何俊 著《西學與晚明思想的裂變》出版

本書(shu) 主要在晚明思想裂變的大背景下，討論西學的傳(chuan) 入與(yu) 晚明學者的回應。作者認為(wei) ，明代在王陽明以後心學流弊叢(cong) 生，佛門衰頹，思想界呈“裂變”態勢，如何落實道德實踐成為(wei) 一個(ge) 最重要的難題。以晚明的這種現實問題為(wei) 基本立足點，作者討論了西學的傳(chuan) 入過程、策略與(yu) 基本內(nei) 容以及相對應的晚明學者的回應，對西學之無法解決(jue) 當時的問題作出了自···

何俊 著《南宋儒學建構》出版

南宋儒學因有朱熹、陸九淵等傑出思想家，曆來受到學者重視，而哲學的分析尤多，相對而言結合曆史的“思想史”分析相對薄弱。本書(shu) 則在這一方麵有很大的突破，以“儒家的精神”界定為(wei) 核心，係統梳理了王安石新學與(yu) 二程洛學的消長沉浮，闡述“洛學”成為(wei) 主流之後其內(nei) 部的分歧與(yu) 內(nei) 在衝(chong) 突，並著重分析了道南學派與(yu) 湖湘學派的區別。同時對以朱熹為(wei) ···

楊誌剛 著《中國古代禮學論集(精)》出版

禮學是自古及今一切關(guan) 於(yu) 禮的學術活動的總稱，是以禮為(wei) 研究對象的一個(ge) 專(zhuan) 門的學術，是中國傳(chuan) 統學問中重要的內(nei) 容，範圍廣、底蘊深，同時又潛埋著探究傳(chuan) 統文化與(yu) 現代化關(guan) 係無法避讓的“硬核”問題。本書(shu) 收入了作者多年潛心研究的成果，對於(yu) 中國古代禮學的相關(guan) 問題從(cong) 不同角度進行了深入的闡釋與(yu) 剖析，在對前人研究有所承繼的基礎上對於(yu) 諸多方···

《楊國榮著作集》（增訂版）出版

“楊國榮著作集”（增訂版）作為(wei) 楊國榮著作的匯集，比較完整、具體(ti) 地展現了作者迄今為(wei) 止的學術曆程。這一曆程大致可以分為(wei) 兩(liang) 大段：第一階段是20世紀80年代到20世紀末，主要以中國哲學史的研究為(wei) 主；第二階段是進入21世紀以後，在這一時期，作者更為(wei) 注重哲學的理論思考。以“史思互動”的觀點來看，前一階段主要關(guan) 乎“史”，後一階段則首先涉···

《蓮池書院文獻叢刊》第一輯《吳汝綸全集》出版

吳汝綸（1840—1903），字摯甫，一字至父，安徽桐城人。“桐城派”後期重要代表，著名學者、教育家。曾任保定蓮池書(shu) 院山長。一生躬讀不輟，著述閎富，點勘群書(shu) 數百種。本次影印《吳汝綸全集》主要以《群書(shu) 點勘》為(wei) 主，《桐城吳先生全書(shu) 》為(wei) 輔，收錄吳氏著作七十餘(yu) 種，為(wei) 學界全麵係統地研究其學術全貌提供文獻來源。

何俊 著《從經學到理學》出版

本書(shu) 分序曲、正篇和尾聲。序曲主要聚焦於(yu) 中國傳(chuan) 統知識譜係中的知識觀念分析以及馬一浮的“六藝論”；正篇以列於(yu) 馬一浮“群經通類”中的經學著作，即啖助新《春秋》學、胡瑗《洪範口義(yi) 》、程頤《周易程氏傳(chuan) 》與(yu) 王宗傳(chuan) 《童溪易傳(chuan) 》、敖繼公《儀(yi) 禮集說》、李光地《詩所》、黃道周《孝經集傳(chuan) 》、朱熹《論孟精義(yi) 》為(wei) 核心，討論理學如何從(cong) 經學中···

何中華 著《馬克思主義與孔夫子》出版暨後記

本書(shu) 以馬克思與(yu) 孔夫子自晚清特別是五四新文化運動以來在中國的相遇為(wei) 主線，通過特定曆史語境的還原和追溯，試圖從(cong) 哲學觀念、文化原型、精神氣質等層麵，多維度地揭示這種相遇的內(nei) 在可能性及其學理依據，以期更深層地理解馬克思主義(yi) 中國化的實質。

楊華教授 著《古禮再研》出版暨後記

近日，我中心楊華教授的新著《古禮在研》由商務印書(shu) 館出版。此書(shu) 收錄了19篇文章，共30多萬(wan) 字。內(nei) 容包括古代禮學研究的理論問題、出土文獻與(yu) 古禮問題、禮法關(guan) 係問題、禮製流變問題，以及中國禮製史上的一些個(ge) 案研究。這批文章，此前都已在國內(nei) 外雜誌公開發表，此次收錄時部分內(nei) 容略有調整。該書(shu) 是作者承擔的國家社科基金重大項目“中國···

吳震 主編《宋明理學新視野（全二冊）》出版

宋明理學向來有“理學”“道學”“新儒學”等不同稱謂，在中國哲學的發展中占據承上啟下的曆史地位。本書(shu) 為(wei) 2018年“宋明理學國際論壇”會(hui) 議論集的編選，結集了七十餘(yu) 位國內(nei) 外學者的精心之作，呈現出中國哲學視域下的理學與(yu) 儒學、理學與(yu) 道學、理學與(yu) 經學、理學與(yu) 心學、理學與(yu) 氣學乃至中西比較、現代詮釋、東(dong) 亞(ya) 儒學等多元互動的學術主題。宋明理···

《盧校叢編·白虎通》出版

《盧校叢(cong) 編》是我社策劃的一套古籍影印叢(cong) 書(shu) ，從(cong) 清代校勘家盧文弨所校刊刻或校勘的古籍中，選取校勘質量高、市場需求量較大的品種，陸續影印出版。盧文弨，杭州人，堂號抱經堂。是乾隆十七年科舉(ju) 考試的探花郎，在治學上擅長經學義(yi) 理，長期執掌江浙多個(ge) 書(shu) 院。他平生最大的貢獻在於(yu) 校勘古籍，一生校勘古籍達350餘(yu) 種，而且學界普遍認為(wei) 質···

《盧校叢編·春秋繁露》出版暨前言

《春秋繁露》又名《董子》，乃西漢一代儒宗董仲舒（約前一七九—前一〇四）之代表作，集中體(ti) 現了其政治哲學思想，即以儒家思想為(wei) 核心，雜糅陰陽五行學說之思想體(ti) 係，同時也反映出漢武帝時代儒學的基本麵貌。梁啟超謂“此為(wei) 西漢儒家代表的著作，宜稍精讀”。《抱經堂叢(cong) 書(shu) 》本堪稱迄今為(wei) 止《春秋繁露》各版本中的最佳刻本，曆來頗受重視和···

嚴春寶著《林文慶傳》出版暨序言、後記

《林文慶傳(chuan) 》一書(shu) 基於(yu) 大量中外文獻史料的基礎上，汲取了國內(nei) 外眾(zhong) 多的最新研究成果，對林文慶的生平事跡進行了全麵、係統、詳盡的挖掘研究，是目前海內(nei) 外有關(guan) 林文慶研究方麵最前沿、最全麵的第一部大型學術性傳(chuan) 記著作。

張君勱 著 江日新 譯《論王陽明》出版暨前言

張君勱是一名學貫中西、具有深厚家國情懷的哲人，也是“新儒家”八大家之一。本書(shu) 包括《王陽明——中國十六世紀的唯心主義(yi) 哲學家》和《比較中日陽明學》兩(liang) 篇。前篇原著為(wei) 英文，是對王陽明學術及生平的簡短而通俗的介紹性小論；後篇是張君勱用中文寫(xie) 就的一本分析中日兩(liang) 國陽明學研究特色和專(zhuan) 長的學術性小作，牟宗三曾讚其為(wei) “發前人所未發，···

丁晨楠 著《海東五百年》出版

明清兩(liang) 朝的海東(dong) 鄰國——朝鮮王朝（1392-1910）究竟是怎樣的一個(ge) 王朝？它是怎樣逐步擺脫了前朝國教佛教的影響，轉變成一個(ge) 以程朱理學為(wei) 官方意識形態的儒教國家？這個(ge) 王朝在漫長的五百年中，經曆了哪些挑戰與(yu) 波折，又與(yu) 明清兩(liang) 朝有過怎樣的故事？本書(shu) 將以14世紀晚期以來東(dong) 亞(ya) 與(yu) 朝鮮內(nei) 部發生的重要曆史事件為(wei) 線索，講述朝鮮王朝自身以及它與(yu) ···

張新民 著《儒學的返本與開新：張新民文選》出版

由“貴州學者文叢(cong) ”編輯出版委員會(hui) 編輯、貴州大學中國文化書(shu) 院榮譽院長張新民教授所著《儒學的返本與(yu) 開新：張新民文選》由貴州出版集團▪貴州人民出版社於(yu) 2021年4月出版。該書(shu) 獲2017年貴州省出版傳(chuan) 媒事業(ye) 發展專(zhuan) 項資金資助，納入“貴州學者文叢(cong) ”（第二輯），全書(shu) 34.8萬(wan) 字。

何俊 主編《日本儒學文獻餘編》出版暨說明

中日兩(liang) 國一衣帶水，有著兩(liang) 千多年的文明交流史，共同構築了東(dong) 亞(ya) 文化圈的主幹部分。在中國，儒學在兩(liang) 千多年的封建社會(hui) 中一直作爲正統學說，影響著社會(hui) 的方方麵麵；在深受中國文化影響的日本，自然少不了對儒學的吸收和轉化。研究日本儒學，不僅(jin) 有助於(yu) 理解日本的思想和文化，更有助於(yu) 從(cong) 更廣闊的國際視野來研究儒家思想發展的多種可能性，···

王書華 著《荊公新學及其興替》出版

本書(shu) 為(wei) 國家社科基金項目“荊公新學及其興(xing) 替”（13FZS004）結項成果，作者以王安石的荊公新學的創立、發展、演變、衰退及其社會(hui) 曆史背景為(wei) 核心，深入細致地研究了新學的有關(guan) 論著、學術主旨及其特點，客觀地論述了新學在儒學史上的地位、作用、影響，以及新學與(yu) 王安石變法的關(guan) 係，並梳理了新學與(yu) 洛學、蜀學對意識形態領域主導地位及學術思···

郝敬 著 向輝 校《毛詩原解 毛詩序說》出版暨前言

《毛詩原解毛詩序說》，明郝敬撰，向輝點校。《毛詩原解》三十六卷《讀詩》一卷，《毛詩序說》八卷。郝敬（1558-1639）字仲輿，號楚望，湖北京山人，萬(wan) 曆十七年（1589）進士。曾任縉雲(yun) 、永嘉縣令，禮科、戶科給事中。任言官時，他的上疏得罪權要，謫為(wei) 宜興(xing) 縣丞，後調江陰縣令。萬(wan) 曆三十二年（1604），郝敬掛冠回鄉(xiang) ，杜門謝客，專(zhuan) 務著···

朱漢民 王琦 主編《家園情懷與文明傳承》出版暨後記

文化是一個(ge) 民族的“根”與(yu) “魂”。文化興(xing) 則國運興(xing) ，文化強則國家強。在中華民族複興(xing) 的今天，如何繼承與(yu) 發揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，使之與(yu) 中國現代化建設和文明發展相適應，是一個(ge) 重要的時代課題。本書(shu) 匯集了湖南大學、北京大學、清華大學、浙江大學、中國社科院等高校與(yu) 研究機構的知名學者在屈子書(shu) 院講壇演講的內(nei) 容

許家星 著《經學與實理：朱子四書學研究》出版暨陳來、李景林序及後記

朱子四書(shu) 學是理學經學一體(ti) 化的重要成果，標誌著中國經學史上“四書(shu) 學”這一新經學典範的確立。書(shu) 稿以經學與(yu) 理學的相互關(guan) 係為(wei) 中心，深入探討了朱子四書(shu) 學作為(wei) 經學哲學的特質，在朱子四書(shu) 學文獻的考察、朱子四書(shu) 學內(nei) 在理學論題的分析、朱子四書(shu) 經典詮釋思想的挖掘、朱子四書(shu) 工夫論的闡發等方麵進行了初步的思考。書(shu) 稿以翔實的史料為(wei) 基礎，···

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