【郭齊勇】中外生死智慧與儒學的生死觀

我今天主要給大家介紹一下中外思想家的生死智慧，並將我覺得非常好的書(shu) 借機介紹，請大家分享。

【郭齊勇】重寫中國哲學通史的學術嚐試

作者團隊以高度的“文化自覺”與(yu) “文化自信”，以深厚的學養(yang) 學識，回答了“中國有無哲學”的問題，闡明了中國哲學的“問題意識”和特點；運用經典詮釋的方法，重視“時代思潮”“範式”及其變遷。作者們(men) 的初衷是承前啟後，能代表現時代中國哲學史的最高研究水平。這個(ge) 目標未必能夠達到，若本套哲學通史對深入發掘、探討中國哲學的工作能有一定的推···

【郭齊勇】蒙培元先生的創見與貢獻

蒙培元先生是我國著名的哲學家和中國哲學史家，是我很敬重的前輩學者。他的高徒黃玉順教授及其領導的團隊做了一件功德無量的事，那就是編輯出版了蒙先生的全集，又擬召開會(hui) 議，編輯會(hui) 議論文集。

【郭齊勇】懷念李澤厚先生——一位同時開啟兩道閘門的思想巨匠

李澤厚先生的批判性對我們(men) 這些愛護文化傳(chuan) 統、從(cong) 事創造轉化的學者來說具有刺激意義(yi) ，即今天講傳(chuan) 統，不是抱殘守缺的講，而是要回應現代社會(hui) 、現代生活。繼承李先生的思想遺產(chan) ，我們(men) 在李先生那一輩人的基礎上，理應更加重視經典，杜絕浮泛，紮實下功夫，力爭(zheng) 在對古代哲學思想的創造轉化方麵，更上層樓，以此告慰李澤厚先生的在天之靈！

【郭齊勇】尊生明有 主動率性——王夫之哲學的特質

熊十力曾指出，王夫之哲學的特質有四個(ge) 方麵:尊生，明有，主動，率性。王夫之闡發《周易》經傳(chuan) 的思想，把宇宙看作是生機盎然、永遠運動的宇宙，強調自然、社會(hui) 、人生之變動不居，肯定與(yu) 時俱進的儒家精神。其“天地之化日新”之精神內(nei) 涵的動靜觀、矛盾觀及“乾坤並建”“兩(liang) 端生於(yu) 一致”的宇宙觀及思維模式極有價(jia) 值。

【郭齊勇】《四書》的意義

“四書(shu) ”指《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》。“四書(shu) ”或稱“四子”，是儒家重要的經典，也是中華文化的寶典。朱子的《四書(shu) 章句集注》無疑也是經典，它是宋代人注疏、詮釋“四子”的集大成者，影響了東(dong) 亞(ya) （今天中、日、韓、朝、越等國家或地區）七、八百年。

郭齊勇 主編 大型《中國哲學通史》（學術版）陸續出版

江蘇人民出版社新近出版了《中國哲學通史》（學術版）的先秦卷、秦漢卷、宋元卷、古代科學哲學卷。這四部著作紮實厚重，裝幀精美，令人賞心悅目，愛不釋手。這套叢(cong) 書(shu) 中的魏晉南北朝卷、隋唐卷、明代卷、清代卷、現代卷、少數民族哲學卷等六部著作將陸續出版。

郭齊勇解讀《禮記（節選）》出版

由袁行霈先生主編的“中華傳(chuan) 統文化百部經典”之一《禮記（節選）》，於(yu) 2020年12月由科學出版社出版。《禮記》是我國傳(chuan) 統的重要經典之一，本次出版的《禮記（節選）》由郭齊勇、劉依平、吳龍燦等解讀，選擇了《禮記》中重要的篇章段落，加以注釋與(yu) 點評，即透過文字典故的疏通，淺顯的解釋與(yu) 評論，以期讀者理解、把握禮樂(le) 文化的器物層麵、···

【郭齊勇】從小康到大同：人類命運共同體 ——以《禮記•禮運》為中心的討論

“人類命運”及其“共同體(ti) ”是非常複雜的課題。人的類存在、類本質是什麽(me) ？人自身怎麽(me) 定位？如何分析人類不同的“共同體(ti) ”與(yu) “非共同體(ti) ”的存在狀況？人之同類中不同種族、民族、語言、性別、宗教、文化、時代、地域的人的生存處境與(yu) 訴求、命運、信仰、理想，十分複雜，其相接相處之道就更加繁複。人之類的生存與(yu) 非同類的生存有密切的關(guan) 聯，在···

【郭齊勇】湖北學術思想史略講

戰國後期，白起拔郢，楚國東(dong) 遷。秦人占領荊楚後設立郡縣製，後在統一的漢代文化中，本地文化又保留了自己的特色。宋代以後湖北地區的文化，已是融合了的以儒家為(wei) 主的宋明道學或理學的文化。因此，不宜太過簡單化地說我們(men) 隻有荊楚文化的傳(chuan) 統。當然，楚文化在兩(liang) 湖等地區積澱得厚一些，多一些。從(cong) 先秦至今，今湖北地區的文化處在多文化融···

郭齊勇著《中國哲學的特色》出版暨自序

《中國哲學的特色》論及傳(chuan) 統形上學的基本特征、從(cong) 場有論的視域看中國哲學的特征、中國哲學及其自主性、建構中國哲學的方法論反思、哲學史方法論、中國哲學研究30年的反思、諸子學的曆史命運、先秦諸子的真理史觀、孔子與(yu) 蘇格拉底的家庭倫(lun) 理、老莊道論及其異同、儒墨的區別與(yu) 爭(zheng) 論、郭店簡與(yu) 孟子、先秦儒學關(guan) 於(yu) 社會(hui) 公正的訴求、道德心性···

郭齊勇 著《傳統文化的精華》出版暨自序

《傳(chuan) 統文化的精華》一書(shu) 是郭齊勇先生對傳(chuan) 統文化的思考，主要內(nei) 容為(wei) ：中華人文精神及其當代意義(yi) 、中國古代的“和諧”思想與(yu) 核心價(jia) 值、關(guan) 於(yu) “國學”與(yu) “國學熱”的反思、中國哲學資源的當代價(jia) 值、儒釋道的人生智慧與(yu) 心理調節、儒學與(yu) 馬克思主義(yi) 的中國化及中國現代化、論文化變遷中的涵化與(yu) 整合、文化的比較類型學研究、文化傳(chuan) 統新解、中國文化···

【郭齊勇 王晨光】論中國文化精神

“中國文化精神”實際上就是中華民族的“文化基因”。這一概念涵蓋了中華民族文化相對於(yu) 世界上其他族群的不同的、差異性的內(nei) 容與(yu) 特征，也涵蓋了能夠得到不斷延續的中國文化的主要內(nei) 容與(yu) 特征，同時還表達了現代語境下中國人的訴求與(yu) 對現代性的回應。

《郭齊勇新儒學論文精選集》在台灣出版暨序言

隨著對現當代新儒學思潮與(yu) 人物研究的開展，兩(liang) 岸三地湧現出一批專(zhuan) 家學者及其研究成果，為(wei) 此學生書(shu) 局策劃出版“當代新儒學叢(cong) 書(shu) ”，由郭齊勇、高柏園擔任主編。叢(cong) 書(shu) 收輯台灣、大陸、香港、海外學者共三十位。選取其中最精辟之作，以論文集形式出版。每冊(ce) 書(shu) 後附作者簡介，與(yu) 該作者新儒學研究論著目錄。目前已出蔡仁厚、郭齊勇、李明輝三冊(ce) 。

【郭齊勇】自省：中華人文精神的時代品格

“後新冠疫情時代”即將到來，“全球化”仍然是不可阻擋的趨勢，中國應當堅定不移地推進全球化，積極引領全球治理與(yu) 全球化再平衡。與(yu) 此同時，我們(men) 應重新思索和重視中華人文精神中的反省品格，這對省思與(yu) 批判全球化與(yu) 現代性帶來的諸多社會(hui) 現實問題也將十分有益。

【郭齊勇】發揮儒家在當代宗教與文明對話中的積極作用

當前，人類麵臨(lin) 科技與(yu) 商業(ye) 文明的挑戰，儒家、基督宗教等傳(chuan) 統所麵臨(lin) 的共同危機是“超越”性的旁落與(yu) 意義(yi) 世界的坍塌。現代神學思潮企圖消解神化，重視經驗與(yu) 過程，並日益俗世化，由他世的性格轉變為(wei) 現世的性格。由此來看，儒耶二者正可接近。在現代多元文化架構下，持守“即凡即聖”理念的儒家，比之基督教反而有一定的優(you) 勢，可以把這一睿智···

郭齊勇 著《中國哲學史十講》出版暨小引

本書(shu) 集中了作者有關(guan) 中國哲學史宏觀、中觀、微觀研究的代表性論文，涉及到中國哲學與(yu) 西方哲學的比較及由比較而顯示出來的特色，如中國哲學的非實體(ti) 論式，中國人的宇宙觀念、思維方式、生存智慧、生命體(ti) 驗的不同，中國哲學史的研究方法論問題等，予以相對深入地探討。

【郭齊勇】生也有涯而書也無涯

標題套用了《莊子》的“吾生也有涯，而知（智）也無涯，以有涯隨無涯，殆已！”現在的書(shu) 真是太多了，生命有限，書(shu) 海無限，讀什麽(me) 書(shu) ，如何讀書(shu) ，其實是更加困難了！

【郭齊勇】剛健自強、萬難不屈——對中國抗疫精神力量的文化解讀

抗疫鬥爭(zheng) 中，中華民族展現出來的精神力量令世人矚目。其中，剛健自強、萬(wan) 難不屈的精神品質得到充分彰顯。

【郭齊勇】永久的悔與無盡的念

民間生活把我們(men) 內(nei) 在的四端之心啟導了出來，教會(hui) 了我們(men) 做人的根本。而這些耳濡目染體(ti) 驗到的“仁義(yi) 禮智信”、“善良”、“和平”，與(yu) 被天天灌輸給我們(men) 的“無產(chan) 階級專(zhuan) 政下繼續革命”的“仇恨”“鬥爭(zheng) ”理論，反差竟是那麽(me) 強烈。

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