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董露露 點校《詩問》出版
牟應震，字寅同，號盧坡，山東(dong) 棲霞縣人。乾隆四十八年（一七八三）舉(ju) 人，官任禹城縣訓導、青州府教授，後棄官歸裏，專(zhuan) 心著述。著有《夏小正考》《毛詩質疑》《周易直解》《四書(shu) 貫》《胡盧山人詩稿》等，《詩問》爲《毛詩質疑》之一種。
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方光華 著《中國国际1946伟德史論稿（修訂版）》出版
本書(shu) 是作者關(guan) 於(yu) 中國国际1946伟德發展曆史和前景的初步探索，包含先秦儒道關(guan) 係、兩(liang) 漢經學學術、佛學儒學關(guan) 係、近代學術文化思潮、中國思想史研究發展趨勢等內(nei) 容，此次再版修訂了前版內(nei) 容存在的謬誤，突出了作者關(guan) 於(yu) 上述內(nei) 容的觀點和判斷，同時增補了作者的新思考。
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李辰 著《九江學派：晚清思想標本》出版
作為(wei) 《嶺南學術思想叢(cong) 書(shu) 》的一種，本書(shu) 兼具通識性與(yu) 學術性，內(nei) 容上以九江學派思想承繼為(wei) 線索，在介紹九江學派創始人朱次琦及其高弟簡朝亮、康有為(wei) 的生平學行之餘(yu) ，重點論述了九江學派的教化宗旨與(yu) 經世觀念，也論涉九江學派第三代學人梁啟超、鄧實、黃節的治學理路與(yu) 社會(hui) 活動，以此展現九江學派的學術源流及其思想群像，探討其學派在中···
吳迎龍《春秋公羊經傳解詁》整理說明（《十三經漢魏古注叢書》本）
為(wei) 了聚焦學界經學研究的學術動態和分享經學研習(xi) 過程的參考書(shu) 目，《經學研究》公眾(zhong) 號近期開設了新的推送欄目——「新書(shu) 信息」。本欄目主要介紹近年來經學相關(guan) 文獻的出版信息和內(nei) 容概要，與(yu) 諸位同道展開更加豐(feng) 富的學術交流。每期介紹的書(shu) 籍文獻，源自近幾年與(yu) 經學相關(guan) 的出版物，大體(ti) 分為(wei) 「學者新著」「學術輯刊」「新校古籍」等三類。
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任翔 主編《中華優秀傳統文化六百篇》（啟蒙本、初級本）出版暨前言
中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化是中華民族語言習(xi) 慣、文化傳(chuan) 統、思想觀念、情感認同的集中體(ti) 現，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規範、思想品格和價(jia) 值取向，具有極為(wei) 豐(feng) 富的思想內(nei) 涵。加強中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化學習(xi) ，是構建中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承體(ti) 係，推動文化傳(chuan) 承創新的重要途徑。基於(yu) 課題研究和充分調研，我們(men) 整體(ti) 編寫(xie) 了《中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化六百···
馬永康 著《康梁學派：近代啟蒙先鋒》出版暨結語
本書(shu) 是《嶺南學術思想叢(cong) 書(shu) 》的一種，論述“近代啟蒙先鋒”康梁學派的學術思想、社會(hui) 活動，以康有為(wei) 為(wei) 主，以流亡前梁啟超等康門弟子為(wei) 輔，勾勒出康梁學派的流變圖景，進而論述康梁學派學術思想中的問題及可能具有的理論意義(yi) 。
李浩然 著《性其情：玄學向理學的演進與轉化》出版暨序言
王弼“性其情”的提出，為(wei) 玄學性情論的發展確立了一個(ge) 經典的範式，並在魏晉時代經曆了“情”的自然化、“性”的分層和“心”的再立三個(ge) 層麵的演進。至北宋時，理學家們(men) 在延續了王弼對本性虛靜內(nei) 涵之規定的同時，又進行了更為(wei) 複雜的理論設計，即在虛靜本性中建構出曆來被儒家重視的仁德的發生機製。為(wei) 了解決(jue) 這一問題，理學家們(men) 分別由不同的進路···
楊曾文 著《宋代佛教與儒者士大夫》出版
《宋代佛教與(yu) 儒者士大夫》
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《走進孔子》雜誌2023年第4期出版
《走進孔子》雜誌2023年第4期出版
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《走進孔子》雜誌2023年第3期出版
《走進孔子》雜誌2023年第3期出版
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《走進孔子》雜誌2023年第2期出版
《走進孔子》雜誌2023年第2期出版
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《走進孔子》雜誌2023年第1期出版
《走進孔子》雜誌2023年第1期出版
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《走進孔子》雜誌2022年第6期出版
《走進孔子》雜誌2022年第6期出版
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《走進孔子》雜誌2022年第5期出版
《走進孔子》雜誌2022年第5期出版
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《走進孔子》雜誌2022年第4期出版
《走進孔子》雜誌2022年第4期出版
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《走進孔子》雜誌2022年第3期出版
《走進孔子》雜誌2022年第3期出版
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《走進孔子》雜誌2022年第1期出版
《走進孔子》雜誌2022年第1期出版
《緣在之思——張祥龍先生紀念文集》出版暨編後記
張祥龍先生逝世後，親(qin) 人悲慟，學林震驚。哀傷(shang) 之情不能自已，許多親(qin) 朋故舊、學界友人寫(xie) 了大量情真意切的紀念文章和挽詩挽聯。為(wei) 了不辜負親(qin) 友們(men) 對張祥龍先生的深情懷念，張祥龍先生弟子朱剛受師母張德嘉女士委托，將大多數紀念文章和挽詩挽聯匯編為(wei) 《緣在之思——張祥龍先生紀念文集》一書(shu) ，目前該書(shu) 已由北京大學出版社出版。
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〔意〕高一誌 著《齊家西學今注》出版
《齊家西學今注》是對明末來華傳(chuan) 教士高一誌所撰《齊家西學》的校注，全書(shu) 分為(wei) 兩(liang) 部分，第一部分是對《齊家西學》的研究性導言，這部分有四章，分別為(wei) 《齊家西學》的成書(shu) 、影響、存世版本，《齊家西學》中的西方夫婦倫(lun) 理、主仆關(guan) 係和農(nong) 學知識。第二部分是對《齊家西學》原本的校注，分為(wei) “齊夫婦”“齊童幼”“齊仆婢”“齊產(chan) 業(ye) ”四部分，可能參···
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闕海 整理《儀禮注》出版暨前言
《儀(yi) 禮》，秦漢時代稱《禮》《禮經》，是關(guan) 於(yu) 早期中國政治社會(hui) 生活各方麵禮儀(yi) 的典籍，涉及貴族（主要是士）生活的各個(ge) 方麵，是研究早期中國政治、文化、社會(hui) 的核心典籍，也是當今文史哲研究的基礎經典之一。《儀(yi) 禮》注家眾(zhong) 多，而皆宗鄭玄，鄭注是今天研究《儀(yi) 禮》者最重要和最權威的參考。本次整理以四部叢(cong) 刊本爲底本，以覆宋嚴(yan) 州本、···
