改革開放後,大陸的儒學研究較多受到港台新儒家的影響,而港台新儒家恰恰是尊孟抑荀,繼承並延續了韓愈、朱熹等人的道統觀。
儒學包含了成己安人、“為(wei) 政以德”與(yu) 推己及人、“為(wei) 國以禮”兩(liang) 個(ge) 方麵,前者由道德而政治,可稱為(wei) 孔孟之道,後者則由政治而道德,可概括為(wei) 孔荀之製。
本書(shu) 對西方權利思想有較為(wei) 細致的梳理,對儒學吸收、融合權利觀念做了積極的探討,提出有效的方案。由於(yu) 作者均是生活於(yu) 權利製度較為(wei) 完備、發達的西方社會(hui) 之中,故在立論上多側(ce) 重儒家倫(lun) 理對權利觀念的有效補充,對西方過分突出權利觀念、個(ge) 人主義(yi) 盛行的現實提出一定的批評。
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