【專訪】華東師範大學人文社會科學學院院長楊國榮：中國傳統哲學蘊含何種人權思想？

18日至20日，“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 將在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行，中外專(zhuan) 家依托古代經典文獻闡發中國人權發展理念。中國傳(chuan) 統哲學蘊含何種人權思想？相較於(yu) 中國傳(chuan) 統的人權觀念，現代西方的“人權”思想有何不同？華東(dong) 師範大學人文社會(hui) 科學學院院長楊國榮近日就此接受中新社“東(dong) 西問”專(zhuan) 訪。

【專訪】廣州大學人權研究院教授劉誌強：中華典籍中的人權理念為何受到世界關注？

11月18日至20日，“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行。海內(nei) 外相關(guan) 領域專(zhuan) 家“智匯”嶽麓山，依托古代經典文獻挖掘和闡發中國人權理念，在溝通、對話與(yu) 互鑒中推動世界人權事業(ye) 發展。

【專訪】美國斯克蘭頓大學哲學係教授龐安安：儒家人權觀和西方人權觀如何實現互鑒？

“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 11月18日至20日在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 行。此次研討會(hui) 旨在依托古代經典文獻闡發中國人權發展理念。

【專訪】北京大學哲學係教授、北大高等人文研究院執行院長王中江：中華文明和傳統···

“中華典籍中的人權理念”國際學術研討會(hui) 日前在湖南大學嶽麓書(shu) 院舉(ju) 辦。中華五千年文明和傳(chuan) 統，蘊含哪些人權觀念及實踐？中國哲人哪些人權思想，促進人類的權利理念發展？近些年出土的簡帛文獻，又貢獻了哪些人權思想資源？北京大學哲學係教授、北大高等人文研究院執行院長王中江近日就此接受中新社“東(dong) 西問”專(zhuan) 訪。

“江南經學論壇：文獻·製度·闡釋——中國經學國際學術研討會”在南京大學舉行

11月23-24日，“江南經學論壇：文獻·製度·闡釋——中國經學國際學術研討會(hui) ”在南京大學舉(ju) 行。來自中美日韓36所大學的60餘(yu) 位學者圍繞經學文獻整理與(yu) 研究、中國經學史、中國經學製度與(yu) 文學研究、中國經學思想與(yu) 闡釋研究等展開研討。

【許石林】其實，你不必羨慕葉嘉瑩先生

葉嘉瑩先生仙逝，官方訃告中稱先生享年100歲。其實，按照中國傳(chuan) 統習(xi) 慣，先生7月份過完百歲生日，現在應該是101歲。

【米灣】挽葉嘉瑩先生

葉嘉瑩先生詩教之名，譽滿天下。而每談平生，孔孟之言，如入骨髓，輒信口而出，自稱“穿裙子之士”。何為(wei) “士”？《論語》：“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為(wei) 己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？” 念彼平生，確乎士之大者也。葉先生可謂民國最後一位孔孟之教熏陶出之人格典範與(yu) 詩教大師。故其去世，陡增吾人悲涼之感。聞訃之際，想···

【專訪】吳飛：研究古典學，不是為了複古

古典學不僅(jin) 有助於(yu) 人們(men) 理解古代文明，也為(wei) 現代社會(hui) 提供理解自身的曆史視角，更是促進不同文明間交流互鑒的重要紐帶。在古今中西交匯的節點上，中國古典學呈現出未來可期的發展前景。

【楊國榮】作為思想家的劉禹錫

首先祝賀這次會(hui) 議的順利召開，因為(wei) 其他事情，我無法直接到場，所以隻能用視頻的方式事先說說自己的相關(guan) 看法。

2024年“宋韻·思想”經典閱讀與當代詮釋研討會順利舉行

2024年11月15日至17日，“宋韻·思想”經典閱讀與(yu) 當代詮釋研討會(hui) 順利召開。本次論壇由浙江大學哲學學院主辦，浙江大學中國思想文化研究所承辦，來自華東(dong) 師範大學、同濟大學、山東(dong) 大學、中山大學、浙江大學、浙江省社科院等全國重點高校和研究機構的三十餘(yu) 位專(zhuan) 家學者，圍繞宋代思想與(yu) 中國哲學的創造性發展等議題展開深入研討。

複旦大學圖書館館藏《詩經》古籍影印出版

記者23日獲悉，在複旦大學中華古籍保護研究院建院十周年之際，《複旦大學圖書(shu) 館藏〈詩經〉文獻叢(cong) 刊》在上海正式發布。

【郭齊勇】什麽是孔子說的“成人”？

所謂“成人”，顧名思義(yi) 是指完美的人。

【楊恒坡】《論語》中孔子與酒的五次聯係

《論語·為(wei) 政》：……有酒食，先生饌。曾是以為(wei) 孝乎?

​顏炳罡 著《創化與新生：中國近世儒家命運的哲學省察》出版

顏炳罡教授新著《創化與(yu) 新生：中國近世儒家命運的哲學省察》共分為(wei) 十二個(ge) 章節，從(cong) 近世以來儒家與(yu) 基督教在中國的衝(chong) 突與(yu) 融合、儒學在當代中國的斷續問題、當代新儒家對中國現代文化的建構及其建構方式、儒家的人文關(guan) 切與(yu) 當代社會(hui) 的雙向互動、儒學與(yu) 文明互鑒、全球治理等角度係統梳理了晚清以來儒學的發展曆程，尤其側(ce) 重探討儒學在近代以···

【許石林】隱藏在文字縫隙和背後的隱情

程遠兄自遼寧寄來其新書(shu) 《小鎮流年》，一讀即讓人愛不釋手。讀了幾篇，遂在扉頁空白處寫(xie) 下一段話：“程遠兄文筆，貴乎自然。平實之文不易為(wei) 也。自然者，其心誠意真，故無意為(wei) 工而天然自工。考諸白話寫(xie) 作，誠罕見者也。”

王宏海教授訪談錄之二 為何《史記》是大學生的必讀經典

2024年秋學期，馬克思主義(yi) 學院學術委員會(hui) 主任王宏海教授與(yu) 思想政治教育專(zhuan) 業(ye) 2301班的張國誠、賀琦飛、崔彬、郭津言，社會(hui) 學院吳傲鬆、範芳雲(yun) 等同學多次談讀書(shu) 問題。

王宏海教授訪談錄之一：不要讓功利欲望迷失了人生方向

2024年秋學期，馬克思主義(yi) 學院學術委員會(hui) 主任王宏海教授與(yu) 思想政治教育專(zhuan) 業(ye) 2301班的李晉、張國誠、郭津言等同學多次談讀書(shu) 問題。

落筆書院2024年第二十期讀書簡報

春花秋月何時了，往事知多少。時間在始皇的臉上留下了歲月的痕跡，昔日一統天下的畫麵曆曆在目，始皇也到了暮年，受現實原因的影響，他也渴望“長生”，心態也發生了變化。曆史是導演，司馬遷是“編劇”而《史記》便是一部寫(xie) 實的“劇本”，請諸位觀眾(zhong) 跟緊筆者步伐一起探索始皇在生命最後的一段時間的精彩瞬間，共同領略司馬遷的語言藝術和層···

落筆書院2024年第十九期讀書簡報

樹木叢(cong) 生，百草豐(feng) 茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。故特別覺得秋天的斜陽流水與(yu) 畈上蟬聲有一種遠意。斜陽渡飛鳥，星河照天涯。行人駸駸，時節不居，光陰如流水，匆匆不回頭。秦漢至今已曆千載，《史記》至遠至近東(dong) 西，至深至淺清溪。本周仍是接續未盡的秦始皇本紀，所感所想，所思所悟，由文紀實，請觀下文。

落筆書院2024年第十八期讀書簡報

颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚複下。此次讀書(shu) 會(hui) 師生們(men) 在台風後的大雨中與(yu) 朗朗讀書(shu) 聲中進行，雨後樹葉的氣味令人心曠神怡，始皇的宏圖偉(wei) 業(ye) 令人鏤心刻骨。本次讀書(shu) 會(hui) 研讀的內(nei) 容依舊是《史記•始皇本紀》，以輪轉解釋文意後發表感悟的模式為(wei) 主要的讀書(shu) 形式。

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