1. 首頁
  2. 評論觀察
  3. 散思隨劄
【許石林】為什麽越是好人智商越容易低？

現在，讀沒讀過書(shu) 的人，嘴裏會(hui) 非常輕易地指責這是封建、那是封建，這是不平等、那是不包容等等，封建、不平等、不包容等等這些新詞兒(er) 聽上去他們(men) 全理解、已經融化在其血液和靈魂中，成為(wei) 自覺和不自覺了，可是，你看他們(men) 卻安然地住在什麽(me) 類似禦府豪庭、王府皇苑等等這些樓盤裏，如果這些樓盤的名字沒有什麽(me) 意義(yi) ，你為(wei) 什麽(me) 要取這種名字？···

【劉強】孔子研究院論語學研究中心成立賀信

前人有曰：無孔子，則無中國文化。某亦有曰：無《論語》，則無民族精神也！故《論語》之書(shu) ，不唯學者研究之書(shu) ，實亦學童啟蒙之書(shu) 、國人必讀之書(shu) ！《論語》之學，不唯關(guan) 注學理之討論、章句之注疏，亦當於(yu) 世道人心有勸懲、於(yu) 化性起偽(wei) 有讚助。此吾輩同道所寄望於(yu) 《論語》學研究中心者也！

【雷蒙德·戈伊斯】討論的理想國

法蘭(lan) 克福學派第二代最具影響力的社會(hui) 理論家和政治哲學家尤爾根·哈貝馬斯（Jürgen Habermas）的90歲生日成為(wei) 頌揚這位大師的好場合。

【許石林】有一種文化，讓人永遠不會患抑鬱症

有人就此問題問我，我說，凡是學習(xi) 、體(ti) 認中國傳(chuan) 統文化，真正接受傳(chuan) 統文化價(jia) 值觀的，被中國傳(chuan) 統文化所化之人，永遠不會(hui) 患抑鬱症。

【許石林】聽了我的這些話，你等於白拿了一個億 ——贈某生畢業走上工作崗位

某生，畢業(ye) 將工作，因為(wei) 喜歡戲曲，所以略有交往。早上乘地鐵上與(yu) 其微信語音交流，現在整理出來，不知道對別人有沒有用。

【白彤東】一個人的烤鴨

兩(liang) 周前，做一個(ge) 講座，談到孔子為(wei) 守孝三年的辯護。根據那時的禮法，父親(qin) 去世，守孝三年，不能吃好的、穿好的。孔子說，對一個(ge) 君子，這不是外在的硬性要求，而是即使他吃好的，也嚐不出味道。說到這兒(er) ，我突然想到了兩(liang) 個(ge) 月前一個(ge) 人吃烤鴨的經曆，順嘴給聽眾(zhong) 講了。但講著的時候，發現其實很難控製自己的情緒，強忍著講完了這個(ge) 例子。

【許石林】當老師、當父母為什麽越來越艱苦勞累了？

對於(yu) 今天的人過母親(qin) 節、父親(qin) 節，我向來不以為(wei) 然。當然，也不是刻板地嚴(yan) 峻拒絕，就是過與(yu) 不過都可以，也會(hui) 利用這個(ge) 日子，請家人吃飯聚會(hui) ，輕鬆地玩兒(er) 一下，與(yu) 過中國傳(chuan) 統的節日完全不同。

【許石林】人生下來隻是無知，並不愚蠢，愚蠢是由後來的教育造成的

羅素說：人生下來的時候，隻是無知，但並不愚蠢。愚蠢是由後來的教育造成的。

【歐陽亮】中國人，當有自己的“父親節”

過節事小，氣節事大，不可不察也！

【許石林】你都不講理了，哪裏還會有好文章？

昨天發了一篇文字《為(wei) 什麽(me) 當今越來越缺少好文案？別急，今後會(hui) 更缺》，收獲不少共鳴。與(yu) 朋友互動，有一些文字，整理如下，作為(wei) 後續

【馬特·麥克馬那斯】我們為什麽應該閱讀海德格爾？

這是作者考察極權主義(yi) 哲學家的著作和遺產(chan) 的係列文章的第五篇。

【許石林】為什麽當今越來越缺少好文案？別急，今後會更缺

昨天，2019年6月10日，己亥年端午節小長假後第一天上班，從(cong) 中午到晚上下班回家的路上，有三個(ge) 朋友代表其所在單位，向我不約而同地發出同一個(ge) 要求：推薦文案。

【許石林】鄰居、鄰國有困難危機，為什麽你應該主動去幫助？

有個(ge) 成語“放飯流歠”，說的是為(wei) 父母守孝三年，三年期間不能大口吃飯、大口喝湯，即守孝期間不能吃得沒心沒肺的，要神情端莊，端起飯碗就想起父母的恩德，別那麽(me) 沒文化、沒教養(yang) 。這當然是很高的要求，您不一定能做到，做不到，認同這個(ge) 意思，就行了。那是不是三年以後，就可以大吃大喝了？別那麽(me) 死心眼兒(er) 啊！三年以後，您就養(yang) 成習(xi) 慣了嘛···

【馬特·麥克馬那斯】我們為什麽應該閱讀尼采？

這是作者考察極權主義(yi) 哲學家的著作和遺產(chan) 的係列文章的第四篇。

【許石林】你終於明白你姐林誌玲說的“心如強絞”是什麽意思了？

蹭一下你姐林誌玲的熱度——看你們(men) 在朋友圈如喪(sang) 考妣似地議論你姐林誌玲嫁人的話題。想起了11年前的一組電影評論。

【馬特·麥克馬那斯】我們為什麽應該閱讀馬克思？

這是作者考察極權主義(yi) 哲學家的著作和遺產(chan) 的係列文章的第三篇。

【馬特·麥克馬那斯】我們為什麽應該閱讀盧梭？

這是作者考察極權主義(yi) 哲學家的著作和遺產(chan) 的係列文章的第二篇。

【馬特·麥克馬那斯】我們應該如何閱讀極權主義哲學家？

有些作家的作品顯然與(yu) 極權主義(yi) 關(guan) 係密切，雖然這種聯係未必公平。人們(men) 該如何閱讀和闡釋那些作家呢？最近一些年，這場辯論已經包括了馬克思主義(yi) 曆史學家埃裏克·霍布斯鮑姆（Erik Hobsbawm）和文學理論家保羅·德·曼（Paul de Man）等人，前者因為(wei) 對共產(chan) 主義(yi) 政權的溫和態度而遭遇尖刻的批評。不過，這裏，我將焦點集中在四位哲學家---盧梭···

【許石林】遇到不理解的問題，先別急著杠，你先腦補一下嘛

早上收到一位北方朋友的微信——他喜歡讀古書(shu) ，也利用自己的公餘(yu) 之暇，整理本地稀見地方古代文獻，為(wei) 此放棄了許多追求現實榮利的機會(hui) 。可是，他單位領導卻非常反感他讀書(shu) 古書(shu) ，曾在大會(hui) 上批評：咱們(men) 有的人不與(yu) 時俱進，到現在他讀的書(shu) 那個(ge) 字還是豎豎的……