安樂哲、李文娟著《文明互鑒境域中的夏威夷儒學(安樂哲教授訪談錄)》出版
本書(shu) 是對美國哲學家安樂(le) 哲教授的訪談錄，主要圍繞儒家哲學在當今世界的重要性問題而展開。安樂(le) 哲認為(wei) ，儒學在中國倫(lun) 理、家庭、合作、宗教感、漢字和語言方麵具有重要作用，儒家禮學、以關(guan) 係構成的人物、整體(ti) 性傳(chuan) 統、全景性思維對西方哲學具有借鑒意義(yi) 。在訪談過程中，闡述了儒學在倫(lun) 理、家庭以及合作方麵的基本觀點和應對模式，比較了···
〔美〕郝大維〔美〕安樂哲 著《通過孔子而思》(第2版)出版
這本書(shu) 充滿著一種摧枯拉朽的力量和新鮮的思考，表達了其對中西文化某些普遍觀點的大膽質疑。這種域外視角對中國儒家傳(chuan) 統的當代重構，不僅(jin) 勇敢地刷新了西方人對其自我傳(chuan) 統的麻木認知，同樣也給予我們(men) 中國的研究者以巨大的衝(chong) 擊和啟示，而這必將在更新的高度上開啟中西方哲學的交流。
武斌 著《孔子西遊記：中國智慧在西方》出版
本書(shu) 梳理了孔子及其思想走向西方的過程，依托豐(feng) 富翔實的史料，對西方人的孔子認知史及孔子在西方形象的演變過程進行了係統的考察，展示了孔子思想在西方文化語境中的融合，以及對西方國家的影響。
吳震主編《東亞朱子學新探——中日韓朱子學的傳承與創新》出版
這部《東(dong) 亞(ya) 朱子學新探——中日韓朱子學的傳(chuan) 承與(yu) 創新》是2013年度國家社會(hui) 科學基金重點項目“日韓朱子學的傳(chuan) 承與(yu) 創新”（13AZD024）的結項成果，並於(yu) 今年被認定為(wei) 是優(you) 秀成果。全書(shu) 共由四篇三十七章組成，近九十萬(wan) 字，吳震教授主編，由海內(nei) 外中國哲學領域的一線學者組成的國際性團隊合作分篇撰寫(xie) ，代表了當代朱子學研究的*前沿的成果。
導生民立本命 ——《唐文治集》出版暨紀念無錫國專建校100周年
《唐文治集》全18冊(ce) 六百餘(yu) 萬(wan) 字，由澳門大學鄧國光先生主持整理，含《文集》6冊(ce) 、《經學論著集》6冊(ce) 、《性理學論著集》3冊(ce) 、《文章學論著集》3冊(ce) ，作為(wei) 國家十三五重點規劃圖書(shu) ，現已由上海古籍出版社如期出版，唐先生的可佩事跡、精神旨趣、国际1946伟德乃至心跡情感得以完整呈現。當今，“世界百年未有之大變局”再次成為(wei) 我們(men) 這代人所麵臨(lin) 的···
郭沂主編《尼山鐸聲——“儒學與政治”專題》出版
本書(shu) 為(wei) 尼山聖源書(shu) 院主辦的“尼山新儒學論壇——儒學與(yu) 政治”學術研討會(hui) 的論文集。由牟鍾鑒先生任名譽主編，郭沂任主編，杜維明、牟鍾鑒、錢遜、安樂(le) 哲、王殿卿等海內(nei) 外知名專(zhuan) 家任編委。全書(shu) 分“中西比較中的儒學與(yu) 政治”、“現代化視野中的儒學與(yu) 政治”、“中國曆史中的儒學與(yu) 政治”三個(ge) 主題
【江求流】 《朱子哲學的結構與義理》引言暨楊國榮序言
近代以來的朱子哲學乃至整個(ge) 中國哲學領域的研究都受到西方的學術範式與(yu) 知識體(ti) 係的不同程度的影響。不過，這種影響在給中國學術研究帶來新的理論、範式與(yu) 方法的同時，也存在著遮蔽中國哲學自身的內(nei) 在體(ti) 係與(yu) 理論內(nei) 涵的問題。因此，本文的研究既自覺地將自身建立在對西方哲學的學習(xi) 和消化的基礎之上，另一方麵，也自覺地避免套用西方哲學···
李敬峰著《二程後學研究》出版暨導論
本書(shu) 不是概論式、泛化式的研究，亦不是思想史、學術史的簡單梳理和再現，而是將程門後學看作一個(ge) 整體(ti) ，一個(ge) 活的曆史存在，一個(ge) 思想分化與(yu) 問題爭(zheng) 論相互交織的學術共同體(ti) 進行微觀和宏觀相結合的研究。以是時程門後學關(guan) 注和探討的學術問題為(wei) 線索，依據曆史和邏輯相結合的方法，按照“淵源—推闡—建構—轉化”的思想演進脈絡，對程門後學思想···
賈晉華 著《從禮樂文明到古典儒學》出版
探討古典儒學如何從(cong) 早期禮樂(le) 文明的母體(ti) 孕育發展，是一項重大而艱巨的工程。雖然學界在此方麵已經碩果累累，但是關(guan) 於(yu) 古典儒學眾(zhong) 多重要觀念的形成和演變，仍然有待更多具體(ti) 而微的追根溯源研究。
《現代儒學》第五輯：《中國哲學合法性與儒學世界化》出版
這一輯《現代儒學》的主題是“中國哲學合法性與(yu) 儒學世界化”。在第一個(ge) 欄目“中國哲學合法性”中，我們(men) 收錄了四篇文章。在英文討論中國哲學合法性的諸多文章裏麵，戴卡琳教授的《究竟有無中國哲學》一文，是曆史梳理與(yu) 邏輯分析最全麵和深入的文章之一，其中譯本也被很多關(guan) 心這個(ge) 問題的中國學者引用。
《現代儒學：儒學的多維發展》第六輯出版暨本輯主編的話
本期《現代儒學》的編輯工作在海內(nei) 外同仁的大力支持下得以順利完成。我們(men) 本期匯聚了多位知名學者和年輕學人的優(you) 秀成果。本期圍繞“現代儒學的多維發展” 主題，在收錄專(zhuan) 題論文方麵主要分為(wei) “美德倫(lun) 理學與(yu) 儒學”“時代激蕩下的現當代儒學”以及“傳(chuan) 統經典的現代解讀”三大專(zhuan) 題。而在常規論文之外，還開設了“訪談”和“新書(shu) 介紹”兩(liang) 個(ge) 新欄目。
《原道》第39輯內容簡介、目錄及文章簡介
本輯儒學研究欄目既論及儒家道統、文王受命、文廟祭祀、朱子禮學、中體(ti) 西用和公羊三世說等基本命題，又詮釋《論語》《荀子》《中庸章句》等微言大義(yi) ，可謂既廣且新。百家論道欄目分說中華天下秩序、郭嵩燾政教思想、陳啟天“新法家”思想、蕭公權治學思想等，實屬開卷有益。處士橫議欄目就三代王官學、唐虞禪讓說、船山民族主義(yi) 思想、嚴(yan) ···
孫仲茲 著《格物學》出版暨自序、目錄
孫仲茲(zi) 的《格物學》一書(shu) ，超越時下學院派作品常見的夾纏不清、中西不明的語詞堆砌之弊，別開生麵，以樸實自然的運思方式，從(cong) 形上視角直探格物諸維，為(wei) 易學的現代衍續提供了一個(ge) 獨特的思想角度，深值好學審思之士重視。
《當代儒家思想進展（2019）》出版暨出版說明
本書(shu) 主要選輯2019年度發生在儒學領域的重大思想文化熱點，既包括學術論文，也包括文化評論，集中反映了中國儒學最新進展，見證中國當代儒家重大事件，第一時間展示當代儒家的探索性思想成果。本書(shu) 作者主要是當代儒家的知名學者和意見領袖，皆在學術思想界和社會(hui) 文化界極具影響力。本書(shu) 是反映當代儒家思想進展的連續出版物，直麵現實，···
【湯文瑞】一部陽明文獻珍本重見天日——張新民審定《新刊陽明先生文錄續編》出版
明嘉靖十四年（1535）貴陽刻本《新刊陽明先生文錄續編》（後簡稱《續編》）近由張新民教授審定並冠序、孔學堂書(shu) 局影印出版。此書(shu) 重見天日，首功當屬日本學者永富青地本世紀初在上海圖書(shu) 館的發現（詳氏著《關(guan) 於(yu) 上海圖書(shu) 館藏〈新刊陽明先生文錄續編〉》，《東(dong) 洋的思想與(yu) 宗教》第23號，2006）。此前，官私書(shu) 目皆無是書(shu) 的著錄，亦不見有學···
陳少明 著《走向後經學時代》出版暨自序、目錄
這本文集中的大部分作品，主要寫(xie) 於(yu) 上世紀90年代。主題也非我今天常做的以經典為(wei) 對象的哲學分析，而是近現代思想史。這個(ge) 領域是我學術生涯的起點。從(cong) 80年代開始，思想解凍後，新思潮風起雲(yun) 湧。我是在那個(ge) 令人燥動不安的歲月，帶著年輕的熱誠進入這一領域的。在選編本書(shu) 時，依然能感受到當年的期盼與(yu) 憂慮。把自己在那個(ge) 年代學與(yu) 思的基本···
劉餘莉著《儒家倫理與美德倫理》出版
本書(shu) 批判了西方把儒家倫(lun) 理視為(wei) 美德倫(lun) 理的觀點，並通過考察中國早期儒家經典，如《論語》《孟子》《大學》《中庸》《荀子》和《禮記》等，論證了規則與(yu) 美德並非對立而是統一的，儒家倫(lun) 理實現了規則與(yu) 美德的統一，因而是一種更為(wei) 完善的倫(lun) 理體(ti) 係。 儒家倫(lun) 理是“學儒”而不是“儒學”，即儒家文化中“篤行之”“知行合一”“學而時習(xi) 之”等注重力行···
劉餘莉著《誌於道：如何認識中華傳統文化》出版
本書(shu) 圍繞“誌於(yu) 道：如何認識中華傳(chuan) 統文化”這一主題，厘清了中華傳(chuan) 統文化的主要思想脈絡，並聯係當前的社會(hui) 現實，從(cong) 傳(chuan) 統文化與(yu) 人生幸福、安身立命、心理調適、中國式管理、社會(hui) 和諧、社會(hui) 主義(yi) 核心價(jia) 值觀等方麵，深入剖析了傳(chuan) 統文化的當代價(jia) 值，可為(wei) 當今各階層人士修身齊家、管理企業(ye) 、治國理政的重要參考。
整理本《五禮通考》出版
此次整理，以上海古籍出版社影印之文淵閣《四庫全書(shu) 》本為(wei) 底本，以味經窩本、乾隆本、光緒本為(wei) 對校本，點校整理。點校本主要做了三項工作：一是對全書(shu) 施加新式標點，包括加專(zhuan) 名線；二是對《五禮通考》征引《十三經注疏》《二十二史》《通典》《文獻通考》等之資料，進行核對，訂正謬誤；三是利用味經窩本、乾隆本、光緒本進行對校，訂···
黎漢基 著《門戶以外：<春秋>研究新探》出版
在《春秋》研究史上，堅守門戶立場是相當突出和普遍的作風，本書(shu) 透過嚴(yan) 謹的論證和翔實的考據，指出門戶既不可欲，更不必要。本書(shu) 正文七章：前四章是檢討晚清以來《春秋》研究者的迷思，重新審視經學史教科書(shu) 的某些失誤；後三章是案例研究，努力突破過去經學爭(zheng) 訟的門戶習(xi) 氣，指出一些《春秋》研究的公案需要結合不同經傳(chuan) ，加以客觀比較···
