【解揚】古典公共性的生成：鄉約的合理性與明代思想史上的和會趨勢

從(cong) 呂柟、羅汝芳等所行著名鄉(xiang) 約可見，明代鄉(xiang) 約在與(yu) 《大誥》《明會(hui) 典》結合並落實於(yu) 地方自治之後，與(yu) 明太祖聖諭六條融合，針對社會(hui) 全體(ti) ，提供了覆蓋麵更廣的道德訓練。這對明代國家而言，在地方自治層麵具有特殊的價(jia) 值。明代的鄉(xiang) 約雖然延續了北宋《藍田呂氏鄉(xiang) 約》的傳(chuan) 統，但在與(yu) 國家的關(guan) 係上，其存在具有更充分的合理性，也符合當時思想···

楊立華：求索中的現代儒者

楊立華，北京大學研究生院副院長，哲學係教授、博士生導師。1998年獲北京大學哲學博士學位。主要研究領域是中國哲學史、儒學、宋明理學。出版著作《思誠與(yu) 見獨之間：中國哲學論集》《莊子哲學研究》《一本與(yu) 生生：理一元論綱要》《氣本與(yu) 神化：張載哲學述論》《宋明理學十五講》《中國哲學十五講》《郭象〈莊子注〉研究》等。

共話“謹”之大旨 賡續杭之事業——葦杭壬寅“謹”主題年度會講成功在線舉辦

2022年10月29日，葦杭壬寅“謹”主題年度會(hui) 講以線上的方式舉(ju) 辦。知名儒家學者張祥平先生、徐迅先生，中國人民大學國學院教授韓星先生，全國政協委員、香港中文大學榮譽研究員淩友詩女士等四十餘(yu) 位專(zhuan) 家學者參與(yu) 會(hui) 講，共同就“謹”之義(yi) 理基礎及其實現路徑進行專(zhuan) 門研討，並就更廣泛的議題展開討論。

專為老人開設的公益活動福慧營開營，由安基金和水心安仁坊共同舉辦

目前，在水心懷老站互助懷老的探索實踐中，安基金也在總結經驗，開拓思路，希望將公益驅動的互助式懷老模式推廣到更多城市社區以及鄉(xiang) 村，惠及更多老人。

劉強《論語新識（修訂版）》出版暨再版後記

本書(shu) 通過逐篇、逐章解讀《論語》文本，吃透原典，全麵講述夫子之道，凸顯儒家思想精義(yi) 與(yu) 核心。全書(shu) 分為(wei) “經文”“新注”“新譯”“新識”四部分，既精準注釋了字詞，又疏通了每一章的文義(yi) ，在此基礎上，收集和比較諸多資料，對《論語》的篇章結構、人物關(guan) 係、疑難問題給予深入淺出的分析，立體(ti) 呈現《論語》精華。

【喬飛】儒家“善惡報應”論的法理詮釋

儒家“善惡報應”論的法理實質，是一種“超驗審判”理論：審判的主體(ti) 是至高的超驗實存“天”，審判的依據是最高主宰的“天法”，審判的對象涵蓋人間的一切人和事。儒家“善惡報應”論，還具有重要的法秩序構建功能。人心的普遍認同，是“天法秩序”得以建立的心理動因；對“善惡報應”的積極遵守，使得“天法秩序”得以自覺形成；對“善惡報應”的消極違···

廖平 著 潘林 校注《今古學考（外一種：古學考）》出版

廖平的今古學著作中，《今古學考》《古學考》十分有名，兩(liang) 書(shu) 以考辨為(wei) 主，詳明兩(liang) 漢師法，成書(shu) 較早，故合編為(wei) 一書(shu) 。前書(shu) 以禮製別今古，解決(jue) 了困擾學界的千年難題。後書(shu) 是前書(shu) 的接續和修正，推動了晚清的辨偽(wei) 疑古思潮。

劉光勝 著《清華簡與中國早期文明研究》出版

孔子研究院研究員、山東(dong) 省泰山學者劉光勝所著的《清華簡與(yu) 中國早期文明研究》由山東(dong) 友誼出版社出版，收錄至《尼山儒學文庫》（第一輯）。該書(shu) 收錄了劉光勝先生在清華簡研究領域中取得的成果，分為(wei) 成書(shu) 篇、史證篇、義(yi) 理篇三部分，是其在2015年至2020年在清華簡研究領域中學術研究的成果總結。

中文女孩：各都十二時辰，我們正值青春

2022年秋季《馬克思主義(yi) 基本原理》課上，我們(men) 開展了“傳(chuan) 統文化走進思政課”活動，七位可愛的中文女孩以短視頻向我們(men) 展示了中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的魅力。

【羅嘉羽】任人唯賢：中華民族一以貫之的政治傳統

黨(dang) 的二十大報告指出，堅持和發展馬克思主義(yi) ，必須同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合。隻有植根本國、本民族曆史文化沃土，馬克思主義(yi) 真理之樹才能根深葉茂。中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為(wei) 公、民為(wei) 邦本、為(wei) 政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親(qin) 仁善鄰等，是···

【劉餘莉 申靜思】民為邦本 中國傳統民本思想的集中體現

“民為(wei) 邦本”是中國傳(chuan) 統民本思想的集中體(ti) 現，原寫(xie) 作“民惟邦本”，出自《尚書(shu) ·五子之歌》。書(shu) 中記載，禹的孫子、啟的兒(er) 子太康，身居帝位卻不務朝政，放縱情欲沒有節製，百姓對他非常怨恨，但他卻不知反省。有一次他到洛水之南打獵，打了百餘(yu) 天都不回都城，國民怨聲載道。有窮國的國王（即後羿）把太康攔在了黃河岸邊，不讓他回國。

“學在船山”首期全國線上讀書會舉辦

2022年11月11日晚8點，由衡陽縣社科聯主辦，王船山故裏研學基地承辦的社科普及進網絡之“學在船山”全國線上讀書(shu) 會(hui) 舉(ju) 辦。王船山故裏研學基地首席專(zhuan) 家、船山學社常務理事胡國繁在騰訊會(hui) 議室主講《船山的性氣與(yu) 生氣——讓性氣嗬護慧命成長》，來自全國的社會(hui) 各界愛好船山學的四十幾位網友代表共享船山文化大餐。

鄧秉元 著《孟子章句講疏》出版暨自序

孟子其人不僅(jin) 是先秦諸子之一，其書(shu) 也是宋以來“十三經”或“四書(shu) ”之一，兩(liang) 千餘(yu) 年來所影響於(yu) 中國国际1946伟德與(yu) 中國人之心靈者甚大。自東(dong) 漢趙岐作注以來，曆代注釋解說極夥(huo) ，每隨學術之進展與(yu) 時代之變遷而有所發明，於(yu) 中亦可見《孟子》所蘊之深，可以不斷探究闡釋。本書(shu) 作者自2004年起在複旦大學“中國經學史”課上開始講授《孟子》，其後研精覃···

【鄭佳明】湖湘文化的啟示：經世致用（視頻版）

湖湘文化的啟示是經世致用。

“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第十九期開講

2022年11月12日下午，由曲阜師範大學禮樂(le) 文化研究與(yu) 推廣中心、尼山世界儒學中心孟子研究院、喀什大學國學院聯合主辦，洙泗書(shu) 院、孟子書(shu) 院承辦的“慢廬·慢讀”之《孟子》通講第19期舉(ju) 行。本期由孔子研究院研究員魏衍華擔任主講人，孟子研究院副研究館員、孟子書(shu) 院執行院長殷延祿擔任與(yu) 談人，曲阜師範大學曆史文化學院博士劉昭擔任主持人。

【慶喜】共學《論語》劄記 好學不內卷

子曰：“學如不及，猶恐失之。”

【王才文 謝鵬飛】辛醜秋輔仁讀書會《論語》總章五七、五八

總章五七、五八由王才文主講，謝鵬飛評議。劄記分為(wei) “字義(yi) ”、“解釋”、“問題或解釋”三部分，運用《朱子語類》、《論語或問》、《論語正義(yi) 》、《論語新解》、《論語讀詮》，探討字義(yi) 、文意，分辨清晰。

明清江南儒學的演進及其近代轉型 ——2022江南儒學研討會成功舉辦

2022年11月12至13日，“明清江南儒學的演進及其近代轉型——2022江南儒學研討會(hui) ”於(yu) 上海舉(ju) 行，這是自2019年以來連續第四屆成功舉(ju) 辦江南儒學研討會(hui) 。本屆研討會(hui) 由複旦大學哲學學院、同濟大學人文學院和複旦大學上海儒學院主辦，青浦·複旦江南文化研究院和上海市儒學研究會(hui) 協辦。會(hui) 議采取線上線下結合形式進行，來自清華大學、複旦大學、同···

劉光勝主講《清華簡與<尚書>學研究》

11月16日，孔子研究院“春秋講壇”舉(ju) 辦了2022年第二講（總第一百一十三講）。孔子研究院研究員、山東(dong) 省泰山學者劉光勝主講《清華簡與(yu) <尚書(shu) >學研究》，孔子研究院科研人員三十餘(yu) 人參加了講座。

西北大學中國思想文化研究所召開第十六屆學術活動月暨第二屆中國思想文化“雛鳳”論壇

2022年11月10日至11日，由2020級博、碩士研究生負責籌辦的西北大學第十六屆學術活動月暨第二屆中國思想文化“雛鳳”論壇，在中國思想文化研究所報告廳順利召開。本次論壇以“返本開新”為(wei) 主題，采取線下線上相結合的方式，思想所全體(ti) 師生共同參與(yu) 了此次學術論壇。

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