新書快遞 - 伟德平台体育

張固也著《先秦諸子與簡帛研究》出版暨後記

本書(shu) 為(wei) 一部學術研究著作，主要涉及先秦諸子與(yu) 出土簡帛兩(liang) 方麵的研究。作者治學的中心思想是，在先秦諸子與(yu) 出土簡帛的研究中，編聯複原是僅(jin) 次於(yu) 文字釋讀的一項基礎性工作，研究者隻有在正確的文本編聯和複原的基礎上，才能進一步準確詮釋其內(nei) 容和思想。

《儀(yi) 禮圖》十七卷，附《儀(yi) 禮旁通圖》一卷，南宋楊複撰。以圖治禮，素為(wei) 禮家所倡。禮圖之學淵源甚早，但此前多集中於(yu) 器服名物，少製度儀(yi) 節。楊複《儀(yi) 禮圖》以《儀(yi) 禮》經注為(wei) 本，分章析節，以儀(yi) 節圖研習(xi) 禮經文本，以名物圖作為(wei) 說明。全書(shu) 體(ti) 大精深，濫觴乎張惠言《儀(yi) 禮圖》。

郭齊勇著《吾道文叢·返本開新》出版暨序言

本書(shu) 為(wei) 著名學者傳(chuan) 記叢(cong) 書(shu) 《吾道文叢(cong) 》的最新品種。叢(cong) 書(shu) 收錄成中英、錢理群、馮(feng) 天瑜、汪榮祖、郭齊勇、趙汀陽等多位學術名家的學術自傳(chuan) ，內(nei) 容是學人自述學術生涯和學理思考，兼憶學林往事。通過學者的自傳(chuan) 印證相關(guan) 學理的來龍去脈，同時折射二十世紀後半葉以來中國国际1946伟德的發展流變。

鄒元標著《鄒子存真集》《鄒子願學集》《鄒忠介公奏疏》《南皋鄒先生會語講義···

鄒元標一生著書(shu) 不輟，著作等身，本次整理的鄒元標四種著作包括：《鄒子存真集》《鄒子願學集》《鄒忠介公奏疏》《南皋鄒先生會(hui) 語講義(yi) 合編》。這些珍稀明刊本的影印比較完整地呈現了鄒氏思想全貌，為(wei) 今後進一步研究陽明後學、黔中王學提供了重要資料。

陳來著《朱子哲學研究（增訂版）》出版暨引言

當代著名哲學家陳來教授成名作，朱子學研究的裏程碑之作，深入了解宋明理學必讀書(shu) ！

安樂哲著《成人之道：儒家角色倫理學論“人”》出版

本書(shu) 為(wei) 著名漢學家、比較哲學家、孔子文化獎得主安樂(le) 哲的新作。作者對一貫主張的儒家角色倫(lun) 理學進行了深度詮釋，從(cong) 宇宙論基礎出發進一步揭示其思考起點——儒家過程性的人之理念：“人之成為(wei) ”或“成人”。

於雪棠主編《儒家語錄類文獻論叢》出版暨後記

語錄類文獻是儒家思想體(ti) 係的重要組成部分，與(yu) 注疏相比，語錄類文獻不僅(jin) 可以依經辨義(yi) ，也能在經典之外自創新義(yi) ，其問題指向更明確、更集中，更便於(yu) 直接表述言說者或編纂者的觀點，更有利於(yu) 思想體(ti) 係和話語體(ti) 係的建構。儒家語錄在宋元明清的興(xing) 衰，既有儒學發展的內(nei) 在原因，也與(yu) 政治、製度、文化等外部因素密切相關(guan) 。

陳贇著《文明論的曆史哲學》出版暨導論

以對西方曆史哲學的檢討為(wei) 基礎，立足中國傳(chuan) 統，努力發展新型曆史觀：以多元交織的意義(yi) 之網替代近代西方的線性進步論，以“天下歸仁”揚棄以自由為(wei) 中心的曆史敘事，以曆史生生論克服曆史終結論和曆史虛無主義(yi) ，以多元一體(ti) 的共生意識替代文明衝(chong) 突理論等。在世俗化時代，這是一種在曆史內(nei) 部把握曆史意義(yi) 、建立曆史性生存的開放曆史觀。

魏衍華主編《論語學研究》第三輯出版

近日，由孔子研究院科研管理部部長、中外文明交流互鑒研究基地研究員魏衍華主編的《論語學研究》（第三輯）“《孔子家語》與(yu) 中國文化新認識”專(zhuan) 輯由齊魯書(shu) 社出版。本書(shu) 由中國孔子基金會(hui) 資助出版，是山東(dong) 省社科理論重點研究基地孔子研究院“中外文明交流互鑒研究基地”成果。

陳偉李天虹主編《金聲玉振：郭店楚墓竹簡出土三十周年研究文選》出版暨前言

三十年前，1993年10月，湖北省荊門市博物館對郭店一號墓進行搶救性發掘，出土書(shu) 寫(xie) 古代典籍的竹簡731枚，成為(wei) 20世紀我國最重要的考古發現之一

平澤步著《漢代經學中五行說的變遷》出版

本書(shu) 根據與(yu) 經學有關(guan) 的文獻資料，對五行學說在漢代的發展進行了論述。五行說早在先秦時期就已存在，在此期間產(chan) 生的各種言論，到漢代才得以完善和綜合化。而且，這種整備和綜合化還關(guan) 係到後代的發展和飛躍。在長達兩(liang) 千多年的五行說史中，漢代可以說是最早的成熟期。

桑東輝著《中國傳統忠德變遷史研究》出版

近日，國家社科基金後期資助項目成果《中國傳(chuan) 統忠德變遷史研究》一書(shu) 由湖北人民出版社出版。

潘斌著《清代“三禮”詮釋研究》出版暨緒言

清代是中國經學發展的高峰期，研究“三禮”（指儒家經典《周禮》《儀(yi) 禮》《禮記》）的文獻豐(feng) 富。

過常寶劉立斌主編《董仲舒文獻輯刊》出版

董仲舒，西漢大儒，廣川（今河北衡水）人，生卒年不詳。《史記・儒林列傳(chuan) 》中有載，《漢書(shu) 》有《董仲舒傳(chuan) 》。

郝敬著《周易正解易領》整理本出版

以《五經》《四書(shu) 》為(wei) 代表的儒家經典型塑了中華人文精神，是我們(men) 永恒的經典。經典常讀常新，一方麵是因為(wei) 我們(men) 用我們(men) 的思想和眼光去重新理解了經典，一方麵是因為(wei) 前賢為(wei) 我們(men) 留下了諸多闡釋經典的著作，用他們(men) 的言說帶給我們(men) 全新的體(ti) 驗。

曾運乾著《毛詩說》出版

本書(shu) 為(wei) 曾運乾著，周秉鈞整理。曾運乾先生逝世後，留下了大量《詩經》講稿、眉批和筆記，本書(shu) 即據以排比整理。書(shu) 中講解了《詩經》二百四十多篇，約為(wei) 《詩經》總數的十分之八。曾運乾先生廣采毛《傳(chuan) 》、鄭《箋》、朱熹《詩集傳(chuan) 》以及清代戴震、王念孫、王引之、陳奐、胡承珙、馬瑞辰、魏源、王先謙等諸家之說，博取眾(zhong) 長，參以己意。曾運···

劉複生著《北宋中期儒學複興運動（增訂本）出版暨前言

北宋中期的儒學複興(xing) 運動是中國學術思想史上的重大事件，短期影響了北宋一朝的政治、思想、文學，促成了“理學”的產(chan) 生，長期來說是中國的儒家道統的一個(ge) 重要轉折點

李甦平著《中韓日儒學實論》出版暨寫作緣起

雖然中國、韓國、日本三國儒學表現出的哲學形態各異，但其基礎相同。在東(dong) 亞(ya) 儒學史上，中國儒學傳(chuan) 入韓國，經韓國又傳(chuan) 入日本；當中國儒學演變為(wei) 韓國儒學和日本儒學後又反向流向中國，對中國儒學產(chan) 生了一定的影響。可見，中韓日文化被儒學連接在一起，形成了中韓日儒學共同體(ti) 。在未來，願中韓日三國儒學共同體(ti) 能夠排除幹擾、衝(chong) 破障礙、求···

韓星著《孝經全解》出版

《孝經》是儒家“十三經”中最獨特的一部：字數最少，今本《孝經》不足1800字；中心內(nei) 容非常明確，以孔子與(yu) 其門人曾參談話的形式專(zhuan) 門講孝道。就是這樣一部“小而輕”的經典，卻不僅(jin) 在儒家學術思想體(ti) 係和中國文化中具有重要地位和價(jia) 值，而且在中國古代社會(hui) 生活中發揮了巨大而深遠的曆史作用。孝道思想從(cong) 漢代開始已全麵深刻地影響了社會(hui) 大眾(zhong) ···