整理本《五禮通考》出版

書(shu) 名：整理本《五禮通考》

點校：方向東(dong) 、王鍔

出版社：中華書(shu) 局

出版時間：2020年11月

【書(shu) 籍信息】

清秦蕙田《五禮通考》268卷，方向東(dong) 、王鍔點校，中華書(shu) 局2020年11月出版，全二十冊(ce) ，32開精裝，定價(jia) 1990元。

整理本《五禮通考》書(shu) 影

【作者簡介】

秦蕙田（1702—1764），字樹峰，號味經，江蘇無錫人。乾隆元年（1736）一甲三名進士，官至刑部尚書(shu) ，加太子太保。二十五年（1760）、二十八年（1763），兩(liang) 任會(hui) 試正考官。二十九年（1764），秦氏兩(liang) 以病請致仕回籍，乾隆一再挽留，及準請，回家途中於(yu) 九月九日巳時在滄州去世，諡曰文恭。秦氏為(wei) 官三十年，“治事以勤，奉上以敬，剛介自守，不曲意徇物”，為(wei) 人稱道。

秦蕙田先生像

【成書(shu) 概述】 

中國文化的核心是經學，經學的核心是禮學，儒家經典《三禮》即《儀(yi) 禮》《周禮》《禮記》包括《大戴禮記》是中華禮樂(le) 文明的源頭，也是兩(liang) 千多年來曆代王朝政府製定禮儀(yi) 製度的根據。唐代以來，杜佑《通典》、陳祥道《禮書(shu) 》、朱熹《儀(yi) 禮經傳(chuan) 通解》、黃榦《儀(yi) 禮經傳(chuan) 通解續》、徐乾學《讀禮通考》皆以《三禮》為(wei) 依據，梳理西周以來禮製變遷，然限於(yu) 時間條件，多有未備。所以，朱熹說：“禮樂(le) 廢壞二千餘(yu) 年，若以大數觀之，亦未為(wei) 遠，然已都無稽考處。後來需有一個(ge) 大大底人出來，盡數拆洗一番，但未知遠近在幾時。”秦氏通經能文，尤精《三禮》，他就是這位“大大底人”，在錢大昕、戴震、王鳴盛、盧文弨、蔡德晉、盛世佐、吳鼎、方觀承、盧見曾、宋宗元、褚寅亮等人襄助下，曆時三十八年，於(yu) 乾隆二十六年（1761）編纂完成《五禮通考》。他說：“吾之為(wei) 此，蓋將以繼朱子之誌耳，豈徒欲作徐氏之功臣哉！”

點校者方向東(dong) 先生

點校者王鍔先生

【內(nei) 容概要】 

《五禮通考》正文262卷，加《目錄》2卷、卷首《禮經作述源流》和《曆代禮製沿革》4卷，合計268卷。正文前有《凡例》十四條，陳述編纂緣由和原則。全書(shu) 上自先秦，下訖明代，立足《三禮》，按吉禮、嘉禮、賓禮、軍(jun) 禮、凶禮分為(wei) 五大類，大類下細分小類，將《十三經注疏》《二十二史》《通典》《文獻通考》等經史子集四部有關(guan) 禮學資料剪裁析出，先經後史，部以類別，按照時代，先後排比，下附案語，發表己見。如卷169-177是“學禮”，又細分天子五學、門闈小學、鄉(xiang) 遂學、諸侯學、諸侯鄉(xiang) 學、教學之法、入學、考校、簡不率教、西漢國學、後漢國學、三國國學、晉國學、南北朝國學、隋國學、唐國學、後唐國學、宋國學、金國學、元國學、明國學、曆代郡縣學、天子諸侯視學、曆代視學、世子齒學、經筵日講、取士、兩(liang) 漢取士、魏晉至隋取士、唐取士、五代取士、宋取士、遼金取士、元取士、明取士、養(yang) 老之禮、優(you) 老之事、曆代視學養(yang) 老之禮、曆代優(you) 老之事等三十九個(ge) 細目，先秦至明代教育、學禮、考試、養(yang) 老製度，若網在綱，一目了然，“學禮”一類，即是一部先秦至明代教育史。其他類別，無不如此，堪稱研究中華禮學之寶藏。

方向東(dong) 先生（左）與(yu) 王鍔先生（右）對談照

【學者評價(jia) 】

顧棟高評價(jia) 《五禮通考》說：“皇哉唐哉！此數千百年來所絕無而僅(jin) 有之書(shu) 也，顧實有先得餘(yu) 心者。”四庫館臣說：“蕙田之以類纂附，尚不為(wei) 無據。其他考證經史，原原本本，具有經緯。非剽竊餖飣、掛一漏萬(wan) 者可比。較陳祥道等所作，有過之無不及矣。”王鳴盛說：“秦公味經先生之治經也，研究義(yi) 理而輔以考索之學，蓋守朱子之家法也。嚐歎徐氏《讀禮通考》頗為(wei) 整贍，乃仿其體(ti) ，以吉、嘉、賓、軍(jun) 、凶分禮為(wei) 五，編次而書(shu) 。而徐氏之書(shu) ，詳於(yu) 史而略於(yu) 經，公則為(wei) 之矯其弊。且凶禮之別有五，而荒禮、吊禮、禬禮、恤禮，徐氏俄空焉，公則為(wei) 之補其闕。”方觀承說：《五禮通考》“上自六經，下迄元明，凡郊廟、禋祀、朝覲、會(hui) 同、師田、行役、射鄉(xiang) 、食饗、冠昏、學校，各以類附，於(yu) 是五禮條分縷析，皆可依類以求其義(yi) 。”曾國藩稱：“秦尚書(shu) 蕙田遂纂《五禮通考》，舉(ju) 天下古今幽明萬(wan) 事，而一經之以禮，可謂體(ti) 大而思精矣。”

【底本信息】

《五禮通考》版本有稿本、清味經窩初印本（簡稱“味經窩本”）和通行本（簡稱“乾隆本”）、《四庫全書(shu) 》本、清光緒六年（1880）江蘇書(shu) 局本（簡稱“光緒本”）、清光緒二十二年（1896）湖南新化三味堂本等。此次整理，以上海古籍出版社影印之文淵閣《四庫全書(shu) 》本為(wei) 底本，以味經窩本、乾隆本、光緒本為(wei) 對校本，點校整理。點校本主要做了三項工作：一是對全書(shu) 施加新式標點，包括加專(zhuan) 名線；二是對《五禮通考》征引《十三經注疏》《二十二史》《通典》《文獻通考》等之資料，進行核對，訂正謬誤；三是利用味經窩本、乾隆本、光緒本進行對校，訂正底本訛誤，補缺改正，皆寫(xie) 校記，說明依據。整理本前，撰寫(xie) 整理前言、凡例，書(shu) 尾附錄有關(guan) 序跋，為(wei) 讀者研讀提供了便利。

責任編輯：近複