張聞玉著《周易正讀》出版暨前言

書(shu) 名：《周易正讀》

作者：張聞玉

出版社：北京出版社

出版時間:2019年03月

【內(nei) 容簡介】

本書(shu) 包括“周易知識講座”和“易經·六十四卦正讀”兩(liang) 部分，涵蓋易與(yu) 周易、易學的內(nei) 容、易學與(yu) 數、易學的智慧等內(nei) 容，並對周易六十四卦進行了詳盡的解讀，作者用朱熹《周易本義(yi) 》的編次方法，先做一些常識性介紹，再對卦爻一一梳理，明白曉暢，易於(yu) 理解，是一本簡明精煉的周易讀物，是廣大周易愛好者的入門良選。

【作者簡介】

張聞玉，1941年生，四川巴中市人，貴州大學人文學院教授，貴州省文史研究館館員。1979年—1981年於(yu) 安徽滁州張汝舟先生門下問學，1985年—1986年在吉林大學向金景芳先生學《易》。有《古代天文曆法講座》《銅器曆日研究》《漢字解讀》《西周紀年研究》等十餘(yu) 本專(zhuan) 著，發表論文百餘(yu) 篇。

【目錄】

前言

周易知識講座

一、易與(yu) 周易

二、易學的內(nei) 容

三、關(guan) 於(yu) 易卦

四、易卦的序次

五、易學與(yu) 數

六、周易的作者

七、易卦之象

八、“三易”之說

【前言】

上大學的時候就有心研究學問，一是受很有學問的老先生們(men) 言傳(chuan) 身教的影響，那時中文係的幾位知名教授都給我們(men) 開課，如張汝舟先生、朱厚錕先生、李淑元先生、趙伯愚先生、陳果青先生等，在貴州學界名氣很大而且真有水平，老師們(men) 就是我們(men) 的榜樣，自己也想能有前輩師長那樣的學問。二是大學二年級我受到班裏黨(dang) 小組、黨(dang) 員老大哥李鍾偉(wei) 等的信任，委派我做了學習(xi) 委員。這與(yu) 做學問有什麽(me) 關(guan) 係呢？那時學校圖書(shu) 館不大，一般同學借書(shu) 得在櫃台前填單，由管理員進書(shu) 庫去找。而各班級學習(xi) 委員就有特殊待遇，與(yu) 教師一樣，可以直接進書(shu) 庫去任意挑選。這可讓我大開眼界，庫藏圖書(shu) 萬(wan) 萬(wan) 千、千千萬(wan) ，絕大多數連書(shu) 名我都沒有聽說過，我真是一個(ge) 無知又可憐的人啊。從(cong) 此，我的狂妄得到收斂，做文學家、做詩人的野心已經不在，開始認真讀書(shu) 啦，一門心思隻希望做個(ge) 有知識有學問的人。

有了雄心壯誌，得確定一個(ge) 目標，做哪門子學問？當然是挑最難最難的絕學之類囉。最初我喜歡《詩經》，因為(wei) 我的文學愛好是從(cong) 中學時代寫(xie) 詩、寫(xie) 新詩開始的。我試著對《詩經》的一些篇目進行解讀，比如《行露》之類，也得到汝舟先生的首肯。後來發覺作為(wei) 文學的詩篇，往往是不著邊際的，有虛無縹緲的感覺，並不落在實處，我感到彷徨。其實那也許是我的幼稚。後來讀到韓愈的《進學解》，他說：“周誥殷盤，佶屈聱牙。”給我印象最深最深。我當然想要把“佶屈聱牙”的《書(shu) 經》弄明白啊。於(yu) 是就開始積累這方麵的資料，找尋、閱讀《尚書(shu) 》的有關(guan) 著作。其間，買(mai) 到曾運乾（星笠）先生的《尚書(shu) 正讀》，如獲至寶。因為(wei) 湖南人的《尚書(shu) 》研究，我一直是認同的。我在汝舟先生門下學習(xi) 古音學的時候，曾運乾先生的《喻母古讀考》我已經爛熟於(yu) 心，“喻三歸匣、喻四歸定”那是不易之論啊，早就對曾先生格外崇敬，他的《尚書(shu) 正讀》我就視為(wei) 研治《尚書(shu) 》的寶典。這“正讀”二字，正是我的追求。

1982年暑假，中國訓詁學會(hui) 在大連舉(ju) 辦訓詁講習(xi) 班，湖南師院周秉鈞先生講的就是《尚書(shu) 》的篇章，我都一一記錄。周的學問正是承續曾運乾先生而來，他寫(xie) 的《尚書(shu) 別解》自然也在我的書(shu) 架上。放棄《尚書(shu) 》的研究，是我在“文化大革命”後期讀到馬雍先生寫(xie) 的一本小冊(ce) 子《尚書(shu) 史話》，文采極具吸引力，內(nei) 容也極具說服力。那是說，古文《尚書(shu) 》是真真確確的偽(wei) 作。我猶豫了，我想，花工夫研究下去，實在沒有任何意義(yi) 。正如一輩子品嚐茅台，最終發現都是偽(wei) 劣的假酒，你當做何感想？我感到失望，陷入了迷惘。

1985年春，教育部發文要在吉林大學委托金景芳先生開辦周易研討班。我決(jue) 定北上，學習(xi) 易學。此前，1983年10月下旬我參加過湖南師院為(wei) 宋祚胤先生《周易新論》出版舉(ju) 辦的討論會(hui) ，對易學有些接觸，也有一定基礎。國內(nei) 易學熱已經悄然興(xing) 起，我正苦於(yu) “不得其門而入”，周易研討班適逢其會(hui) ，我的既定目標就由《尚書(shu) 》轉向《周易》。當然，最終還是要追求一個(ge) “正讀”，不走歧路邪門。

金先生講《易經》一年，每周兩(liang) 次，後來整理成《周易講座》出版。研討班就四個(ge) 學員，鶴崗教育學院一位李曉雲(yun) 兄，年紀稍大，五十多歲；徐州師院的湯其領同門，他是從(cong) 部隊回來又做學問的，三十多歲；還有南陽師專(zhuan) 一位黃女士，名字接近電影《劉三姐》裏劉三姐的扮演者黃婉秋，她比我們(men) 晚到一個(ge) 學期，隻學了半年，二十五六歲吧。我四十有餘(yu) ，四個(ge) 人正好四個(ge) 有序的年齡等次。全國來研討《周易》的，寥寥三個(ge) 半，可見也並不熱門。這就是那時的狀況。聽課的還有金老的幾個(ge) 博士生（葛誌毅、呂文鬱、張鶴泉等），他的得力助手呂紹綱先生也一直坐在課堂。《講座》主要由呂先生依據錄音用文字整理出來。我參與(yu) 整理過一次錄音，還是呂先生委托的。每學期課程結束，隻要求寫(xie) 個(ge) 學習(xi) 心得，就算結業(ye) 啦。收在這本集子裏麵的兩(liang) 篇，就是那時的文字，完稿於(yu) 吉林大學幹訓樓402室。

1986年暑假從(cong) 長春回來後，我的主要精力放在了史學領域，遊弋於(yu) 中國古代史研究的汪洋大海之中。易學的學習(xi) 、研究幾乎停頓下來。我當然關(guan) 注著它的研究動態，也積累了若幹古今的專(zhuan) 著，書(shu) 架上易學的書(shu) 籍應該是最多的。它始終是我的研究方向、研究目標。我沒有忘記我的追求，那就是《周易正讀》的撰寫(xie) 、結集與(yu) 出版。2010年秋，我們(men) 的《西周紀年研究》出版，古代史研究告一段落，2011年我年屆七十，在編完《辛卯文匯》之後，我就打算著手易學的“正讀”了。正好，龍年吉祥，龍年學易。我把已經寫(xie) 出的部分文字匯集成小冊(ce) 子，希望後之學者對易學有個(ge) 大體(ti) 的認識，不致視為(wei) 畏途，望而卻步。

任何學問，就算所謂艱深的學問，並無神秘可言，隻要你登堂入室，進入其中，就應該是簡明而實用的。我受業(ye) 於(yu) 金景芳老先生的易學，這本《周易正讀》還是金老哲理易學的正路，也是向金老在天之靈交出我學習(xi) 易學的一份完整的課後作業(ye) 吧。金老不能批閱，呂紹綱先生也已故去，而當年的課堂情景，我始終記憶猶新。隻能說，我不會(hui) 辜負兩(liang) 位老先生的厚愛而已。我采用朱熹《周易本義(yi) 》的編次方法，先做一些常識性介紹，再對卦爻一一梳理。

我在若幹年前，試著寫(xie) 過兩(liang) 卦：革卦、明夷卦，算是這本書(shu) 的雛形。餘(yu) 下就得不斷地寫(xie) 下去了。當然希望完整的《周易正讀》早日問世，借以答謝朋友們(men) 的關(guan) 注、關(guan) 愛。

責任編輯：近複