〔宋〕黃士毅編，徐時儀(yi) 、楊豔匯校《朱子語類匯校（修訂本）》出版暨新版說明

書(shu) 名：《朱子語類匯校（修訂本）》

作者：〔宋〕黃士毅編，徐時儀(yi) 、楊豔匯校

出版社：上海古籍出版社

出版時間：2023年9月

【內(nei) 容簡介】

九州大學圖書(shu) 館藏有古寫(xie) 徽州本《朱子語類》，共九函，四十二冊(ce) ，一百四十卷。徽州本保留了許多黎靖德編《朱子語類》所沒有的內(nei) 容。徽州本上承《池錄》，下啟黎編，在語錄到語類的形成過程中處於(yu) 關(guan) 鍵的地位。此次整理，以日本九州大學藏朝鮮古寫(xie) 寶祐二年再校徽州本《朱子語類》為(wei) 底本進行點校，通校本為(wei) 台北正中書(shu) 局1982年以日本內(nei) 閣文庫藏覆成化本修補“國家圖書(shu) 館”藏成化九年陳煒覆刻本的影印本，參校本以中華書(shu) 局1986年出版的王星賢點校本和上海古籍出版社、安徽教育出版社2002年版出版的《朱子全書(shu) 》所收鄭明等點校本為(wei) 主，酌情輔以宋刻《晦庵先生朱文公語錄》、明抄宋刻《晦庵先生朱文公語錄》、明萬(wan) 曆朱崇沐刻本、清康熙呂留良刻本、四庫全書(shu) 文淵閣本、應元書(shu) 院刻本、光緒劉氏傳(chuan) 經堂賀瑞麟校刻本、靜嘉堂文庫本和日本內(nei) 閣文庫藏覆成化本等。本書(shu) 以徽州本為(wei) 底本，匯校成化本等諸本，將成化本無而底本有、底本有而成化本無，以及二本皆有而順序不同者一一校出，供學界研究參考。本書(shu) 首次出版於(yu) 2014年，推出後，受到學界與(yu) 大眾(zhong) 的好評，今次推出新版修訂本，對全書(shu) 標點作整體(ti) 修訂，並增補了515條校記，以更完善的形態麵世。

【作者簡介】

朱熹，字元晦，又字仲晦，號晦庵，晚稱晦翁。中國南宋時期理學家、思想家、教育家、詩人。朱熹是理學集大成者，閩學代表人物，被後世尊稱為(wei) 朱子。

【整理者簡介】

徐時儀(yi) ，生於(yu) 1953年，上海人。博士，二級教授，上海師範大學人文學院博士生導師，光啟國際學者中心研究員。主要研究方向為(wei) 中國古典文獻學和漢語史，著有《漢語白話史》《古白話詞匯研究論稿（增訂本）》《朱子語類詞匯研究》等著作十餘(yu) 種，校注有《一切經音義(yi) 三種校本合刊》《朱子語類匯校》等。

【編輯推薦】

1、對全書(shu) 標點作整體(ti) 修訂，訂正前版訛誤逾千處。增補515條校記。

2、以徽州本為(wei) 底本，匯校眾(zhong) 本，最為(wei) 全麵、精審的《朱子語類》版本。

3、分冊(ce) 由七冊(ce) 改為(wei) 八冊(ce) ，將校記移至每卷之末，更便於(yu) 閱讀與(yu) 使用。

4、增加彩頁，布麵精裝，封麵及內(nei) 文用紙均有所提升，既宜閱讀，又可收藏。

【目錄】

修訂本前言

前言

匯校說明

匯校凡例

徽州所刊寶佑二年再校正朱子語類

呂午序

晦庵先生朱文公語類總目

晦庵先生朱文公語類卷第一

理氣上

太極天地上

晦庵先生朱文公語類卷第二

理氣下

天地下

晦庵先生朱文公語類卷第三

鬼神

晦庵先生朱文公語類卷第四

性理一

人物之性氣稟之性

晦庵先生朱文公語類卷第五

性理二

性情心意等名義(yi)

晦庵先生朱文公語類卷第六

性理三

仁義(yi) 禮智等名義(yi)

晦庵先生朱文公語類卷第七

學一

小學

晦庵先生朱文公語類卷第八

學二

總論為(wei) 學之方

晦庵先生朱文公語類卷第九

學三

論知行

晦庵先生朱文公語類卷第十

學四

讀書(shu) 法上

晦庵先生朱文公語類卷第十一

學五

讀書(shu) 法下

晦庵先生朱文公語類卷第十二

學六

持守

晦庵先生朱文公語類卷第十三

學七

力行

……

跋

【新版說明】

《朱子語類匯校》新版說明

徐時儀(yi)

在中華文化的傳(chuan) 承上，朱熹集理學之大成，融儒、釋、道於(yu) 一體(ti) 探索道德性命之理，倡導修己治人，明義(yi) 理經世務，充分體(ti) 現了張載所說“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬(wan) 世開太平”的中國古代知識分子理想境界，表達了對傳(chuan) 統文化的價(jia) 值評估和意義(yi) 理解，深刻地介入了時代的文化繼承和再創造，對中國文化結構、政治生活、倫(lun) 理思想、價(jia) 值取向、思維方式、風俗習(xi) 慣、理想人格等方麵都產(chan) 生了十分重大的影響。

朱熹講學論述的範圍廣博，自天地萬(wan) 物之源，至一草一木之微，從(cong) 自然界到人類本身，無所不及，往往不乏思想火花的即興(xing) 迸發，評述時事的真情流露，其門人弟子所編《朱子語錄》於(yu) 一顰一蹙間纖悉詳現師生間相互研討學問時隨問隨答的鮮活場景，從(cong) 中可“聽”到朱子的經國之謀，濟民之政，出處之義(yi) ，交際之道，尤其還可略窺慶元黨(dang) 禁時的人情世態和朱子的心態，可以說更爲真實地反映了一代理學大師朱熹的思想演變脈絡和南宋當時的社會(hui) 生活及語言使用狀況。值得指出的是朱熹不同時期不同場合的講學內(nei) 容由來自不同地域的一百多位門生記錄，同一內(nei) 容的表述用詞不盡相同，門人弟子所記又各有側(ce) 重，後世刊印的傳(chuan) 本也多有不同，既有同一版本同一門人和不同門人記錄的異文，又有不同版本同一門人和不同門人記錄的異文，更有匯編者或後世傳(chuan) 抄刊刻者改動形成的異文。其中有書(shu) 寫(xie) 形式的多樣、輾轉傳(chuan) 抄刻寫(xie) 導致的訛誤、不理解文意而妄改的異文，也有一些有目的有依據的改動、受上下文或行文習(xi) 慣影響而形成的異文。學界已有研究多依據通行的明成化年刊刻的黎靖德編《朱子語類》或清張伯行所輯八卷本《朱子語類輯略》，往往誤把後時資料當作同時資料，而《朱子語錄》的早期傳(chuan) 本尚存有李道傳(chuan) 編《晦庵先生朱文公語錄》、葉士龍編《晦庵先生語錄類要》、楊與(yu) 立編《朱子語略》和黃士毅編《朱子語類》校正本等數種，尤其是台北故宮博物院藏宋刻《晦庵先生朱文公語錄》，國家圖書(shu) 館藏宋刻本《晦庵先生語錄大綱領》，日本九州大學藏朝鮮古寫(xie) 寶祐二年再校徽州本《朱子語類》皆爲孤本，其中有不少內(nei) 容不見於(yu) 今通行本，且與(yu) 朱熹的論著也有異同，保存了未經刪削改易的大量原始記錄，而宋至明清各本在編排和內(nei) 容上的異同又形成互補和參證，爲朱熹理學和朱子學的研究以及思想史的研究提供了珍貴的原始資料，可供考察《池錄》和《蜀類》的編纂體(ti) 例，探討黃士毅和黎靖德分類匯編所成《朱子語類》的通例和取舍異同，還原《池錄》和《蜀類》的原貌，尋究各家所記語錄的承傳(chuan) 線索和朱子學在東(dong) 亞(ya) 的傳(chuan) 播及理念價(jia) 值取向的異同。

我自1981年即開始著手進行《朱子語類》的點校和詞匯研究，曾與(yu) 家父一起負責收錄提供《漢語大詞典》中有關(guan) 《朱子語類》的一萬(wan) 多條書(shu) 證，由家父幫助逐條摘錄謄抄，陸續考釋了近千條詞語。在撰寫(xie) 中我深感理清《朱子語類》由語錄至語類的成書(shu) 過程是確定同時與(yu) 後時語料必須做的前期工作，奈當時無以求得宋刻《晦庵先生朱文公語錄》與(yu) 朝鮮古寫(xie) 徽州本《朱子語類》，在我開設的校勘學課程中主要以成化本《朱子語類》爲底本與(yu) 康熙本及文淵閣《四庫全書(shu) 》本《朱子語類》等參校比勘，凡我指導的研究生多者十卷或數十卷，少者五卷或一卷，以此作爲從(cong) 事文獻研究的入門鎖鑰。師生間課上課後一起探討詞義(yi) 句意，還原文獻異文所載活生生的語境，真可謂亦生亦友，情真意純，彼此都受益良多。其中楊豔2008年從(cong) 我攻讀博士學位，初擬以南昌方言研究爲論文題目，具體(ti) 撰寫(xie) 時又頗感無從(cong) 著手，躊躇之際適逢丁鋒兄從(cong) 日本幫我帶來中文出版社影印九州大學藏朝鮮古寫(xie) 徽州本《朱子語類》，誠爲有緣，我們(men) 皆深感如獲至寶，遂改爲點校此新語料來借以撰寫(xie) 博士論文。1我即以徽州本《朱子語類》爲底本，參酌成化本、康熙本和文淵閣《四庫全書(shu) 》本《朱子語類》，著手點校成五卷樣稿，進而擬定凡例，由楊豔進行初校（其夫君胡明協校一部分），我再審改，當時我們(men) 一起廢寢忘食反複切磋的甘苦至今尚曆曆在目。2 2011年6月30日至7月11日我有幸承中裏見敬先生惠邀赴九州大學講學，在九州大學圖書(shu) 館查勘了該館所藏朝鮮古寫(xie) 徽州本《朱子語類》，並蒙慨允拍攝了部分書(shu) 影；還承丁鋒兄惠邀在大東(dong) 文化大學講學，得以前往靜嘉堂文庫和內(nei) 閣文庫查勘了皕宋樓原藏的宋刊元修本和內(nei) 閣文庫所藏成化本及成化覆刻本《朱子語類》；2012年3月和10月又應邀兩(liang) 次訪問韓國，承金求鉉先生惠贈退溪李晃和眉岩柳希春注釋的《語錄解》和《注解語錄總覽》，所獲相關(guan) 資料甚豐(feng) ，從(cong) 而就《朱子語類》各本的傳(chuan) 承淵源作有更進一步的考察。

2012年承上海古籍出版社約撰《朱子語類匯校》，曾與(yu) 楊豔商定先各校一半，再互換審校另一半，本擬2013年校好交出版社，奈其畢業(ye) 後聯係不暢而由我審校全稿，因此延至2014年出版。古人雲(yun) 校書(shu) 如同掃落葉，旋掃旋生，掃一遍就會(hui) 發現一些疏失。點校後我們(men) 才深感自己學識不足之甚，誠如入矢義(yi) 高《朱子語類口語語匯索引》序曾說“朱子語類的文章，是讀了好久也不會(hui) 減少難懂的部分”，尤其是考斠的功夫在於(yu) 勘定是非，非淺嚐輒止者可探得其奧要。限於(yu) 時間和精力等，我們(men) 在點校中也有一些前後有失照應的不盡如人意之處，校對清樣時我雖又曾比勘出一些異文，但因快遞員丟(diu) 失校稿，出版社報了警仍追索無果，致使有些異文比勘的校注僅(jin) 憑記憶而未能補全，甚感遺憾。現有幸承上海古籍出版社惠約出版修訂版，藉新版之機，我得以就近年研究所獲核校了全書(shu) ，補正了初版中的一些疏失和點校訛誤。

新版《朱子語類匯校》承蒙中裏見敬先生熱誠相助，並得到日本九州大學圖書(shu) 館的鼎力支持，又承上海古籍出版社楊立軍(jun) 先生等精心審稿，提出了許多很好的建議，從(cong) 而使拙校的校注不斷臻於(yu) 完善，謹在此深致謝忱。

知無涯，學無涯，點校古書(shu) 也是一個(ge) 邊學邊探索的過程，其中甘苦親(qin) 有體(ti) 驗才能冷暖自知。此次修訂，我雖竭綿力，然年已古稀，目力遠非十年前可比，錯訛不當之處亦在所難免，自當文責自負，謹權以修訂版爲拋磚引玉，冀有裨於(yu) 學界作更進一步的深入研究，並祈請方家同仁就拙校中的偏失疏漏予以賜正爲感。

值此修訂版問世之際，我更深切地緬懷諄諄教我勤勉治學真誠做人的家父家母，記得我剛略懂人事，家父家母就告訴我要敬惜字紙，要有敬畏心，要待人好，要學好，要做好人。父母親(qin) 的教導於(yu) 平白樸實中內(nei) 蘊著純真深奧的哲理，代表了天下所有父母對自己子女的期盼。因爲如果我們(men) 每一個(ge) 人都是“人皆可以爲堯舜”的好人，每一個(ge) 人都能“爲天地立心，爲生民立命，爲往聖繼絕學，爲萬(wan) 世開太平”，那麽(me) 我們(men) 的社會(hui) 一定會(hui) 是和諧美好的。路漫漫其修遠，吾將繼續不懈地上下求索，謹以此與(yu) 學界同仁共勉。

徐時儀(yi)

2023年新春記於(yu) 陋室

1、此後不久又承蒙何大安先生熱誠相助，有緣獲得台北故宮博物院藏宋刻《晦庵先生朱文公語錄》複印本。

2、楊豔藉點校所得撰成博士論文《朱子語類版本及語言問題考論》，評爲上海市研究生優(you) 秀學位論文，獲全國優(you) 博提名，並入選廣西社會(hui) 科學重點學術著作精品文庫；又先後獲中國博士後科學基金項目“朱子語類黃氏、黎氏本比較研究”、教育部人文社科青年基金項目“朝鮮古寫(xie) 徽州本朱子語類整理研究”和國家社科項目“程朱語錄文白轉型研究”等，由講師而晉升副教授和教授。

責任編輯：近複