散思隨劄 - 伟德平台体育

【許石林】人與人在審美上的差異，遠遠大於人與猴子的差異

參加一個(ge) 高端文藝創作論壇。

【許石林】致敬譚孝曾：人之可貴，就在於關鍵處能發揮作用。

此文寫(xie) 於(yu) 數月前，初發於(yu) 公號。後因恐責人太過，隨即刪除。

【許石林】最害人的話：家是講愛的地方，不是講理的地方。

宋四家，不才最心儀(yi) 蔡襄。觀蔡襄書(shu) ，如飲汾酒，汾酒其味，醇正無偏，故廣東(dong) 臘腸以其去腥增香，因其有成就食材而不留己痕、功成身退、不奪他美之德。

【吳笑非】家塾與繼承人教育

今天袁彥先生來春耕園交流，對我深有啟發。

【許石林】“愛情”這種詞，輕易亂用濫用，不是吉兆

然而“愛情”這種漫無邊際、似是而非、要死要活的詞兒(er) ，還是不要輕易出現。用陝西人的話說：咋弄得跟戲裏一樣？怪怪的。

【許石林】祝福武漢這一對珍稀的戀人！你們就是人間的美好。

隻是記錄一下對朋友圈所見所聞的簡單評論，絲(si) 毫不敢有教育年輕人的意思。

【許石林】有時候精明人的善意，釋放的恰恰是“善毒”。

5月6日湖南嶽陽一男子在婚禮上想起自己去世一年多的外婆，前些天給外婆發了信息，說很想念外婆，多希望外婆能出席自己的婚禮，並祈願：如果外婆想參加他的婚禮，請變成一隻蝴蝶兒(er) ，落在他的肩膀上。男子含淚動情地說完這句話，居然真有一隻白色的蝴蝶兒(er) 飛了進來，繞男子一周後落在他的胸前。男子當場失聲。

【許石林】娃隨父姓，以爸爸姓氏建宗族製，是對娃他爸的永久製約

看到演員董潔和她兒(er) 子的一組合影，董潔站在挺拔帥氣的兒(er) 子旁邊，掩飾不住的滿足和舒暢，也可以說作為(wei) 母親(qin) 的自豪感。

【許石林】送年輕人一句話：矛盾再深重，逼父母讓步低頭，不是你的福分

今天是青年節，本來沒打算寫(xie) 東(dong) 西。

【許石林】一個人該走的彎路，一步也不會少

人在最初被告知唱歌說話須“氣沉丹田”，鮮有不茫然無措，繼而沮喪(sang) 氣餒乃至放棄的。

【許石林】關於文中子

一早看見一張文圖，頗有感慨。因博主個(ge) 人簽名不方便顯示，隻好截去，在此感謝。

【吳鉤】唐朝與宋朝有什麽不同？

曆史的演進或“演退”都可以通過“找不同”來發現。現代社會(hui) 與(yu) 古代社會(hui) 有什麽(me) 差異？我們(men) 馬上便能列舉(ju) 出無數的不同點

【吳笑非】滅國例及晉秦吳楚之別

所可知者，極，魯同姓也。紀、虞、郕，中國也。溫，畿內(nei) 諸侯也。蓋中國而時者。陸渾戎、徐，夷狄也，蓋夷狄而月者。赤狄、楚，夷狄而日者。蓋潞子以賢，楚或以吳，故謹之也。然則傳(chuan) 例蓋其常，非能一言以蔽之也。

【餘東海】思想就是法外之地，輿論場上道理最大 ——言論自由微論

以德服人落實在思想輿論場上，就是以理服人和服從(cong) 道理。吾嚐言，思想場上無君臣無師生無父子，道理最大，誰有理就聽誰的。茲(zi) 再加一無：思想場上無法律，思想就是法外之地。思想場上，不能以力服人，不能以君主、父親(qin) 和老師的權威服人，更不能以法服人，言論罪、文字獄是政治之大惡和國家之大恥。此乃中西文明的共識和常識。