郭齊勇文集 - 伟德平台体育

【郭齊勇】探尋中國哲學的源頭活水——記蕭萐父先生

蕭萐父是一位東(dong) 方、中國的有底蘊的學人，他論說啟蒙的時代又是20世紀80年代至21世紀的開端，在現代性的弊病暴露無遺之際。在這種背景之下，由這樣一位中國傑出的詩人哲學家，這樣一位生命體(ti) 驗特別敏銳的思想家來論說啟蒙，其意涵已不是西方近代啟蒙主義(yi) 的內(nei) 容，而恰恰是超越了啟蒙時代的啟蒙精神，包涵了諸多反思啟蒙或啟蒙反思的內(nei) 容···

【郭齊勇】“觀乎人文，以化成天下”——儒家禮樂文明的人文精神和現代價值

古今社會(hui) 規範的差異不可以道裏計，但提高國民的文明程度，協調群體(ti) 、鄉(xiang) 村、社區、鄰裏的關(guan) 係，促成家庭與(yu) 社會(hui) 健康、和諧、有序地發展，不能沒有新時代的禮儀(yi) 文化製度、規矩及與(yu) 之相關(guan) 的價(jia) 值指導。今天我們(men) 仍然麵臨(lin) 提高國民的文明程度的任務。在這一方麵，禮學有深厚的資源。

【郭齊勇】劉強先生《論語新識》讀後

劉強兄是當代儒學的新銳，為(wei) 人很謙和，學問有底蘊。他的大著《論語新識》是難得的好書(shu) ，我極力推薦給學界，特別是青年讀者。本書(shu) 集古今《論語》注釋譯解之大成，每章下都有三方麵內(nei) 容：新注、新釋、新識，都有卓見，尤以新識為(wei) 特長。

【郭齊勇】懷念沈清鬆先生——略述沈先生七訪武漢大學及他晚年的兩部大著

在“多元他者”的脈絡下，沈先生提出“外推”“內(nei) 省”“原初慷慨”“相互外推”“相互豐(feng) 富”等概念與(yu) 命題，與(yu) 儒學有不解之緣。他應事接物、待人處世的方式，是儒家式的，生命的底色是儒家，一生實踐仁愛忠恕之道，屬儒家式的基督徒。

“中國哲學”至少有兩(liang) 個(ge) 層麵：第一個(ge) 層麵是作為(wei) 意義(yi) 世界的“中國哲學”，即其中蘊含的終極意義(yi) 、人生價(jia) 值理念與(yu) 境界，特別是其中蘊含的“天人之際”“性命之源”等中華文化的根源性思考，總體(ti) 的或分別的“道”與(yu) “理”，還有中華民族的五常、八德等核心價(jia) 值；第二個(ge) 層麵才是作為(wei) 學科建製的或知識與(yu) 學術層麵的“中國哲學”，即可以斷代或分門別類或個(ge) ···