術中的天算之學，因其作為(wei) 考證工具的技術性質，常常為(wei) 人所忽視。本書(shu) 以天算專(zhuan) 門之學為(wei) 核心概念範疇，通過若幹具體(ti) 而微的案例，討論其在乾嘉時代以來融合西學、繼承絕學以考證經學的特質，考察天算專(zhuan) 門之學如何融合滲透到經學考證、科舉(ju) 考試、地方教化等學術文化活動，進而成為(wei) 傳(chuan) 統學術向···

【陳明】張晚林著《宗教動力學的完成及其丕變——先秦儒學宗教性內涵演進之脈絡研究···

文明之所以以宗教命名，是因為(wei) 作為(wei) 文明基礎的宇宙圖景與(yu) 存在秩序以及人生規劃主要是由宗教提供的。亨廷頓用儒教文明指稱我們(men) ，主流話語也提倡文化自信，將文化視為(wei) 理論、製度和道路的基礎，儒者為(wei) 天地立心的自我期許因此又成為(wei) 一種責無旁貸的曆史使命。書(shu) 中這一自覺強烈，使我們(men) 有信心期待作者在第三階段的儒教研究中更上層樓做出更多···

馬小龍 著《治水神話與禮樂教化研究》出版

本書(shu) 通過對先秦文化典籍中的治水神話史料進行分析與(yu) 總結，以治水大法“洪範九疇”為(wei) 主要研究對象，將治水神話、宗廟祭祀、宗法製度、文教之功、政教大法連綴起來探討上古時期洪水神話的學術主題，並對其進行綜合性學術研究，重新審視治水神話背後的理性精神和神話與(yu) 政治教化之間的關(guan) 係，探討東(dong) 西方文明的起源與(yu) 洪水神話的關(guan) 聯，論述上古···

《爾雅郭注二種（附〈爾雅釋例〉）》出版

《爾雅》是中國古代最重要的經書(shu) 之一，也是中國古代第一部百科全書(shu) 式的重要語言文字文獻，被譽為(wei) 中國古代“辭書(shu) 之祖”，後世儒生多以其為(wei) 讀經、通經的重要工具書(shu) 。因其地位重要，曆代不乏為(wei) 其釋注者，其中尤以晉代郭璞《爾雅注》最為(wei) 後世推重。郭氏“綴集異聞，會(hui) 稡舊說”，“沈研鑽極二九載”著成此書(shu) ，是為(wei) 現存最早、最完整的《爾雅》注本。

李慧玲 著《阮刻〈毛詩注疏〉研究》出版暨緒論

阮刻《毛詩注疏》是阮刻《十三經注疏》之一，自問世以來，沾惠學界良多，好評如潮。但隨著時代進步和相關(guan) 文獻的相繼發現，阮刻《毛詩注疏》的學術價(jia) 值有進一步研究評價(jia) 的可能和必要。本書(shu) 在精研相關(guan) 文本的基礎上，破除迷信，從(cong) 阮刻產(chan) 生的學術背景、使用版本、校勘成果、引用諸家等方麵對其進行了客觀研究，是其是，非其非，一切俱以事···

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