呂妙芬 著《多元視域中的明清理學》出版

本書(shu) 以明末清初理學文本與(yu) 話語為(wei) 主要研究對象，試圖以更豐(feng) 富而新穎的史料、新的研究議題與(yu) 視角，探討明清之際儒學的發展與(yu) 轉型。從(cong) 儒者的生死觀、工夫論、舜的聖人形象、孝行與(yu) 家禮、夫婦之倫(lun) 、人性論等主題，分析明清之際儒學如何在曆史發展及反思中自我修正與(yu) 轉化，建構一個(ge) 能兼顧個(ge) 人道德修養(yang) 與(yu) 家庭社群人倫(lun) ，能對治晚明學風之弊，···

陳蘇鎮 著《《春秋》與“漢道”：兩漢政治與政治文化研究（中華學術·有道）》出版

所謂“漢道”，即漢朝治國治天下之道。作者深入細致地描述和分析了在儒家士大夫的推動下，以《春秋》學為(wei) 主的經學如何訴諸“大一統”帝國的創製立法，如何影響漢帝國的實際曆史進程，從(cong) 而成就“漢道”，為(wei) 中國古代政治文化確立了基本模式。

彭國翔 著《中國哲學方法論》出版

本書(shu) 在作者2003年以來發表的10篇論文及1篇訪談錄的基礎上加以修訂整理而成。以對中國哲學方法論的探討為(wei) 核心，以如何治中哲，特別是如何從(cong) 事中國哲學的現代詮釋工作，作為(wei) 貫穿全書(shu) 的基本問題意識。

石朝輝 著《二十世紀王船山文學思想研究史》出版

本書(shu) 稿是人文社會(hui) 科學研究青年基金項目（17YIC751029）研究成果。本書(shu) 重點研究了王船山的文學思想，梳理了20世紀以來對王船山文學思想的研究現狀。王夫之，號薑齋，湖南衡陽人，明未清初傑出的思想家、哲學家。

尉侯凱 著《上博簡〈論語〉類文獻研究》出版

本選題從(cong) 微觀（解決(jue) 疑難字詞和斷句問題）、中觀（分析簡文主旨、人物思想）、宏觀（探討《論語》類文獻的性質等）等角度對上博簡《論語》類文獻進行深入解讀，首先，對這批文獻中遺留的疑難字詞和斷句問題進行考釋、修訂，仔細疏通有關(guan) 文義(yi) ，把文本的釋讀提升至一個(ge) 新的高度。在此前提下，對其中的關(guan) 鍵人物進行研究，深入探討文本的內(nei) ···

盧國龍 著《宋儒微言：多元政治哲學的批判與重建》重版暨後記

北宋儒學從(cong) 本質上講是一種政治哲學，它所代表的時代精神，是對文明秩序及其最高的體(ti) 現形式——政治製度，進行理性的批判和重建。

幹春鬆 著《儒學與中國社會十五講》出版

本書(shu) 的基礎是幹春鬆教授在北大講授多年的“儒學與(yu) 中國社會(hui) ”課程的講義(yi) ，共十五講。作者致力於(yu) 儒家思想和近現代思想文化研究，書(shu) 稿涉及“儒學的基本內(nei) 容與(yu) 演變”“儒學與(yu) 傳(chuan) 統政治”“儒學與(yu) 中國地方秩序”乃至“儒學與(yu) 中國人的審美情趣”等主題。

陳永寶 著《朱熹美學研究：基於海外漢學的新視角》出版暨前言

將理學與(yu) 美學相融合，揭示出朱熹治學的目標指向在於(yu) “文從(cong) 道出”，他理論的追求是“隨心所欲不逾矩”的聖人境界。因此，他的理學實際上是一種具有中國特征的智慧學，而不隻是一個(ge) 簡單的哲學。

劉成國 著《荊公新學研究（增訂本）》出版

從(cong) 王安石的生命與(yu) 學術曆程出發，在與(yu) 北宋其他思想流派的比較中，展現荊公新學的獨特價(jia) 值——以立足儒家經典的製度建構為(wei) 核心的事功之學。亦論述新學門人的生平、著述，新學的盛衰與(yu) 影響。附錄為(wei) 王安石《易解》輯佚。

朱一文 著《算學與經學 中國數學新史》出版暨序言

數學（古時稱“算學”）是中國曆史悠久的學科。清末以來，隨著現代數學的傳(chuan) 入，中國古代的諸多數學傳(chuan) 統均失去了現實的實用價(jia) 值。近代學人李儼(yan) （1892-1963）、錢寶琮（1892-1974）以現代數學方法整理中國古代數學遺產(chan) ，開創中國數學史學科。自此以後，國內(nei) 外學人紛紛以此為(wei) 業(ye) 、撰著數史名篇，是為(wei) 舊史。

劉瑩 著《儒學的日本化：近世日本京學派思想研究》出版

“儒學日本化”的提出雖然始於(yu) 明治以後，然而其曆史進程的展開集中體(ti) 現在江戶時期，尤以京學派朱子學的崛起為(wei) 典範。誕生於(yu) 日本江戶初期的京學派，以藤原惺窩為(wei) 始祖，以林羅山、鬆永尺五、木下順庵、室鳩巢、新井白石、雨森芳洲等為(wei) 代表人物，是日本儒學史上最具承前啟後意義(yi) 的重要學派。

俞江 著《〈周官〉與周製》出版暨序言、後記

癸卯第一天（公曆2023年1月22日），早晨五點剛過，手機聲響把我驚醒。伸手一看，是俞江發來的拜年短信。十多分鍾後，又接他的短信，告訴我《〈周官〉與(yu) 周製》已經殺青，正在聯係出版。同時把該書(shu) 的目錄和前言發了過來，要我看完書(shu) 稿作序。

〔宋〕黃士毅編，徐時儀、楊豔匯校《朱子語類匯校（修訂本）》出版暨新版說明

九州大學圖書(shu) 館藏有古寫(xie) 徽州本《朱子語類》，共九函，四十二冊(ce) ，一百四十卷。徽州本保留了許多黎靖德編《朱子語類》所沒有的內(nei) 容。徽州本上承《池錄》，下啟黎編，在語錄到語類的形成過程中處於(yu) 關(guan) 鍵的地位。

穀繼明 著《參讚化育——惠棟易學考古中的大道微言》出版暨引言

本書(shu) 以清代乾嘉吳派學術的代表惠棟之易學研究為(wei) 主題。惠氏家族三代傳(chuan) 《易》，惠棟可謂是清代漢學派《周易》研究第一人。全書(shu) 從(cong) 惠棟家學淵源講起，說明他如何通過“師法”的方法論，從(cong) 理學傳(chuan) 統轉進至自己的“一家之學”，樹立起漢學旗幟。

李震 著《觀物：邵雍哲學研究》出版

邵雍是北宋理學建立時期的重要哲學家、易學家，其思想具有高度的獨創性。然而，與(yu) 同為(wei) 北宋五子的周敦頤、張載、二程四子相比，邵雍的哲學因其異質性和複雜性，而鮮有深入的綜括研究。《觀物》一書(shu) 旨在完成這個(ge) 頗具難度的課題。全書(shu) 視野開闊、考辨紮實、分析細密，對邵雍的生平、著作與(yu) 哲學進行了全方位的探索，是邵雍研究的最新成果，···

何俊 主編《知宋·宋代之儒學》出版暨引言

中華民族五千多年文明史的各個(ge) 發展階段，都有其獨特的曆史地位，兩(liang) 宋時期尤其如此。我們(men) 這一套“知宋”叢(cong) 書(shu) ，旨在為(wei) 有一定文史基礎並有興(xing) 趣進一步了解兩(liang) 宋曆史的讀者，提供一個(ge) 方便學習(xi) 的門徑。

李山 著《詩經論叢》出版暨序言

本書(shu) 輯錄了自20世紀90年代以來李山老師在各學術期刊上發表過的關(guan) 於(yu) 《詩經》的研究成果，是李山老師多年以來《詩經》研究的心血凝結。書(shu) 中對《詩經》中一些詩篇的著作年代、篇章創製以及所體(ti) 現的農(nong) 事觀念、所演繹的社會(hui) 變遷等方麵內(nei) 容進行了深入的析讀，在《詩經》研究中又蘊含著曆史的思索，力求為(wei) 讀者展現《詩經》研究中一些值得重點···

關長龍 著《禮學文獻八講》出版

《禮學文獻八講》超越了傳(chuan) 統禮學研究的單一徑路，吸納社會(hui) 學、民俗學、人類學、宗教學等多學科的成果，對禮、禮學及禮學文獻進行了創新性的體(ti) 係構建和理論闡釋。全書(shu) 立足於(yu) “禮以成人”的基本功能，各講細致入微地討論和總結

楊朝明 主編《曲阜儒家碑刻文獻集成》出版暨後記

本書(shu) 是2013年國家社科基金重點項目——中國曲阜儒家碑刻集成的結項成果。全書(shu) 200餘(yu) 萬(wan) 字，共三卷，按時間順序收錄具有代表性的曲阜儒家碑刻628通，並以存目的形式對其餘(yu) 重要碑刻予以整理附錄，是對曲阜儒家碑刻文獻的一次全麵整理和研究。

廖名春 著《中國早期思想史與文獻研究》出版暨前言

《中國早期思想史與(yu) 文獻研究》是關(guan) 於(yu) 中國早期思想史及相關(guan) 文獻研究的論文集，共三十二篇。其中與(yu) 《論語》相關(guan) 者六篇，與(yu) 《周易》相關(guan) 者四篇，與(yu) 《尚書(shu) 》相關(guan) 者四篇，與(yu) 《老子》相關(guan) 者三篇，與(yu) 《禮記》相關(guan) 者五篇，與(yu) 《孟子》相關(guan) 者四篇，與(yu) 《荀子》相關(guan) 者六篇。

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