關(guan) 長龍 著《禮學文獻八講》出版

書(shu) 名：《禮學文獻八講》

作者：關(guan) 長龍

出版社：商務印書(shu) 館

出版時間：2023年10月

【作者簡介】

關(guan) 長龍，文學學士、碩士，曆史學博士，2005—2006年度哈佛大學哈佛燕京學社訪問學者。現任浙江大學古籍研究所教授，馬一浮書(shu) 院、漢語史研究中心兼任教授，主要從(cong) 事數術文獻、禮學文獻及漢語史研究。著有《敦煌本數術文獻輯校》《爰止國學叢(cong) 稿》《敦煌本堪輿文書(shu) 研究》《敦煌經部文獻合集》（合著，主撰“韻書(shu) 之屬”）《中國學術史述論》《兩(liang) 宋道學命運的曆史考察》等書(shu) 。

【內(nei) 容簡介】

《禮學文獻八講》超越了傳(chuan) 統禮學研究的單一徑路，吸納社會(hui) 學、民俗學、人類學、宗教學等多學科的成果，對禮、禮學及禮學文獻進行了創新性的體(ti) 係構建和理論闡釋。全書(shu) 立足於(yu) “禮以成人”的基本功能，各講細致入微地討論和總結：禮之緣起的終極依據、禮經的禮學定位、踐禮的主要類型、禮儀(yi) 的全體(ti) 麵貌，以及各禮學要素的基本形態和相關(guan) 文獻。提出：1）禮是“中華民族為(wei) 人類個(ge) 體(ti) 的‘成人’體(ti) 證出來的生活方式”；2）禮學是一個(ge) 包括禮意、禮義(yi) 、禮術、禮儀(yi) 、禮樂(le) 、禮器、禮法七要素的結構係統；3）作為(wei) 製作與(yu) 踐行的禮學文獻主體(ti) 包括禮製、家禮、禮俗、宗教禮四個(ge) 流行範式。全書(shu) 立論高遠，兼顧理想與(yu) 現實、理論與(yu) 踐行、傳(chuan) 統與(yu) 重建。

【目錄】

第一講 禮、禮學與(yu) 禮學文獻  /  1

一  禮是什麽(me) ？  /  3

二  禮學是什麽(me)  /  23

三  禮學文獻的類型  /  38

第二講 終極關(guan) 懷中的禮學文獻  /  47

一  主體(ti) 內(nei) 省的終極體(ti) 認——禮意文獻  /  50

二  主體(ti) 對境的終極關(guan) 懷——禮義(yi) 文獻  /  61

三  主客因緣的終極提撕——禮術文獻  /  65

第三講 禮義(yi) 覺醒中的禮經文獻  /  75

一  六經之禮——《儀(yi) 禮》  /  79

二  禮器專(zhuan) 釋——《周禮》  /  97

三  禮經傳(chuan) 釋——《禮記》與(yu) 《大戴禮記》  /  108

第四講 禮義(yi) 踐行中的禮儀(yi) 文獻  /  119

一  禮製類文獻  /  123

二  禮俗類文獻  /  141

三  家禮類文獻  /  150

四  教禮類文獻  /  157

第五講 禮學反思中的禮論文獻  /  171

一  禮論與(yu) 禮緯  /  174

二  禮論通家比目  /  178

三  禮儀(yi) 長編的結構模式  /  188

第六講 禮意冥契中的禮樂(le) 文獻  /  195

一  《樂(le) 經》《樂(le) 記》與(yu) 《樂(le) 緯》  /  199

二  感物而動——禮樂(le) 的致用要素  /  208

三  率神從(cong) 天——禮樂(le) 的呈現境界  /  232

第七講 禮儀(yi) 表達中的禮器文獻  /  247

一  物器的基本類型  /  251

二  名器的等差依據  /  259

三  文器的符號取象  /  280

四  禮器致用的基本原則  /  290

第八講 禮儀(yi) 流行中的禮法文獻  /  299

一  法、刑之辨  /  303

二  “天討”——“天秩”失落後的本體(ti) 報應  /  305

三  “五刑”——“五禮”出越後的社會(hui) 懲罰  /  316

四  禮樂(le) 刑政，其極一也  /  325

參考文獻  /  333

責任編輯：近複