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（清）莊存與撰辛智慧箋《莊存與尚書詩經學三種箋》出版暨前言

《莊存與(yu) 尚書(shu) 詩經學三種箋》包括清代著名經學家、常州學派首創者莊存與(yu) 的《尚書(shu) 既見》《尚書(shu) 說》和《毛詩說》三種著作，莊氏關(guan) 於(yu) 《詩》《書(shu) 》二經的闡發說解，也全部見於(yu) 此三書(shu) 中。莊存與(yu) 曾自稱“生平於(yu) 《詩》《書(shu) 》之學最明”（莊綬甲《尚書(shu) 既見跋》），可見三書(shu) 在莊氏心目中較為(wei) 得意。與(yu) 乾嘉長於(yu) 求是、短於(yu) 風議的學風不同，三書(shu) 不斤斤···

楊澤波著《性善之謎：破解儒學研究的哥德巴赫猜想》（全二冊）出版暨序言

複旦大學楊澤波教授以孟子研究名世，這一部《性善之謎——破解儒學研究的哥德巴赫猜想》就是楊先生孟子研究的總結。本書(shu) 共收文章三十七篇，主要涉及三個(ge) 方麵：一是提出“倫(lun) 理心境”的概念，對良心進行哲學詮釋；二是創立三分法，打破以往理性、感性二分法，創立欲性、仁性、智性三分法，進而發現孔孟心性之學的分歧；三是以價(jia) 值選擇關(guan) 係為(wei) ···

李嘉妍著《從饗宴到喪祭：兩漢至宋元墓葬家居隨葬組合研究》出版暨緒言、後記

中國傳(chuan) 統文化綿延千年，始終保持獨特的文化核心從(cong) 未改變。這一文明的延續性體(ti) 現在多個(ge) 方麵，對身後世界的想象與(yu) 地下住所的營建便是其中不可或缺的一部分。墓葬是中國考古學研究中極其重要又受到學者廣泛關(guan) 注的物質載體(ti) ，是反映中國古代社會(hui) 麵貌的有力證據。埋藏的有意性也促使其能夠較好地呈現出時人的靈魂觀念與(yu) 宗教思想，並在特定的···

張立恩著《元代<春秋>學研究》出版暨目錄

在《春秋》學史上，元代的學術貢獻不容忽視。據有關(guan) 藝文類著述考證，元代《春秋》類著述有207種之多，其中多有義(yi) 理詮釋卓著者。

張茂澤著《儒學思想》出版

本書(shu) 主要是對2000多年在中國曆史上占主導地位的儒學思想進行簡要概述，辨析了儒學不是維護君主專(zhuan) 製、尊卑等級製度的學問，儒者並非皆追名逐利、汲汲於(yu) 仕進。共分三編，上編“孔子的思想”，對儒學創立人孔子的思想進行了重點而詳盡的紹介。中編“儒學思想的曆史發展”，簡要介紹說明了儒學史上的重要思潮和代表性大儒的儒學思想。下編“儒···

楊澤波著《儒學譜係論》出版及後記

兩(liang) 千多年儒學發展有一主一輔兩(liang) 條線索，主線是道德踐行，輔線是道德存有。前者的主題是人如何成德成善，內(nei) 部有一個(ge) “一源兩(liang) 流”的奇特現象，其中“一源”指孔子，“兩(liang) 流”分別指孟子、象山、陽明代表的仁性之流，以及荀子、伊川、朱子代表的智性之流。後者的主題是道德之心如何影響天地萬(wan) 物，使其成為(wei) 存在。

[美]信廣來著《孟子與早期中國思想》出版暨前言

《孟子與(yu) 早期中國思想》基本上是對《孟子》文本細致的分析性研究，側(ce) 重於(yu) 分析孟子倫(lun) 理思想中的關(guan) 鍵術語和相關(guan) 觀念以及該書(shu) 的主要章節。同時，本書(shu) 在先於(yu) 孟子的知性氛圍和孟子時代的語境中尋求理解孟子的倫(lun) 理思想，所以包括諸如孔子、墨子、楊朱、告子等思想家的討論在內(nei) 並參考《莊子》《管子》等文本，其目的在於(yu) 通過精細的文本分析逼···

單虹澤著《王陽明及其後學悟道經驗研究》出版

神秘主義(yi) 是宋明理學史上的一個(ge) 重要問題。神秘主義(yi) 的核心內(nei) 容是神秘經驗。作為(wei) 一種重要的意識現象，神秘經驗普遍影響了各種文化傳(chuan) 統的發展，具體(ti) 到陽明心學那裏則體(ti) 現為(wei) 悟道經驗。本書(shu) 對王陽明及其後學的神秘主義(yi) 思想及悟道經驗給予了全麵、深入的考察，認為(wei) 以悟道經驗為(wei) 基礎的心學神秘主義(yi) 包含了如下兩(liang) 個(ge) 方麵的內(nei) 容。

李毅著《從官能、性理到工夫——朱子心論新探》出版暨自序

朱子不崇尚“心”，但卻非常重視“心”，其學問中確如錢穆先生所言，蘊含著一套“圓密弘大”的關(guan) 於(yu) “心”的學說，但對此作出專(zhuan) 門而係統之研究的著作，目前還不多見。本書(shu) 本於(yu) 求真求實的精神，運用哲學思辨的方法，在總結學界既有研究的基礎上，將朱子“心之學說”概括為(wei) “官能”“性理”“虛實動靜”“身體(ti) 與(yu) 善惡”“工夫”五個(ge) 緊密聯係的部分

劉龍著《本體與工夫：劉蕺山理學思想研究》出版暨序言

劉蕺山之學是在堅持陽明學“心即理”的心學立場的基礎上，進一步融攝明初以來所流行的氣一元論思想，而形成的新的理學形態。“本體(ti) 與(yu) 工夫”是蕺山之學的基本架構。蕺山的性體(ti) 論主要涉及理氣合一論、性情合一論、喜怒哀樂(le) 相配說等內(nei) 容

張茂澤著《儒學思想》出版

本書(shu) 主要是對2000多年在中國曆史上占主導地位的儒學思想進行簡要概述，辨析了儒學不是維護君主專(zhuan) 製、尊卑等級製度的學問，儒者並非皆追名逐利、汲汲於(yu) 仕進。

李明輝著《儒家與康德》（增訂版）出版暨序言

康德提出“自律”的道德原則，建立了自律倫(lun) 理學，康德對西方倫(lun) 理學思考所造成的這種根本轉向被稱為(wei) “倫(lun) 理學中的哥白尼式革命”。康德從(cong) 人所共有的道德意識出發說明道德的本質，儒家則主聖人之道本乎人心，仁義(yi) 道德不離人倫(lun) 日用。東(dong) 西方聖哲的思想就在人最根本的道德意識之基礎上，如電光石火般交會(hui) ，碰撞出思想的火花。李明輝教授《儒家與(yu) ···

塗可國著《儒家責任倫理學》出版

由曲阜師範大學特聘教授、山東(dong) 社會(hui) 科學院國際儒學研究院原院長、中國實學研究會(hui) 副會(hui) 長、山東(dong) 孔子學會(hui) 會(hui) 長塗可國撰寫(xie) 的《儒家責任倫(lun) 理學》日前由人民出版社正式出版。該書(shu) 為(wei) 國家社會(hui) 科學基金一般項目“中西倫(lun) 理學比較視閾中的儒家責任倫(lun) 理思想研究”（項目批準號14BZX046）的最終結項成果。全書(shu) 分上中下三卷，150萬(wan) 字。