娃隨父姓，以爸爸姓氏建宗族製，是對娃他爸的永久製約

作者：許石林

來源：作者賜稿

          原載於(yu) “許石林”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七五年歲次甲辰三月廿九日辛未

          耶穌2024年5月7日

【一】生娃

看到演員董潔和她兒(er) 子的一組合影，董潔站在挺拔帥氣的兒(er) 子旁邊，掩飾不住的滿足和舒暢，也可以說作為(wei) 母親(qin) 的自豪感。

當今許多無知貪妄的女人說：我還要給你家生孩子。

你看，董潔作為(wei) 一個(ge) 女人，給誰生了孩子？你去問婚姻不順的董潔，這個(ge) 孩子是誰的？

女人是給自己生孩子，不是隻為(wei) 男家生孩子。

你說孩子跟誰姓就是誰的？膚淺了。

簡單說，自人類文化演進成熟，子隨父姓，實際上是對男性的製約，把麵子給男性，以男方姓氏建宗族製，是對男性永久製約，享其名而負其責。

今異端邪說妖言惑眾(zhong) ，鼓吹讓孩子隨母性，又胡說女子生子是為(wei) 男方繁衍雲(yun) 雲(yun) 。

試想，若無如上姓氏宗族製約，則男子隻顧交配，至於(yu) 養(yang) 育與(yu) 否，無所羈縻，則無所牽掛，誰還會(hui) 勞力費心養(yang) 家？那樣，人類還會(hui) 繁衍生息到今天？

什麽(me) 事文化自信？文化自信就是錢穆先生說的，用溫情與(yu) 敬意看待自己民族的曆史和文化。

別以為(wei) 現在自己沾溉現代社會(hui) 的福利，就有能力推翻顛覆人類數千年文化演進大成的共識於(yu) 默契。你的任性隻是一人一時之得意，而非文化禮俗關(guan) 照的是千秋萬(wan) 代生生不息之所宜。

【二】伴娘

“五一節”期間，某地一女子出嫁，數位閨蜜應邀當伴娘，送親(qin) 到男方家門口，一伴娘臨(lin) 時起意，讓南方給兩(liang) 萬(wan) 八千八百塊錢的下車費，因此雙方起爭(zheng) 端，最終導致結婚中斷。

讓未婚女子當伴娘，是什麽(me) 時候興(xing) 起的淫邪？

自來女子結婚，有女儐(bin) 相陪伴，為(wei) 其及時整妝、教導舉(ju) 止、提醒禮儀(yi) 、代問答謝。蓋結婚之日，新婦當媚行煙視，言語神色不與(yu) 人交，後世又興(xing) 蓋頭遮擋，意在不使新娘為(wei) 人品評輕薄，故新娘當日一切舉(ju) 止問對，悉委諸女儐(bin) 幫提點、交代。故凡女儐(bin) ，皆明事知禮之“全合人”，即父母健在、兒(er) 女雙全且三年無孝在身之婦人。在她們(men) 的扶侍照顧下，新婦言動合儀(yi) ，尊重體(ti) 麵。這才是正俗，伴娘的作用和意義(yi) 在此。從(cong) 前女方親(qin) 友送親(qin) ，未婚女子止於(yu) 娘家添箱之禮，不到參加婚禮。

而今，女子結婚，率糾集無知未婚女子（閨蜜）為(wei) 伴娘團隊，遊嬉打鬧，已乖禮違俗。其中不知製約者，任意恣情，妄生邪異，隨意加戲，無非圖財。誠如荀子所雲(yun) ：“亂(luan) 世之征，其俗淫，其誌利，其行雜，賤禮義(yi) 而貴勇力。”

人多有不堪其醜(chou) 謬者，呼籲取締抵製，也有人說這是傳(chuan) 統陋習(xi) 雲(yun) 雲(yun) 。

必須說明：這可不是傳(chuan) 統婚俗，這恰恰是違悖破壞傳(chuan) 統風習(xi) 禮俗而任意滋生的淫亂(luan) 偽(wei) 贅，應當裁抑禁絕。

風俗隨時變遷損益，自古至今未止，今未婚女子參加婚禮沒問題，當伴娘也沒問題，但要知道，你是去幫助新娘，讓新娘不失態不失儀(yi) ，言動體(ti) 麵，讓人尊重，故當伴娘之前，應先學禮儀(yi) 風俗，這是作為(wei) 一個(ge) 年輕女子學習(xi) 成長的機會(hui) ，不是嗎？現在許多人把它弄成任性狂歡，不止羞恥的遊戲了。既是伴娘事先學習(xi) 風俗、演習(xi) 禮儀(yi) ，因此，就應該比新娘更知禮、更懂事，更能遵守禮儀(yi) 風習(xi) ，而不能隨心所欲，橫生枝節，任意滋事。聖人雲(yun) ：君子不壞禮害俗。你個(ge) 未婚女子，無知且少教，在人家婚禮上，居然妄言蠱惑，隨意加戲，製造障礙、煽挑矛盾，這種人本身就是妖異，婚嫁嘉禮，遇之不吉。

說到底，責任在新娘以及新娘父母，你讓這種不祥之物來幹什麽(me) ！

【三】破除

潮汕揭陽地區，因曆史緣起與(yu) 演變，自古至今，有村村相鄰而世代不交往、不通婚者，俗稱“世仇村”。

今世移勢異，人心風俗變化，逐漸和好，不在固執舊時禁忌，日前有數村歡慶彼此諒解和好，睦鄰友善。新聞報道說：破除互不通婚、互不結親(qin) 百年舊俗。

能不能不用“破除”這種凶詞？

風俗變遷損益，隨時從(cong) 宜，說明揭陽人最懂並踐行聖人“忠恕之道”。

一個(ge) 凶狠的“破除”，把這麽(me) 有意義(yi) 的事，說得淺薄苟且了。

【四】送人

五月二日一早起床收拾，趕去參加一位老人的告別儀(yi) 式。

有學生前一日說，老師我開車陪您去。

因想著年輕人起床太早，可能不吃早餐，給他備兩(liang) 片麵包、一盒牛奶。風俗講究“不空心送人”，好歹吃兩(liang) 口。

吾鄉(xiang) 喪(sang) 禮風習(xi) ，講究天不亮即起靈，孝子親(qin) 友及抬勞者，無造成吃飯習(xi) 慣，但卻講究盡量吃幾口點心、麻花或饃塊，示不空心。

2024年5月7日整理

責任編輯：近複