【陳來】致“浙學與當代：陳亮思想的當代價值學術研討會”的賀信

欣聞陳亮思想研討會(hui) 即將在永康市舉(ju) 行，在此特向你們(men) 致以熱烈的祝賀！

紹興陽明文化重大課題成果：《王陽明與現代新儒家》新書發布會

2024年11月30日上午，紹興(xing) 陽明文化重大課題成果《王陽明與(yu) 現代新儒家》新書(shu) 發布會(hui) 在紹興(xing) 圖書(shu) 館曆史文獻館舉(ju) 行，來自在紹各高校、圖書(shu) 館與(yu) 全國各地陽明文化愛好者及中國陽明心學研學遊師資班學員近150人參加。

以“陽明心學與文明互鑒”為主題的2024陽明心學大會在浙江紹興召開

2024年10月30日—11月1日，以“陽明心學與(yu) 文明互鑒”為(wei) 主題的2024陽明心學大會(hui) 在浙江省紹興(xing) 召開。“天泉會(hui) 講”作為(wei) 陽明心學大會(hui) 品牌學術研討活動，在2024陽明心學大會(hui) 中更從(cong) 多個(ge) 維度詮釋陽明心學現代價(jia) 值與(yu) 意義(yi) 。

範瑞平 著《當代醫療與儒家思想》出版暨前言

本書(shu) 將儒家思想重構為(wei) “以道為(wei) 誌向、以德為(wei) 基礎、以家為(wei) 本位、以禮為(wei) 引導”的美德倫(lun) 理係統，這一係統不同於(yu) 當代西方生命倫(lun) 理學的原則主義(yi) 係統，目前還在發展創新之中，它可用於(yu) 分析高科技發展所帶來的倫(lun) 理挑戰，如器官移植、基因編輯、性愛機器人以及換頭手術等，並反思傳(chuan) 統醫療問題的當代抉擇，如醫療儲(chu) 蓄、家庭地位、知情同意、代理決(jue) ···

天泉證道：陽明心學與東亞文明

2024年10月30日—11月1日，以“陽明心學與(yu) 文明互鑒”為(wei) 主題的2024陽明心學大會(hui) 在浙江省紹興(xing) 召開。“天泉會(hui) 講”作為(wei) 陽明心學大會(hui) 品牌學術研討活動，在2024陽明心學大會(hui) 中更從(cong) 多個(ge) 維度詮釋陽明心學現代價(jia) 值與(yu) 意義(yi) 。

黃子洵 著《興於〈詩〉——儒家詩教傳統與華夏詩化生存》出版暨序言

本書(shu) 關(guan) 注的核心問題是在前現代語境中，《詩》為(wei) 何能在言說常道的意義(yi) 上被視為(wei) “經”。以“經”論《詩》的通行進路，如從(cong) 經學史或廣義(yi) 上經學文化學的角度，梳理出詩經學史的理論成果或對《詩》的經典化過程及其影響作一番描述性研究，這對解釋言說常道之“經”何以成為(wei) 《詩》最為(wei) 根本的意義(yi) 規定而言並不充分。

陳衛平 著《傳統辨析·西學初漸·當代審思》出版暨自序

本書(shu) 是關(guan) 於(yu) 儒學和傳(chuan) 統思想的論文集。

【餘金剛】荀子的政治正當性理論：國家的證成與君權的正當

荀子的政治正當性理論涉及國家的證成與(yu) 君主權力的正當兩(liang) 個(ge) 方麵的內(nei) 容。“禮”這一概念在荀子思想中屬於(yu) 證成性而非正當性範疇，以“禮”為(wei) 核心和中介，一方麵，荀子的政治哲學解決(jue) 了政治國家存在的必要性問題，即實現了對政治國家的證成；另一方麵，荀子通過假定人性惡進而使人做人使命的完成不得不依賴於(yu) 禮義(yi) 、君師等外部條件，由於(yu) 禮義(yi) 又···

方朝暉、閆林偉 著《大家讀〈中庸〉》出版

本書(shu) 對《中庸》的背景、來源、概念、內(nei) 容、宗旨、結構等進行了全麵論述，對《中庸》的重要誤解、曆史影響、海外流傳(chuan) 和閱讀方法做了詳細說明，緊密圍繞“中庸、修道、致誠、至德”這四大重要主題漸次展開對《中庸》的深入解讀。書(shu) 中見解新穎獨特，幫助讀者領悟《中庸》思想的博大精深，以及其中所傳(chuan) 遞的穿越時代的永恒力量。本書(shu) 可以說是···

【邢曙光】康有為“升平世”憲法設計中的君主製度

通過對相差十餘(yu) 年的《日本變政考》和《擬中華民國憲法草案》的比較可以發現，康有為(wei) “升平世”憲法中的君主製度保持了相對穩定性，相比專(zhuan) 製君主製已具有根本性改變，君主在作為(wei) 政治權威存在的同時其實際權力趨向虛化，但並未全部喪(sang) 失。

冀儒講壇開講：《傳習錄》與王陽明心學智慧

11月23日，冀儒講壇第廿四講在大者學社·安吉書(shu) 院精彩開講。本期講壇邀請汪乃兵老師為(wei) 到場粉絲(si) 解析《傳(chuan) 習(xi) 錄》與(yu) 王陽明心學智慧。汪老師在講座中強調內(nei) 心修養(yang) 與(yu) 道德自覺，為(wei) 現場學員帶來了一場思想的洗禮。

【馮兵】王陽明的孝治主張及實踐

陽明的一生可謂波瀾壯闊，而無論他身處何種環境，與(yu) 師友往返的究心論道則是始終如一的。即便是在平定寧王朱宸濠的叛亂(luan) 中，陽明亦與(yu) 二三同誌坐中軍(jun) 講“良知”之學。陽明的講學有一個(ge) 重要的特點，那就是常常首舉(ju) 最切近人心的事親(qin) 之孝來展開，所以總能達到言半功倍的效果。並且對他來說，孝道絕非隻是用來教人的空頭講章，他自己也是終身持···

【郭薇】《中庸》倫理思想的內涵、特征

2024年11月，首屆世界古典學大會(hui) 成功舉(ju) 辦。這場學術盛事不僅(jin) 加深了全球文明交流互鑒，更為(wei) 解決(jue) 現代社會(hui) 治理難題提供了古典智慧的啟示，彰顯了文化傳(chuan) 承與(yu) 創新推動人類社會(hui) 進步的重要作用。在此背景下，深入探討儒家倫(lun) 理思想，特別是《中庸》所蘊含的倫(lun) 理智慧，對於(yu) 當代社會(hui) 治理具有不可忽視的理論與(yu) 實踐價(jia) 值。

【李彬】重新理解理學的氣論與工夫論

近代以來，國門開而西學漸，中國人的傳(chuan) 統世界觀經受洗禮，對古人來說不言自明的一些東(dong) 西，對近人變得生疏隔膜，難以索解。

重慶圖書館 編《古籍藏書目錄廿三種》出版

重慶圖書(shu) 館，為(wei) 中國大型綜合性的公共圖書(shu) 館，重慶市主要文獻信息收集交流和服務中心，也是全國古籍重點保護單位、國家一級圖書(shu) 館、重慶市文明單位。其前身是“國立羅斯福圖書(shu) 館”，1987年定名“重慶圖書(shu) 館”，2007年6月重慶圖書(shu) 館新館正式對外開放。

【楊曉玉】承載禮製 啟迪聖賢 ——禮器豆的前世今生

孔子博物館《禮樂(le) 東(dong) 方——孔府舊藏中和禮樂(le) 文物展》持續開展中，展覽展出了諸多祭祀孔子所用的禮樂(le) 器。其中，豆作為(wei) 最常見的禮器之一，出現在許多套祭祀禮器之中。

【楊曉玉】探秘“五供” 觀賞館藏禮器風采

在孔子博物館《禮樂(le) 東(dong) 方——孔府舊藏中和禮樂(le) 文物展》中，“商周十供”“雍正黃地彩繪纏枝牡丹紋畫琺琅五供”吸引了不少觀眾(zhong) 的駐足觀賞。觀眾(zhong) 們(men) 在讚歎古代工藝精巧的同時，也常常會(hui) 發出疑問：“什麽(me) 是五供？”“十供比五供多在哪裏？”

第二屆“孔子文化”創意設計大賽頒獎典禮暨優秀成果轉化簽約儀式成功舉辦

11月29日，第二屆“孔子文化”創意設計大賽頒獎典禮暨優(you) 秀成果轉化簽約儀(yi) 式在孔子博物館隆重舉(ju) 行，各界嘉賓齊聚一堂，共同見證了這場融合孔子文化與(yu) 現代創意，彰顯“文化至道・生活之美”主題賽事的圓滿收官。

“中華傳統文化的當代價值名家論壇”召開

11月14日，中華傳(chuan) 統文化的當代價(jia) 值名家論壇暨廣東(dong) 省社科研究基地揭牌儀(yi) 式在暨南大學番禺校區舉(ju) 行。

大型原創曆史舞台劇《大儒張載》落下帷幕

北宋張載以其“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”的宏願，開創了理學與(yu) 關(guan) 學的輝煌篇章。11月29日晚，由陝西省教育廳指導，陝西師範大學與(yu) 西安市社會(hui) 科學院（聯）主辦，陝西師範大學教務處和哲學書(shu) 院承辦，陝西師範大學哲學學院、關(guan) 學研究院、音樂(le) 學院、西安市關(guan) 學研究基地、西安文理學院關(guan) 中書(shu) 院協辦的大型原創曆史···

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