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【楊朝明】《禮運》“大同”說的實質與意義

【王正】重思先秦儒家的王霸之辨

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（一）陳贇著《儒家思想與(yu) 中國之道》（二）陳暢著《自然與(yu) 政教——劉宗周慎獨哲學研究》（三）戴景賢著《錢賓四先生與(yu) 現代中國學術》（四）陳彥軍(jun) 著《從(cong) 祠廟到孔教》（五）張廣生著《返本開新：近世今文經與(yu) 儒家政教》（六）平飛著《漢代公羊家政治哲學探微》（七）貝淡寧著《賢能政治——為(wei) 什麽(me) 尚賢製比選舉(ju) 民主製更適合中國》（八）姚中···

專訪陳明：“傳統文化發展工程”關鍵在實施，政府部門的意識形態偏見需要調整

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【餘東海】儒學中當然有“陌生人”的位置——與賀來教授商榷

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【劉永鍵】民間當然可以祭天

【陳進國】民間教派的“去汙名化”：中國宗教治理如何走出困境？

【陳進國】存神過化（道化）與修行動力學——以近現代濟度宗教團體為例

【鄒曉東】早期儒家的宗教哲學運動：基於經典文本的考察

【郭萍】“自由儒學”簡論——走出自由困惑的一種理論探索

【鍾焓】簡析明帝國的內亞性：以與清朝的類比為中心

【慕朵生】中國人為何越來越信奉“巫術”？——王林現象剖析

【陸揚】喚起“詩心”，更要喚起“詩教”——《中國詩詞大會》熱播的啟示之一

【趙法生】城鄉公共教化場所缺失，亟需重建講學、祭祖、民間信仰空間

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