專訪｜人民大學教授肖群忠：我為什麽要返鄉辦豳風書院
儒家倫(lun) 理傳(chuan) 統在當代社會(hui) 仍然會(hui) 發揮持久的影響作用。而書(shu) 院是儒家文化的主要傳(chuan) 承基地，古代書(shu) 院通過教育引導、環境浸潤、榜樣感染以及製度約束，使社會(hui) 普遍價(jia) 值觀念和行為(wei) 規範具體(ti) 化、生活化、生動化和形象化，將道德教育寓於(yu) 日常人倫(lun) 生活之中，對生徒的成人與(yu) 人格養(yang) 成發生了重要影響。
【丁耘】孔子之教與孔門之學——《論語·學而》新釋
1-4章是學之總綱，即一個(ge) 人如要學儒學，學什麽(me) 、怎麽(me) 學。第5章講為(wei) 學與(yu) 為(wei) 政的關(guan) 係，偏於(yu) 仁政的總綱。第6-8章講為(wei) 學的要目。第9-11章也是講為(wei) 學與(yu) 為(wei) 政關(guan) 係，偏於(yu) 仁政的要目。第12-13章講禮，第14-15章又回到好學，側(ce) 重於(yu) 學禮，第16章則是對首章末句的一個(ge) 呼應，首尾完整，條理清楚。
【陳明】從朱張思想互動看湖湘學特征與地位
從(cong) 儒家思想體(ti) 係講，湖湘傳(chuan) 承的易傳(chuan) -春秋體(ti) 係，乃是儒門正宗，湖湘隻是在特定時間處境中守護傳(chuan) 承之地，今天應該回饋這個(ge) 民族複興(xing) 、文明自覺的時代，前提則是澄清它與(yu) 理學的關(guan) 係，超越那種理學分支說、湖湘地方文化說。
陳來七秩訪談錄｜我從不回避作為儒學在當代中國的代表發聲
我為(wei) 國學熱和傳(chuan) 統文化的辯護與(yu) 捍衛，我對文化民族主義(yi) 和文化保守主義(yi) 的闡發和堅持，從(cong) 不回避作為(wei) 儒學在當代中國的代表發聲。我分析自己這樣的心態，有點像馮(feng) 友蘭(lan) 《新原人》寫(xie) 的序的那種心態。這種心態當然是一種儒家文化的表現。
【韓星】“和平性”為何是中華民族的文化基因？
今年6月2日，中共中央總書(shu) 記、國家主席、中央軍(jun) 委主席習(xi) 近平在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上發表重要講話指出，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。
【吳震】從“和同之辯”到“西學東漸”，中華文明“包容性”如何體現？
作為(wei) 中華文明的主要特征之一，包容性源遠流長、無遠弗屆。從(cong) “厚德載物”的修身之道，到“兼聽則明”的交往之道，再到“協和萬(wan) 邦”的治國之道，包容性生於(yu) 微且成於(yu) 著。
【馬戎】“統一性”對建設中華民族現代文明有何啟示？
今年6月2日，中共中央總書(shu) 記、國家主席、中央軍(jun) 委主席習(xi) 近平在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上發表重要講話指出，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。
【專訪】紐約州立大學布法羅分院社會學係教授張傑：“創新性”為何是中華民族性格的···
今年6月2日，中共中央總書(shu) 記、國家主席、中央軍(jun) 委主席習(xi) 近平在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上發表重要講話指出，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。
【專訪】中國曆史研究院副院長李國強：中華文明五大“突出特性”，為何是連續性居首？
今年6月2日，中共中央總書(shu) 記、國家主席、中央軍(jun) 委主席習(xi) 近平在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上發表重要講話指出，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化有很多重要元素，共同塑造出中華文明的突出特性。
【龔曉康】陽明心學如何開出認知主體
學界一般認為(wei) ，中國哲學重視德性的涵養(yang) 而輕視知識的獲取，挺立了道德主體(ti) 而未能開出認知主體(ti) 。但這種說法其實值得商榷，因為(wei) 荀子已經注意到知識的形成有待於(yu) 主客的分化，凡以知，人之性也;可以知，物之理也”。人具有能知之性，故可成為(wei) 主體(ti) ;物具有所知之理，則可成為(wei) 客體(ti) 。“知有所合謂之智”，主客相合而有知識的形成。
【專訪】中國實學研究會會長王傑：求真唯實 經世致用
為(wei) 傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化、更好擔負起新時代的文化使命，7月25日上午，中國實學研究會(hui) 奧森館揭牌儀(yi) 式暨傳(chuan) 承發展書(shu) 院文化座談會(hui) 成功舉(ju) 辦。來自著名學府以及傳(chuan) 媒出版與(yu) 傳(chuan) 統文化領域的資深大咖等二十餘(yu) 位專(zhuan) 家出席活動並參加研討。中央黨(dang) 校（國家行政學院）哲學部教授、中國實學研究會(hui) 會(hui) 長王傑在活動期間就相關(guan) 話題接受本網專(zhuan) 訪。
【專訪】山東大學文學院院長杜澤遜教授：賡續中華曆史文脈
習(xi) 近平總書(shu) 記在文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上強調，中國文化源遠流長，中華文明博大精深。隻有全麵深入了解中華文明的曆史，才能更有效地推動中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會(hui) 主義(yi) 文化建設，建設中華民族現代文明。
專訪清華國學研究院院長陳來：儒家文化與中國式現代化
現在，想的、做的比較多的是應該怎麽(me) 進一步弘揚中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化，在社會(hui) 各方麵發揮中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化的積極作用。同時，要能使中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化成為(wei) 整個(ge) 當代中國文化和國民的一種精神氣質。
【專訪】西北師範大學國際文化交流學院教授田河：為什麽說《儀禮》簡“簡”述華夏交···
時移世易，禮儀(yi) 代代不同。若要詳細了解古人禮儀(yi) 規範，須翻開一部叫做《儀(yi) 禮》的古書(shu) 。眾(zhong) 所周知，早期經典在流傳(chuan) 過程中由於(yu) 多種原因難免會(hui) 失真。如果能得到早期傳(chuan) 本則彌足珍貴。20世紀中葉在甘肅武威磨咀子漢墓出土的漢代《儀(yi) 禮》簡，因保存完整、數量大、文獻價(jia) 值高，被譽為(wei) “天下第一簡”。
千年書院，其命維新 ——嶽麓書院教授鄧洪波談書院文化
暑期。剛踏入嶽麓書(shu) 院的大門，就匯入熙熙攘攘的遊客隊伍中了。遊客有各個(ge) 年齡段的，引人注目的是孩子們(men) 的研學團隊，他們(men) 眼睛裏閃著新奇而渴慕的光。
【專訪】劉餘莉、高長武、王易：讀懂中華文明的五大突出特性
在近日召開的文化傳(chuan) 承發展座談會(hui) 上，習(xi) 近平總書(shu) 記以連續性、創新性、統一性、包容性、和平性五個(ge) 關(guan) 鍵詞對中華文明的突出特性作出精準提煉和係統總結。這一重大論斷，科學概括了中華文明有別於(yu) 其他文明的獨特性，對於(yu) 堅定文化自信自強，更好擔負起新時代新的文化使命，紮實推進中華民族現代文明和社會(hui) 主義(yi) 文化強國建設，具有重要現實意···
【專訪】王心源、卜鬆山：中國“和”文化為避免文明衝突提供諸多借鑒
“道可道，非常道。”“器、術、道”為(wei) 道家思想的精髓，對推動中外文化對話有何意義(yi) ？在文化加速融合的新時代語境下，如何講好中華文化故事、推動更深層的優(you) 秀文化和中國哲學思想在海外傳(chuan) 播？
【專訪】王學斌、何青翰：中華文明具有突出的連續性
中華文明既有高明的哲學與(yu) 文化，更有務實、精深的製度設計及其實踐。中華文明的發展史，實際上也是一部製度改革史，中國人以其“窮則變，變則通，通則久”的精神，貫徹著“以民為(wei) 本”“選賢舉(ju) 能”等基礎原則，使之不斷適應新的發展需求，保持本有的理想信念，由此形成了中華文明的連續性的製度保障。
【沈小勇】中華優秀傳統文化蘊含何種“社會觀”？
中共二十大報告指出，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為(wei) 公、民為(wei) 邦本、為(wei) 政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親(qin) 仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chan) 生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(hui) 觀、道德觀的重要體(ti) 現，同科學社會(hui) 主義(yi) 價(jia) 值觀主張具有高度契合性。
【專訪】王傑：“天下觀”為何是中華優秀傳統文化的卓越創造？
中共二十大報告指出，中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化源遠流長、博大精深，是中華文明的智慧結晶，其中蘊含的天下為(wei) 公、民為(wei) 邦本、為(wei) 政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親(qin) 仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chan) 生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(hui) 觀、道德觀的重要體(ti) 現，同科學社會(hui) 主義(yi) 價(jia) 值觀主張具有高度契合性。
