程蘇東著《從六藝到十三經──以經目演變為中心》出版暨簡介目錄
本書(shu) 以曆代“經目”的演變為(wei) 核心，在文化史的背景下展開從(cong) “六藝”到“十三經”的專(zhuan) 題史研究。其研究大致分為(wei) 以下三個(ge) 方麵：基於(yu) 史實的考辨清理；考稽、探討經目演變的內(nei) 外部誘因以及前後因革或並存的不同經目之間的關(guan) 係；嚐試就“經目”本身及其與(yu) 經學史的關(guan) 係等問題作若幹理論性的探討與(yu) 總結。
孫慶偉著《鼏宅禹跡：夏代信史的考古學重建》出版暨前言
夏文化探索是中國考古學的“哥德巴赫猜想”，是考古學能否重建古史的試金石。麵對學界的紛爭(zheng) 與(yu) 迷茫，本書(shu) 強調在曆史語境下開展考古學研究，以清晰的概念界定、可靠的統計數據和縝密的邏輯分析，將考古材料提升為(wei) 史料，旗幟鮮明地論證了夏代的信史地位，從(cong) 而為(wei) 考古學重建古史確立了一個(ge) 典型個(ge) 案。
邵秋豔著《早期儒家王霸之辨理論研究》出版暨目錄簡介
本成果以理論架構而非曆史敘述的角度研究早期儒家的王霸之辨，總結王道霸道的主要內(nei) 容，梳理王霸之辨所關(guan) 注的思想主題，分析其思想邏輯架構，探究王霸之辨在中國傳(chuan) 統政治哲學及中國傳(chuan) 統社會(hui) 中的影響和意義(yi) ，並以現代政治哲學的視角分析其理論得失挖掘王霸之辨的積極意義(yi) ，使其展現出思想的活力，以繼承中華優(you) 秀傳(chuan) 統政治智慧，借鑒於(yu) 現···
王光輝著《三代可複：常州學派公羊學思想研究》暨簡介目錄
康熙三十七年有聖諭雲(yun) ：“朕向意於(yu) 三代。”康、雍、乾三朝，均以“複三代”自期，此為(wei) 研治清代思想史者不可忽略之現象。
楊國榮著《政治、倫理及其他》出版暨引言
作為(wei) 當代哲學中的顯學，政治哲學誠然得到了較多的關(guan) 注，但其中的一些基本問題，仍需加以辨析。作為(wei) 從(cong) 中國哲學的角度對政治哲學熱做的冷思考，探討了政治的正當性、合法性、有效性等問題，並在政治哲學與(yu) 倫(lun) 理學的關(guan) 聯中，展現出道德對於(yu) 政治正當性的製約。
楊陽著《坦易家國赤子心：梁啟超與梁氏家風》出版暨簡介目錄
《坦易家國赤子心： 梁啟超與(yu) 梁氏家風》為(wei) “名人家風叢(cong) 書(shu) ”第二輯之一本，重點介紹了近代國學大師梁啟超的家族曆史以及形成了的梁氏家風，重點介紹梁啟超愛國、教育子女家風領域的成就及其後人在家風建設領域的重要貢獻，對今天的家風建設有一定的助益。
叢豔姿著《也無風雨也無晴：蘇軾與蘇氏家風》出版暨簡介目錄
本書(shu) 為(wei) “名人家風叢(cong) 書(shu) ”中的一種，詳細介紹了北宋文學家蘇軾家族的曆史以及由此形成的蘇氏家風的內(nei) 容、發展過程和對後人的影響。
張小娟著《清明高節滿乾坤：範仲淹與範氏家風》出版暨簡介目錄
《清明高節滿乾坤——範仲淹與(yu) 範氏家風》為(wei) “名人家風叢(cong) 書(shu) ”之一本，詳細介紹了北宋名臣範仲淹以及範氏家風產(chan) 生、發展的過程和對後人的影響。
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黃漫遠著《蒙以養正澤後世：王陽明與王氏家風》出版暨簡介目錄
本書(shu) 為(wei) “名人家風叢(cong) 書(shu) ”之一本，重點介紹了明代心學大師王陽明的家族曆史以及形成了的王氏家風，重點介紹心學大師王陽明在家風領域的成就及其後人在家風建設領域的重要貢獻，對今天的家風建設有一定的助益。
林義正著《公羊春秋九講》出版暨目錄簡介
一代大儒愛新覺羅·毓鋆（1906-2011）逝世後，其門下弟子稟承師意成立中華奉元學會(hui) ，弘揚夏學，傳(chuan) 承中國王道。作者受同門邀請，在學會(hui) 中演講《公羊春秋義(yi) 述》，其後在奉元書(shu) 院、台灣大學講授公羊春秋學。
鄧秉元主編《新經學（第三輯）》出版暨後記
經學是中國傳(chuan) 統知識體(ti) 係的基石，是經史子集四部分類學術體(ti) 係之大宗。但晚近以來，受到受到西方的衝(chong) 擊與(yu) 國人的蔑棄，加之自身未能建立起適合於(yu) 時代的新的形態，經學成為(wei) 已陳之芻狗，長期被否定。
鄧秉元主編《新經學》（第二輯）出版暨後記
本書(shu) 包括經典新詮、經學義(yi) 理、經史考據等欄目，也包括書(shu) 評、學術信息等等。尤其鼓勵基於(yu) 傳(chuan) 統經典文獻，於(yu) 古今學術方法能夠取精用弘，既說理透辟，複撅發新義(yi) 的經學研究。
皇侃撰《論語義疏》出版暨簡介目錄
大正十一年（1922），懷德堂（大阪漢學私塾）紀念會(hui) 同仁商定請武內(nei) 義(yi) 雄（1886—1966）重新校勘皇疏，恢複其六朝舊體(ti) 。
胡培翬撰《儀禮正義（影印本）》出版暨簡介目錄
《儀(yi) 禮正義(yi) 》四十卷，清胡培翬撰，清胡肇昕、楊大堉補，據上海圖書(shu) 館藏清鹹豐(feng) 二年（1852）刻本影印。《儀(yi) 禮正義(yi) 》是著名的清代正經新疏之一，該書(shu) 匯纂舊解，間加案斷，集《儀(yi) 禮》學之大成，被公認為(wei) 今人研究《儀(yi) 禮》的必讀典籍。
趙連穩著《士大夫和書院互動關係研究》出版暨簡介目錄
中國士大夫和書(shu) 院互動關(guan) 係研究是目前學術界涉獵較少的領域之一，該成果在充分占有豐(feng) 富詳實的史料基礎上，從(cong) 書(shu) 院創辦、經費籌措、書(shu) 院管理和推動書(shu) 院改革改製等方麵，係統全麵地論述了中國古代士大夫對書(shu) 院發展的作用，同時從(cong) 士大夫價(jia) 值觀的培育和士大夫人才的培養(yang) 等方麵，分析了古代書(shu) 院對士大夫階層的影響。
崔燕南整理《曹元弼友朋書劄》出版暨整理說明
曹元弼爲近代著名經學家，生於(yu) 清末，經曆晚清、民國至中華人民共和國成立，幾近百年動蕩劇變的歲月。自早年登科受翰林院職
[清]宋翔鳳 撰；楊希 校注《論語說義》出版暨簡介目錄
本書(shu) 是“中國傳(chuan) 統：經典與(yu) 解釋”之“曆代論語注疏叢(cong) 編”係列的一種。
嚴佐之、顧宏義著《<近思錄>文獻叢考》出版暨後記
《近思錄》依南宋理學大家朱熹、呂祖謙的學術標準編排，概括了北宋四子思想的主體(ti) ，是一部理學入門經典讀物，被譽為(wei) “四子之階梯”。
《<性故>注釋》出版暨陳來序
《性故》是明末清初思想家方以智集中論述心性問題的代表作，原文7000多字，分為(wei) 25節。《性故》討論的內(nei) 容涉及心性、性理、性命、性情、有無、善惡、理氣、氣質、動靜、剛柔、別總、體(ti) 用等諸多基本範疇。文字艱深晦澀，不易讀懂。本書(shu) 整理者利用其已有的研究成果，校勘原文，參考方以智的其他相關(guan) 著作，廣泛引用儒釋道各類文獻，為(wei) 之作···
[明]方以智 著，張昭煒 整理《易餘（外一種）》出版暨簡介目錄
《易餘(yu) 》為(wei) 明末清初大思想家方以智的易學代表作，是先天易學、象數易學、義(yi) 理易學結合的典範。是書(shu) 不僅(jin) 提出了“一分為(wei) 三”思想，而且近似於(yu) 西方哲學的論證推導，迥異於(yu) 中國傳(chuan) 統的哲學著作。全書(shu) 分上下卷，卷首有《易餘(yu) 小引》、《三子記》和《易餘(yu) 目錄》，後附《象環寢記》。
