【吳鉤】宋朝兒童也玩“芭比娃娃”

“磨喝樂(le) ”通常都在乞巧節期間大量上市。北宋金盈之《醉翁談錄》說：“京師是日（乞巧節）多博泥孩兒(er) ，端正細膩，京語謂之‘摩喉羅’。小大不一，價(jia) 亦不廉。或加飾以男女衣服，有及於(yu) 華奢者，南人目為(wei) 巧兒(er) 。”《繁勝錄》也說，“（七夕，杭州）禦街撲賣‘摩侯羅’，多著乾紅背心、係青紗裙兒(er) 。亦有著背兒(er) 、戴帽兒(er) 者。”明人田汝成講述宋時杭州掌···

【吳鉤】宋朝的皇家園林與清代的有什麽不同？

在北宋京師開封府，具有城市公園屬性的建築主要是一部分皇家園林。你可能會(hui) 說，皇家林苑不是皇室的禁苑嗎？怎麽(me) 可能是任人遊賞的公園？但宋朝是個(ge) 例外，因為(wei) 它有一部分皇家林苑是定期對公眾(zhong) 開放的，具有城市公園的功能。每年的三月一日至四月八日，皇家的瓊林苑和金明池都要打開大門，縱民遊覽，這叫做“開園”、“開池”。

【吳鉤】王安石與司馬光，誰說的更有道理？

王安石與(yu) 司馬光在私生活方麵存在諸多共同點，比如都不貪圖享受，都不好美官，都不納妾，都不喜乘坐轎子。宋人說：“荊公、溫公不好聲色，不愛官職，不殖貨利皆同。……故二公平生相善。”但他們(men) 在政見方麵卻存在著幾乎是全麵的分歧：司馬光維護祖製，王安石強調變法；司馬光讚同“藏富於(yu) 民”，王安石重視“富國強兵”；司馬光主張“節流”，王安···

【吳鉤】人口與國運

據葛劍雄《中國人口史》第一卷，戰國時期的人口峰值在4500萬(wan) 以內(nei) ，從(cong) 戰國到西漢，由於(yu) 列國爭(zheng) 霸、秦滅六國、秦末戰亂(luan) ，人口銳減，但經西漢的休養(yang) 生息，人口增長至6000萬(wan) 以上，東(dong) 漢的人口峰值差不多也是這個(ge) 水平。這是中國曆史上的第一個(ge) 人口高峰期。這個(ge) 時期，也是中國傳(chuan) 統農(nong) 業(ye) 從(cong) 粗放到精細的轉型期，鐵器開始廣泛應用，域外農(nong) 作物通過···

【吳鉤】宋仁宗的三位母親

生母李氏隻是一名普通宮女，“初入宮，為(wei) 章獻太後（劉妃）侍兒(er) ，莊重寡言，真宗以為(wei) 司寢”。司寢就是侍候帝王、後妃就寢的宮女。據宋人筆記，真宗一日過劉妃居處，欲盥手，二十二歲的宮女李氏“捧洗而前”，真宗看著李氏一雙青蔥似的小手，“膚色玉耀”，心生憐惜，便對她噓寒問暖。李氏趁機說：“昨夕忽夢一羽衣之士跣足從(cong) 空下雲(yun) ：‘來為(wei) 汝子···

【吳鉤】明清倒退之一例

我們(men) 從(cong) 張擇端《清明上河圖》看到的北宋東(dong) 京街市繁華——“邑屋之繁，舟車之盛，商賈財貨之充羨盈溢”，當然不是從(cong) 天上掉下來的，而是“唐宋變革”背景下，商業(ye) 文明與(yu) 市民力量經過百年博弈，突破了坊市製、夜禁製與(yu) 過所製的三重壓抑才得以實現的。

【吳鉤】唐宋之變：城市更自由

侵占坊內(nei) 的街巷、造屋開店。如唐代宗大曆年間，諸坊市街曲出現了“侵街打牆、接簷造舍”的現象；又有不少官員（可以將他們(men) 理解為(wei) 擁有特權的居民）幹脆在“坊市之內(nei) 置邸鋪販鬻，與(yu) 人爭(zheng) 利”。朝廷指示：這些不法行為(wei) “並宜禁斷”。

【吳鉤】活在盛唐不自由

如果我們(men) 是穿越到宋朝的現代人，在宋朝的城市裏行走，將會(hui) 發現，宋朝城市的形態，跟我們(men) 熟悉的現代城市並沒有什麽(me) 根本性的差別：都是街巷交錯縱橫、四通八達，市民自由往來；臨(lin) 街的建築物都改造成商鋪、酒樓、飯店、客邸；每個(ge) 商鋪都打出醒目的廣告招牌；入夜，店家掌燈營業(ye) ，燈燭輝映；有的商家還安裝了廣告燈箱，夜色中特別耀眼。這···

【吳鉤】“宋潮”究竟有什麽潮？

為(wei) 什麽(me) 會(hui) 想到給女兒(er) 寫(xie) 一部談宋朝曆史的書(shu) 呢？其實是出於(yu) 個(ge) 人的一點私心：我的大女兒(er) 吳桐同學從(cong) 小讀雙語學校，接受的是雙語教育，高中計劃讀國際學校，不準備參加國內(nei) 高考，直接申請海外大學。也就是說，以我女兒(er) 接下來的教育規劃，優(you) 勢是具有國際化的視野，但在中文的讀寫(xie) 、對中國曆史文化的了解方麵，可能會(hui) 是短板。我不願意看到她對···

【吳鉤】宋朝小娘子的婚戀

今天許多大齡青年，不是正在相親(qin) ，就是走在去相親(qin) 的路上。很多“剩男剩女”還為(wei) 頻頻被家長逼著相親(qin) 而陷入深深的煩惱當中，視相親(qin) 為(wei) 家庭“公害”。說起來，這相親(qin) 的習(xi) 慣，應該起源於(yu) 宋朝。宋朝之前，或許有個(ge) 別的相親(qin) 行為(wei) ，但將相親(qin) 納為(wei) 締結婚姻過程的其中一個(ge) 環節，卻是始自宋代。

【吳鉤】宋朝的飲料

我們(men) 今天可以喝到各種各樣的飲料，比如茶飲料、酒精飲料、牛奶、咖啡、可樂(le) 、果汁、礦泉水、涼茶，等等。宋朝人能喝到的飲料，也有很多品類。有飲子、湯品、漿水、渴水、熟水、涼水，等等。 張擇端的《清明上河圖》畫了許多路邊攤，其中有些路邊灘打出廣告牌子，上麵寫(xie) 著“飲子”、“香飲子”的字樣，賣的就是飲子。這是宋朝很流行的飲料···

【吳鉤】為什麽趙匡胤能夠建立一個長命王朝？

如果我問你：趙匡胤是什麽(me) 人？相信你馬上就可以回答：是宋朝的開國皇帝啊。這個(ge) 答案當然沒有錯。不過，我們(men) 也不要忽略了，趙匡胤原本是後周的禁軍(jun) 將帥——殿前都點檢。殿前都點檢，你可以將它理解成國家部隊的總司令。這個(ge) 職位非常重要，正是憑著殿前都點檢所掌控的精銳部隊，趙匡胤才能夠發動陳橋兵變，黃袍加身，脅迫後周的小皇帝禪讓···

【吳鉤】清明是如何從歡快的節日演變成傷感的掃墓季的？

又到清明時節，正是慎終追遠的時刻。不由想起幾年前的舊聞：清明節前夕，四川樂(le) 山某居民小區掛出橫幅，上寫(xie) “恭祝全體(ti) 業(ye) 主節日快樂(le) ”；陝西渭南的電信運營商給四星客戶群發節日祝福短信：“您好！清明將至，提前祝您節日快樂(le) ”。看到祝福語的小區業(ye) 主與(yu) 手機用戶都很鬱悶：清明節不是祭拜先人、寄托哀思的日子麽(me) ？怎麽(me) 可以祝“節日快樂(le) ”？

【吳鉤】政府借債

在現代，政府舉(ju) 債(zhai) 已是尋常事，高企的政府債(zhai) 務可能還會(hui) 危及社會(hui) 穩定與(yu) 經濟發展。不過，放在曆史上，政府借債(zhai) 卻被認為(wei) 是曆史演進的一大驅動力，許多經濟學者都同意一個(ge) 觀點：正是西方社會(hui) 的政府借債(zhai) 傳(chuan) 統演化出了近代證券市場。

【吳鉤】宋朝的棉花

網上有一種說法：“宋朝沒有棉花，古人如何度過寒冬？”還有人考證說：“如果翻閱大量的文獻記載，在宋元之前，史書(shu) 中並未有過棉花的記載，而棉花真正的種植地乃是在印度和阿拉現。同時根據如今棉花的種植地可知，就算是棉花真正的傳(chuan) 入我國也是在中原王朝的邊疆所種植，並非為(wei) 普通人所擁有，更遑論做成棉衣。”

【吳鉤】《大宋宮詞》後麵的曆史：澶淵議和

宋朝與(yu) 遼朝之間存在著領土糾紛，這領土糾紛屬於(yu) “曆史遺留問題”。原來，五代後唐清泰三年（937），軍(jun) 閥石敬瑭叛變，並向契丹國借兵，消滅了後唐，建立後晉政權，作為(wei) 回報，石敬瑭割讓燕雲(yun) 十六州給予契丹。到後周時，周世宗柴榮率兵收複了燕雲(yun) 十六州的瀛州、莫州、寧州三州和瓦橋關(guan) 、益津關(guan) 、淤口關(guan) 三關(guan) ，即所謂的“關(guan) 南之地”，這一領土···

【吳鉤】給《大宋宮詞》捉捉蟲

《大宋宮詞》是一部我期待已久的連續劇，相傳(chuan) 該劇製作精良，看了片頭對《韓熙載夜宴圖》、《瑞鶴圖》等宋代名畫的化用，也給人一種驚豔之感。然而，看了幾集之後，不由大失所望。劇情狗血且不說，劇中對白與(yu) 道具也有太多錯誤。這些錯誤，不獨《大宋宮詞》有，在其他古裝電視劇中也是比比皆是。所以，還是指出來吧。

【吳鉤】零零碎碎說幾句王安石變法

我們(men) 可以將古代士大夫分成三個(ge) 類型：文人型，學者型，事功型。若能在其中一個(ge) 領域取得傑出成就，便是青史留名的文學家；或學問家；或政治家、軍(jun) 事家、教育家。大致來說，蘇軾是一流的詩人、文學家，而學術、事功略遜；司馬光是一流的學問家，而在文學、事功方麵談不上有什麽(me) 成就；王韶是一流的軍(jun) 事家，但文學與(yu) 學術並不出色。有沒有一···

【吳鉤】宋仁宗的最愛

宋仁宗的最愛是張美人，因張氏去世後諡“溫成”，出於(yu) 敘述的方便，我們(men) 將稱她為(wei) “溫成”。溫成，清河郡人氏，生於(yu) 天聖初年，父親(qin) 張堯封是一名小小的推官，在溫成七八歲時便去世了，母親(qin) 曹氏帶著年幼的溫成姐弟三人，投奔堯封的堂弟張堯佐。時堯佐將赴蜀為(wei) 官，以“道遠”為(wei) 由，拒絕收留曹氏母女。曹氏生活困頓，隻好將溫成賣齊國大長公主家為(wei) ···

【吳鉤】宋朝女神的化妝品——附古法化妝品製作秘方

成都龍泉驛2017年8月發現一處大型的宋代墓葬群，至11月下旬，14座磚室墓的文物已陸續清理出來。文物考古工作隊確認墓主為(wei) 渤海高氏後裔，北宋時定居於(yu) 山西絳縣，南宋初年南遷成都，其中M10墓主人為(wei) 宋仁宗時期著名的山水畫家高克明。這位畫家，我使用過他的畫作，向他致敬。更令我感興(xing) 趣的是，從(cong) 這一宋墓群中，還出土了一套保存完好的宋···

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