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  2. 評論觀察
  3. 散思隨劄
【許石林】城市有“非常病”，故鄉有“平常藥”

剛剛給出版社編完一本寫(xie) 故鄉(xiang) 的文字。書(shu) 名就先不公開了。請理解。由於(yu) 這篇跋是以日前的一篇文字《孝子可不可以在喪(sang) 禮上演唱》起頭的，所以，發出來，算是那篇文字的後續。請指正！

【許石林】日本人為什麽說顏真卿的《祭侄文稿》超過了王羲之的《蘭亭序》？

姚安民先生是我父親(qin) 的好友，其人其書(shu) ，深得我父親(qin) 的喜愛，以為(wei) 不尚奇譎，不趨時俗，不以媚求寵，望之如見太古之民之風，穩重端方，樸實質直，似可接前人之德。

【金綱】我至為憎惡者，告密者也

告密者，神必厭之、世必鄙之、人必仇之。若夫因告密而毒怨成結，必經年難解。世間被群毆、被手刃者，往往出於(yu) 告密。聖賢主和氣、不主戾氣，故於(yu) 父子間倡“親(qin) 親(qin) 相隱”，於(yu) 教學間倡“師道尊嚴(yan) ”，於(yu) 男女間倡“海誓山盟”，於(yu) 友朋間倡“肝膽相照”……

【許石林】她在元宵節偷了皇帝的金杯，卻得到皇帝的賞賜，隻因為她回複得好

很多時候，現代人沒有古人好玩。比如過“元宵節”，現代人心裏沒有過節的內(nei) 容，因此，現代人過節其實就是不過、不會(hui) 過、不過就是過。基本上，這個(ge) 富含文化內(nei) 容的節日，在現代城市、越是發達的城市，跟死了差不多。儀(yi) 式沒有了，隻剩下一個(ge) 空洞的概念，你不往心裏去，就真一點意思都沒有。

【許石林】你們批評“郭巨埋兒”、“割股療親”算什麽本事和發明？

郭巨埋兒(er) 與(yu) 割股療親(qin) 一類，是古人用極端的故事講道理，概非此不能窮極其理、不能道盡絕德，尤其是在古代的條件下，非此不能達到有效傳(chuan) 播。

【許石林】在你對傳統風俗的鄙夷和漠視中，你不知道生活流失了什麽

關(guan) 中東(dong) 府渭南一帶，過紅白喜事辦酒席待客，有一個(ge) 老講究：有的親(qin) 戚回家前，會(hui) 發現在主人的回禮中，會(hui) 多出一碗菜，附帶幾個(ge) 白小饃，等於(yu) 是額外回禮。這碗菜和饃，包含著一個(ge) 意思：請沒來吃酒席的老人嚐嚐味兒(er) 。所以，這不是給家家都回的禮，而是給家裏有老人的親(qin) 戚的特別的贈禮。

【吳笑非】答好莊子者雲

齊物論曰：夫道未始有封，請言其畛：有左，有右，有倫(lun) ，有義(yi) ，有分，有辯，有競，有爭(zheng) ，此之謂八德。六合之外，聖人存而不論；六合之內(nei) ，聖人論而不議。春秋經世，先王之誌，聖人議而不辯。故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。曰：何也？聖人懷之，眾(zhong) 人辯之以相示也。故曰：辯也者，有不見也。

【林桂榛】說秊歲載時四字賀新年

秊者年也，古從(cong) 禾從(cong) 人（或千/壬，如仁本忎從(cong) 千，如聖本聖從(cong) 壬），執禾（禾實/禾果）以慶或收成年頭義(yi) 。

【許石林】過年，被嚴重低估了文化價值的陝西禮饃製度

渭南地區人性質直樸厚，大致還保留了這些古老的美好風俗。曆史上，從(cong) 宋代朱熹到清代顧炎武，籍貫外地的前輩君子聖賢，都很欣賞我們(men) 陝西人的性格。秦人普遍有堅剛不易之先天性格——大儒朱熹說秦人有剛德，剛德是成為(wei) 聖賢的天資之德。也就是說，隨風更易、乖巧靈敏的性格，不見得有什麽(me) 不好，但不是聖賢之德的天資。

【許石林】背誦這篇300多字的八股文，能解決高考作文所有問題

鄒國與(yu) 魯國為(wei) 鄰，魯強大，鄒弱小，經常發生邊境衝(chong) 突。有一次，魯國進攻鄒國，搶掠財產(chan) ，還殺死了不少人，其中有33名鄒國的官員即幹部被殺。

【許石林】不能寫對聯的文科生，你一定讀的是假文科

對聯這種文體(ti) 極可愛，它通俗但絕不簡單。能讓人喃喃吟詠或高聲朗誦的對聯尤其好。

【許石林】你知道現在談傳統和舊禮俗有多危險嗎？——獨生子女婚後先到誰家過年

風俗習(xi) 慣並非隨時隨地適應順遂於(yu) 任何人，可以說，之所以是風俗習(xi) 慣，就在於(yu) 它在執行過程中，會(hui) 裁抑個(ge) 人的行為(wei) 和情感，這種裁抑是強迫性的，且從(cong) 未停止。這正是風俗習(xi) 慣的價(jia) 值，簡單說，就是取大多數之宜，方便大多數。

【許石林】粥有十德——你不知道每天喝粥有多好！

曾經用暖水瓶做粥，其法為(wei) ：開水不要灌得太滿，將生米放進去，蓋上瓶蓋兒(er) ，放一晚，次日早晨，倒出，生米已經變成晶瑩鮮白的粥！不知道這樣做究竟好不好，作為(wei) 單身漢，或野外生活的權益之計，試試可以。我曾經在大學宿舍用這個(ge) 辦法做黃豆，很成功！

【許石林】你死我活，文學什麽時候成了法律的敵人？

以往十多日，南北奔馳，日程緊張，公私之事繁密，旅途匆匆零星於(yu) 朋友圈對“張扣扣案”一審辯護律師鄧學平先生的辯護詞及其在讀者中的反應做了些評論，現整理如下，乞方家賜教。

【許石林】那些不識字的文化老人，快絕跡了

我越來越慶幸自己的年齡，使我在自己年輕的時候，能接觸到一些老年人，尤其是那些農(nong) 村的老年人。這些被我稱為(wei) 可以收藏的老人，有兩(liang) 個(ge) 表麵特征，一是年齡今天大都在８０歲以上，二是大都不識字，或識字不多。在我看來，他們(men) 是不識字、沒讀過書(shu) 的文化老人。

【楊朝明】君子無所爭，其爭也君子

子曰：“君子無所爭(zheng) 。必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭(zheng) 也君子。”

【許石林】有關耶誕節的馬後炮（外二則）

有關(guan) 過不過耶誕節，想起一段大半年前的筆記來——昨日見某群有學者詆佛老，滔滔不絕。因思讀華陰王山史書(shu) ，記前賢先儒亦有禮佛老者——邵堯夫見佛則拜。

【黃曉林】在詩言誌

在中國傳(chuan) 統文化裏，“詩”在教化國民、移風易俗上起到很重要的作用；同時，還可以從(cong) “詩”的情感抒發中，了解社會(hui) 和時代的脈動。所以，“詩”與(yu) 國家的興(xing) 衰、社會(hui) 的穩定、百姓的日常生活都息息相關(guan) 。

【黃曉林】“福”至心靈

我對“福”字的理解，最早還是幾年前從(cong) 勘定一這本雜誌的欄目開始的，這本雜誌的第一個(ge) 欄目，也是最重要的欄目，以前叫“名人與(yu) 讀書(shu) ”，在厘定完其他的欄目之後，總感到這個(ge) 欄目還是有點問題，表達的不是很到位，但也沒有想到特別合適的。

【黃曉林】鄉土

看到“鄉(xiang) 土”這兩(liang) 字，就會(hui) 讓人想起許多許多！“鄉(xiang) ”的繁體(ti) 是“鄉(xiang) ”是個(ge) 會(hui) 意字。表現的是兩(liang) 個(ge) 人相向對坐,共食一簋，用酒食款待別人的情狀，是人與(yu) 人平等的麵對麵的坐在一起，輕鬆愉悅的吃飯飲酒。這裏沒有尊卑之差、長幼之別、男女之分、高下之區，有的隻是人與(yu) 人至真至愛的那種情感，那種鄉(xiang) 情。