孔子文化研究院舉行2022級學術型碩士研究生開題報告會

2024年1月13日，曲阜師範大學孔子文化研究院舉(ju) 行2022級全日製學術型碩士研究生開題報告會(hui) 。本次開題報告會(hui) 共分兩(liang) 個(ge) 小組，共29名研究生參加了本次開題報告會(hui) ，2023級部分研究生線下旁聽。

【李穎】廣雅書院：以通經學古為高 以救時行道為宜

鴉片戰爭(zheng) 後，受到西方文明猛烈衝(chong) 擊的晚清知識分子開始思考並探索自強救國的道路。洋務派的主要代表人物張之洞秉持著“中學為(wei) 體(ti) 、西學為(wei) 用”的理念創辦了廣雅書(shu) 院，在傳(chuan) 統教育的基礎上融入西學知識，並配備了完備的教育體(ti) 係，培養(yang) 了一批“博通古今、明智時務”的“人才”，成為(wei) 晚清新式書(shu) 院的代表。

【林鷺航 崔翼】朱子治家智慧

作為(wei) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的重要內(nei) 容，家文化傳(chuan) 承了中華民族精神之要義(yi) ，蘊含著豐(feng) 富的安身立命、治國齊家等理念，是家庭文化建設不可多得的寶貴財富。朱熹作為(wei) 我國古代著名的思想家、教育家、理學大師和儒學集大成者，其家風家教家訓思想在家文化發展史上擁有重要地位，蘊含著傳(chuan) 統儒家思想的精髓，在涵養(yang) 社會(hui) 美德、培育個(ge) 人品德等方麵發揮···

【孔勇】孔尚任《大學講義》的生成過程與思想意蘊

在孔尚任相關(guan) 作品之中，《大學講義(yi) 》是經常被人們(men) 忽視的一篇文獻。究其原因，蓋有兩(liang) 點：首先，此文僅(jin) 四百餘(yu) 字，內(nei) 嵌於(yu) 作者所撰《出山異數記》，並未獨立成目，研究者較少留意；其次，如周洪才所說：“尚任以文學名家，世人但知《桃花扇》、《湖海集》，殊不知其經學亦自淵源深厚，涉筆成文。”鑒於(yu) 此，周先生在《孔子故裏著述考》書(shu) 中特···

【高培華】子夏的曆史貢獻

子夏是孔子的高徒，魏文侯、李悝、吳起等人的老師，孔、孟之間最有影響和成就的儒學大師；是孔子身後《六經》的主要傳(chuan) 人，經學鼻祖和《論語》的主編者之一。但是，由於(yu) 宋儒片麵推崇思孟學派、疑古思潮盛行等原因，學界對子夏及其開創的西河學派，長期缺乏應有的認識和評價(jia) 。筆者依據20多年的研究，在此略陳管見。

楊儒賓著作集 《儒家身體觀》《從〈五經〉到〈新五經〉》等六種出版暨前言

我的著作能以簡體(ti) 字版的方式在內(nei) 地出版，倍感高興(xing) 。關(guan) 鍵不在字體(ti) ，而是透過簡體(ti) 字可以和內(nei) 地的同好交流。

【清】朱彝尊 撰 林慶彰 等 主編 《經義考新校》（平裝）出版暨序言

《經義(yi) 考》三百卷（實存二百九十七卷），爲清初朱彝尊所著，收集先秦至清初研究經學的著作，著其作者、書(shu) 名、卷數、存佚，並列原書(shu) 序跋、曆代學者之考論，再附以朱氏之按語。爲我國最有係統之經學總目録，被譽爲經學目録的集大成之作。

曹景年 著《聖•道•文：中國古代“經”觀念研究》出版

本書(shu) 主要研究中國傳(chuan) 統文化中“經”觀念的內(nei) 涵及其曆史流變。一直以來的經學研究主要圍繞經書(shu) 及其注解展開，而很少涉及“經”這一概念本身。本書(shu) 跳出傳(chuan) 統研究框架，從(cong) 觀念史的角度，將“經”作為(wei) 古代的一種特有觀念進行研究。

楊立華 著 《氣本與神化：張載哲學述論》（修訂版）出版

在宋明理學的展開過程中，張載哲學所發揮的樞紐性作用，早已成為(wei) 學術界的一般常識。長期以來，關(guan) 於(yu) 張載的研究和討論一直是中國哲學研究的熱點之一。《氣本與(yu) 神化》以相關(guan) 基本文獻的細讀和精準的概念分析為(wei) 基礎，通過彰顯文本自身的肌理，來重構張載哲學的固有脈絡。在試圖將張載哲學回置入曆史的精神語境的過程當中，“述”的解釋學態度···

【專訪】張立文先生：中國哲學怎樣登上世界舞台

2023年5月22日，經中國人民大學哲學院劉增光教授引薦，華東(dong) 師範大學哲學係教授劉梁劍、中國人民大學哲學院博士生鄭鶴楊來到張立文先生北京寓所，向張先生請益並做學術訪談。訪談內(nei) 容包括：如何理解以求實、批判與(yu) 開新為(wei) 特點的永嘉學派的哲學精神；中國哲學元理及所突顯的“生生”與(yu) “和合”和中國哲學史的寫(xie) 法；什麽(me) 是中國哲學的“自己講”“···

“儒學、儒商精神與中國式現代化”主題研討會在上海舉行

中國式現代化深深根植於(yu) 中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化。在當下，如何弘揚儒學等中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，如何弘揚企業(ye) 家精神，如何服務中國式現代化建設？1月16日下午，一場聚焦“儒學、儒商精神與(yu) 中國式現代化”主題的研討會(hui) 在上海舉(ju) 行。孟子研究院黨(dang) 委委員、副院長趙龍代表孟子研究院參加了本次研討會(hui) 。

【雷博】《周禮》在中華文明大一統體係建構中的意義

在中華文明五大突出特性中，“統一性”是非常重要的特質。曆史上，“分久必合”與(yu) 大一統的建構是一個(ge) 基本趨勢，這裏麵既有曆代思想家、政治家在倫(lun) 理觀念和禮樂(le) 製度層麵不斷探索創造所帶來的文化凝聚力與(yu) 文明向心力，同時也是各族群之間交往、砥礪、碰撞、融合的產(chan) 物。在各種內(nei) 外因素中，《周禮》是一條很重要的線索，對中華文明大一統體(ti) 係···

鄭開教授《舊邦新命講談錄》座談會暨新書發布會圓滿成功

2024年01月12日下午，北京大學哲學係鄭開教授《舊邦新命講談錄》座談會(hui) 暨新書(shu) 發布會(hui) 在石門書(shu) 院順利舉(ju) 辦，並獲得圓滿成功。本次座談會(hui) 邀請鄭開教授作“文化新路徑與(yu) 文明新形態：文化思想史的視野”專(zhuan) 題講座和新書(shu) 分享，北京師範大學哲學李祥俊教授、中國人民大學張風雷教授、中國社會(hui) 科學院李建欣研究員、廣西人民出版社韋鴻學社長，作為(wei) ···

【萬物君】2000多年來，學者皆稱宗周即鎬京，很可能是錯的

詩曰：“赫赫宗周，褒姒滅之。”毛傳(chuan) ：“宗周，鎬京也。”鄭玄曰：“武王作邑於(yu) 鎬京，謂之宗周，是為(wei) 西都。”皇甫謐《帝王世紀》曰：“武王自豐(feng) 居鎬，諸侯宗之，是為(wei) 宗周。”

第二屆“東方文明·高峰對話”對話會在深圳舉辦

1月13日，由孟子公益基金會(hui) 主辦的第二屆“東(dong) 方文明·高峰對話”對話會(hui) 在深圳福田舉(ju) 辦。本次對話會(hui) 以“孟子，用心靈影響世界：文明交流互鑒”為(wei) 主題，為(wei) 海內(nei) 外精英人士提供交流思想、增進友誼、傳(chuan) 播理念的平台。

【陳士銀】明代儒學對今天世界啟迪幾何？

綜觀中外曆史，有三大微笑讓人印象最為(wei) 深刻：一是摩訶迦葉的微笑，這是領會(hui) 佛教真諦的微笑，代表佛祖和迦葉師徒傳(chuan) 承的默契；二是蒙娜麗(li) 莎的微笑，這是文藝複興(xing) 的微笑，代表民眾(zhong) 走出神的光環，綻放人的魅力；而第三大微笑則是王陽明臨(lin) 終前的微笑，這是儒者的微笑，代表內(nei) 聖與(yu) 外王的結合及從(cong) 心所欲的超越。明代儒學以王陽明為(wei) 第一流代表···

【楊國榮】教育與倫理

教育與(yu) 倫(lun) 理的關(guan) 係需要從(cong) 理論層麵加以審視。有些學者認為(wei) ，未來的思想發展將以教育學為(wei) 主；也有的學者（如列維納斯等）將倫(lun) 理學視為(wei) 第一哲學。從(cong) 更寬廣的視域看，倫(lun) 理學與(yu) 教育學的融合可能是未來的發展趨向。

【馮兵】先秦儒家政治思想的衍變與特點

在先秦儒家中，從(cong) 孔子到荀子，中間曆經的兩(liang) 百多年時間，正好處於(yu) 德國學者雅斯貝爾斯所謂的“軸心時代”的高潮期。

【劉全誌】史實與書寫：《左傳》春秋敘事的禮義價值建構

一般而言，真實的曆史被稱為(wei) “史實”，而有關(guan) 曆史的記載被稱為(wei) “書(shu) 寫(xie) ”。毫無疑問，曆史書(shu) 寫(xie) 應以呈現曆史真相為(wei) 目的，但是因為(wei) 真實的曆史特別是曆史的細節往往是複雜的，即使是曆史現場的親(qin) 曆者也隻能從(cong) 某一方麵去敘述、書(shu) 寫(xie) 。如果再考慮到書(shu) 寫(xie) 者的主觀偏好、價(jia) 值選擇等，那麽(me) 曆史書(shu) 寫(xie) 必然帶有書(shu) 寫(xie) 者的主觀立場和價(jia) 值判斷。因此，通過曆史···

【虞萬裏】《蜀石經集存》序

漢、魏、唐、蜀、北宋、南宋和清代的七朝石經，雖然都以碑石爲載體(ti) ，但其文本、字體(ti) 、經傳(chuan) 、碑式，與(yu) 鐫刻時的標準文本、通行字體(ti) 、書(shu) 寫(xie) 閱讀習(xi) 慣相應，都有一定的變化，形成各自的特色。孟蜀廣政石經的特點，一是帖式形態的小型碑石，與(yu) 漢、魏、唐大型碑石不同；二是經傳(chuan) 並刻，以經文大字、注文雙行小字麵目呈現，亦與(yu) 漢、魏、唐石經的···

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