杜車別著《中國曆史停滯嗎？——對資本主義萌芽問題再探討》出版暨跋

作者對中國長期重農(nong) 抑商、缺乏資本主義(yi) 精神、儒家思想阻礙發展、自然經濟占主導地位等流傳(chuan) 甚廣的偏見，做了有理有據的分析駁斥。定義(yi) 並區分了星火意識和燎原意識的概念。在此基礎上指出判別資本主義(yi) 萌芽的核心標準在於(yu) 是否存在資本主義(yi) 經濟因素催生的星火意識上升為(wei) 燎原意識的過程，由此解決(jue) 圍繞資本主義(yi) 萌芽問題的理論困惑。

錢穆講授、葉龍記錄整理《錢穆珍稀講義係列》出版暨前言

講到中國文化，便會(hui) 聯想到儒家學術。儒學為(wei) 中國文化主要骨幹，誰也會(hui) 承認。但現有兩(liang) 個(ge) 問題須討論者，其一為(wei) 儒學之內(nei) 容，即儒家學術究竟是什麽(me) ；其二為(wei) 中國文化中其地位之比重究竟如何。

張昭煒 主編《陽明學文獻整理與研究的新進展》出版

本書(shu) 由張昭煒主編，包括概述、陽明學文獻整理與(yu) 研究的新進展、陽明學要籍選刊示例、會(hui) 議紀要四大部分，共收入文章二十三篇。

曾海軍主編《切磋八集——四川大學哲學係儒家哲學合集》出版暨前言

自2015年夏創辦欽明書(shu) 院以來，為(wei) 解決(jue) 經費問題多方籌措，艱難維持，終於(yu) 在三年後獲得了敦和種子基金的資助，宣告書(shu) 院走過最艱難的創辦時期。然而，“切磋”係列論文集自2011年出版首集以來，至今已經有九個(ge) 年頭，卻未能走出經費的困局，依舊好不容易出版了上一集，卻不知道下一集的經費還有沒有著落。莫非維持一套論文集的出版，比創辦一···

劉永華著《禮儀下鄉：探究明代以降四保的禮儀變革與社會轉型》出版暨前言

本書(shu) 分為(wei) 五個(ge) 部分，共十章，以閩西四保村落群為(wei) 個(ge) 案，在廣泛搜集和深入解讀實錄、政書(shu) 、方誌、族譜、儀(yi) 式文獻等史料的基礎上，結合曆史學、人類學與(yu) 宗教學研究方法，側(ce) 重從(cong) 禮生及其禮儀(yi) 、宗族與(yu) 祭祖儀(yi) 式、鄉(xiang) 約組織、神廟與(yu) 神明祭祀等方麵，探討明初以降儒教禮儀(yi) 步入鄉(xiang) 民生活的曆史進程及其對鄉(xiang) 村社會(hui) 的影響。

孫鐵騎 著《正義及其文化進路——從“生活儒學”到“修身儒學”》出版

本書(shu) 在中國傳(chuan) 統文化正在全麵複興(xing) 的時代文化背景之下，對黃玉順教授提出的“生活儒學”與(yu) “中國正義(yi) 論”進行更為(wei) 深入的學理研究與(yu) 文化思考，探討當代中國正義(yi) 實現的文化語境與(yu) 可能進路，提出以儒家的修身思想與(yu) 工夫論進路作為(wei) 切入當代中國社會(hui) 現實的有效路徑，在理念上將“生活儒學”推進到“修身儒學”，以達於(yu) 現實生命與(yu) 生活的公平和正義(yi) 。

衷鑫恣著《敵道學史——從北宋到二十世紀》出版

本書(shu) 旨在奉獻一部簡明的敵道學史讀本，對宋代以來道學（儒學）在政治上、在文學裏、在群眾(zhong) 中之被誣、被毀、被害之事，不求窮盡，但求大端不遺，庶幾道學家之淒慘無助及儒士“雖千萬(wan) 人吾往矣”之勇毅，讀者可以一目了然。筆者同情道學理念，對敵道學大不以為(wei) 然，時時有駁斥之心，但為(wei) 了學術中立，不故意誘導讀者，本書(shu) 在史實部分，隻單方···

朱光磊著《對話儒學：中國當代公共道德建設的文化視野》出版

現代公共道德所建基的社會(hui) 公私空間結構，其理論意涵可以從(cong) 中西思想史中尋找相應的思想資源，為(wei) 中西方社會(hui) 思想發展所共同承認。

陳來，王誌民，中國孟子研究院 編《中庸解讀》出版

《中庸解讀》在立足文本的基礎上，從(cong) 探究《中庸》的曆史地位，到溯源子思與(yu) 《中庸》的關(guan) 係；從(cong) 儒家的天命心性學說，到君子致中和的中庸之道；從(cong) 修身立德的大德受命、誠明之道，到君子下學上達的聖人之道、至聖境界，對《中庸》進行了深入詳盡的闡釋。

吳鉤 著《原來你是這樣的宋朝2》出版

此書(shu) 是著名文史專(zhuan) 家吳鉤的《原來你是這樣的宋朝》續集，收錄了《宋朝人的“春晚”會(hui) 表演哪些節目》《大雅大俗宋朝風》《宋朝人是怎麽(me) 相親(qin) 的？》等作品。

【鄭文泉】《馬來西亞近二百年儒家學術史》自序、後記

本書(shu) 為(wei) 1800年以來迄今之馬來西亞(ya) 近二百年儒家學術史之撰述，以見各時期之儒家經、史、子、集之著作梗概。依儒學的家禮、鄉(xiang) 禮、學禮、邦國禮及王朝禮之五禮框架與(yu) 其發展實況，本書(shu) 暫分馬來西亞(ya) 近二百年儒學史為(wei) “1600（實1800起）—1876年間”“1877～1956年間”“1957～2015年間”三大時期，以為(wei) 三章，每章分為(wei) 五節，分別論述該時期儒學發展···

湯一介著《 儒學十講》（精）出版

本書(shu) 輯錄湯老10篇有關(guan) 儒學的文章，大致反映了著者對傳(chuan) 統儒學的深入思考，具有很高的學術價(jia) 值：《論天人合一》《論知行合一》《論情景合一》探討儒學有關(guan) 真、善、美三個(ge) 價(jia) 值取向的基本態度；《論普遍和諧》《論內(nei) 在超越》《論內(nei) 聖外王》等篇意在多元共生、普遍和諧的背景下為(wei) 當今人類解決(jue) 矛盾衝(chong) 突提供有益的思想資源

楊立華著《中國哲學十五講》出版暨序言

《中國哲學十五講》選擇中國古代十五位有代表性的哲學家，對他們(men) 的哲學體(ti) 係做了整體(ti) 性的闡發和揭示。作者從(cong) 每一位哲學家的根本問題出發，明確其概念內(nei) 涵及問題的具體(ti) 指涉，呈現出其思想展開的固有脈絡和結構。作者對中國古代哲學問題、哲學家的思想路徑的深入挖掘，以及對隱藏在基本哲學洞見背後的思考和論證過程的強調，對於(yu) 我們(men) 今天···

張聞玉著《周易正讀》出版暨前言

本書(shu) 包括“周易知識講座”和“易經·六十四卦正讀”兩(liang) 部分，涵蓋易與(yu) 周易、易學的內(nei) 容、易學與(yu) 數、易學的智慧等內(nei) 容，並對周易六十四卦進行了詳盡的解讀，作者用朱熹《周易本義(yi) 》的編次方法，先做一些常識性介紹，再對卦爻一一梳理，明白曉暢，易於(yu) 理解，是一本簡明精煉的周易讀物，是廣大周易愛好者的入門良選。

魏衍華著《原始儒學：早期中國的大成智慧——孔子思想與先秦社會互動研究》出版暨序言

原始儒學是以孔子為(wei) 宗師的先秦儒學團體(ti) 創立的思想體(ti) 係。孔子學說深深紮根於(yu) 中國上古三代及春秋時期的社會(hui) 中，是此前中華文明的集大成者，具有跨越時空的價(jia) 值。在形成之初，孔子學說就為(wei) 其在魯國的短暫為(wei) 政實踐所證明。孔子去世後，孔子學說在戰國社會(hui) 得到廣泛的傳(chuan) 播、弘揚和踐履，成為(wei) 社會(hui) 的“顯學”。原始儒學來源先秦社會(hui) 、服務於(yu) 先秦···

幹春鬆著《儒學小史》出版暨前言

作者從(cong) 儒家學派的特點開始著手，探討分析不同時期“儒”的定位，在接下來的每一章節內(nei) 均概括提煉出不同曆史時期儒學發展的幾個(ge) 關(guan) 鍵問題與(yu) 角度展開論述，如先秦儒學中“仁”和“禮”的精神、孟子與(yu) 荀子的學說，漢代儒學發展的關(guan) 鍵人物董仲舒、魏晉玄學與(yu) 儒學的關(guan) 係、宋明理學、清代漢學與(yu) 宋學等，並以較大篇幅著重對現代新儒學之概念、儒學發···

任鋒著《立國思想家與治體代興》出版暨後記

治體(ti) 論在中國政治實踐中積累既久且深，最能體(ti) 現傳(chuan) 統關(guan) 於(yu) 政治體(ti) 係思索的意向和重心。它從(cong) 一種零散模糊的言說轉變為(wei) 自覺而精密的觀念形態，得益於(yu) 宋學由變革思維向立國思維轉進的精神洗禮

詹啟華著《製造儒家：中國傳統與全球文明》出版暨介紹、目錄

《製造儒家：中國傳(chuan) 統與(yu) 全球文明》利用大量的材料和深刻的分析，檢視了16、17世紀來華耶穌會(hui) 士開啟的對於(yu) “儒”“孔夫子”等概念和形象的建構過程，以及晚清中西文化激烈碰撞的背景下，章炳麟、胡適等學者對於(yu) “儒”的再發明。

周春健著《詩經講義稿》出版暨弁言、目錄

自2009年始，在中大開設《詩經》課程，迄今正滿十年。 此前，未曾開過《詩經》課，於(yu) 《詩經》學亦無甚研究。 首次開課，基本采用現代通行講法，文學的，文獻的。 2010年再次授課，始逐步彰顯《詩經》之經學意義(yi) 及古典學意義(yi) 。 清儒皮錫瑞稱“《詩》比他經尤難明”，信哉斯言！ 揆諸經籍，始明“經稟聖裁”、“以三百篇當諫書(shu) ”之深義(yi) ！···

田豐著《朱陳王霸之辨義疏》出版暨結語

《朱陳王霸之辨義(yi) 疏》一書(shu) 博采眾(zhong) 長，吸納前人研究成果，立足思想史的研究視角，以陳朱書(shu) 信為(wei) 研究主體(ti) ，采用逐段義(yi) 疏的方式，闡發義(yi) 理，圍繞朱陳二人關(guan) 於(yu) 王霸之辨、道與(yu) 曆史關(guan) 係、心性等問題做深入闡發，回應前人研究問題，旁采朱陳其他相關(guan) 書(shu) 信文章語錄為(wei) 論證，並且作案語總結，以期對中國傳(chuan) 統中政治、德性與(yu) 曆史的一些基本問題再做思···

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