說秊歲載時四字賀新年

作者：林桂榛

來源：作者授權 伟德线上平台 發布

時間：孔子二五七零年歲次己亥正月初九日辛巳

          耶穌2019年2月13日

（1）秊者年也，古從(cong) 禾從(cong) 人（或千/壬，如仁本忎從(cong) 千，如聖本聖從(cong) 壬），執禾（禾實/禾果）以慶或收成年頭義(yi) 。《說文》曰“秊，穀孰（熟）也，從(cong) 禾，千聲，《春秋傳(chuan) 》曰‘大有秊’”。從(cong) 禾者指穀，穀者“百穀之總名，從(cong) 禾，殻聲”也（殻簡作殼），人執禮豐(feng) 登五穀之象即秊（年），經曰“有大年”、“凶年饑歲”，或曰“年饑”、“小年不及大年”、“視年之豐(feng) 耗”、“豐(feng) 年不奢，凶年不儉(jian) ”，皆就收成、年成義(yi) 。蓋草本穀物多春生秋收，故以從(cong) 禾之“年”字稱黃道周天一歲，故多稱“××（數）年”，故稱“年貨”而不稱“歲貨”。

（2）歲字本寫(xie) 作歲/歳/嵗等，考諸契文金文“歲”字乃刻畫記時（紀時）之象，如刻畫紀日數或紀日影以累計時間。《爾雅》曰“載，歲也，夏曰歲，商曰祀，周曰年，唐虞曰載”，孔子雲(yun) “歲寒然後知鬆柏之後彫也”、“日月逝矣，歲不我與(yu) ”，荀子雲(yun) “月不勝日，時不勝月，歲不勝時”、“日祭、月祀、時享、歲貢、終王”、“旦暮積謂之歲……宇中六指謂之極”，皆是日→月→時→歲遞進義(yi) 。史上以黃道周天為(wei) 一歲，或又以木星周天為(wei) 一大歲或一太歲，故木星曰歲星或大歲或太歲。至於(yu) 人歲計12生肖，或來自木星（歲星）周天12年，或來自地支12數（“天數五，地數六”實即“天數十，地數十二”也即“天幹十，地支十二”而已）。地支12或本自遠古十月製曆法（十天幹）周年取整360日（餘(yu) 數5/6日為(wei) 節日或閏日）每月36日再3分為(wei) 12日（彝族古曆即以生肖等紀十月製每12日），或曰來自陰陽合曆周年計12月（日月年都有紀12製且紀日12製當在最先，天幹下之地支是也）。然歲字本刻畫記時義(yi) ，故歲亦本時間流逝義(yi) ，故稱“守歲”而不曰“守年”、“守載”，且年、載屬歲而歲不屬年。

（3）載者，經書(shu) 多曰“××（數）載”、“××（數）年”，故“載”作時間量詞有年頭、年歲義(yi) 。載者乘也、在其上也，如五穀豐(feng) 登之“登”字，登者上乘、登載也，《釋名》曰“乘，陞也，登亦如之也”。負載、承載曰載，記錄、載記亦曰載，《爾雅》曰“載，歲也……唐虞曰載”，《說文》雲(yun) “載，乘也”、“載，言也”，《釋名》曰“載，載也，在其上也”、“唐虞曰載，載生物也”。《白虎通》曰：“或言歲，或言載，或言年何？言歲者，以紀氣物，帝王共之，據曰為(wei) 歲……載之言成也，載成萬(wan) 物，終始言之也。”年有收成，年有載成，或年歲有記錄或記載，故曰“年—載”，故“載＝年”。《詩說》曰“《載芟》，亦《豐(feng) 年》之意，賦也”、“《良耜》，與(yu) 《載芟》同意，賦也”，此或間接反映“載”字與(yu) 年歲收成相關(guan) 之因，即“載＝陞（升）＝登”。就負載、載成萬(wan) 物義(yi) ，載字近年字；就記載、記錄曆程義(yi) ，載字近歲字，故“載＝年＝歲”。

（4）時者，原作時，本作旹/□（山百）/峕，又作㫭等，旹從(cong) 日從(cong) 止（即從(cong) 至），日止為(wei) 時，日步為(wei) 時。日行至某為(wei) 時，觀日以度黃道，測影以觀節氣，四至即四時，四至所分亦稱四時（類四季），故曰“陰陽四時”、“四時五行”（五行即十月製日行天行，五行本義(yi) 絕非金木水火土五材，亦非仁義(yi) 禮智聖五德，五行融進材質五、德行五、人倫(lun) 五等乃附會(hui) 比湊）、“四時八正”。一日內(nei) 觀日測影可計周日時間，一年內(nei) 觀日測影亦可計周年時間，周日可分12，周年亦可分12，或又分24等。《釋名》曰“時，期也”，《爾雅》曰“期，會(hui) 也”，《說文》曰“稘，複其時也……《虞書(shu) 》曰‘稘（期）三百有六旬’”。《說文》又曰“晬，周年也”，“旬，徧也，十日為(wei) 旬，從(cong) 勹日”（日行周天為(wei) 旬，遠古十月為(wei) 旬，後以十日為(wei) 旬，十日巡天實本遠古曆法周年十幹日即十月十等分）。

林桂榛 除夕拜！2019.02.04 （初五訂補）

附：林桂榛：說“美”解“善”賀羊年（2015）

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