宋靖康二年四月,金兵攻陷汴梁,而後擄走了徽、欽兩(liang) 位皇帝,至此北宋滅亡。當年的四月,宋徽宗的第九個(ge) 兒(er) 子趙構,在應天府登基稱帝,他就是史書(shu) 上所說的宋高宗。趙構登基後,改年號為(wei) 建炎,這是南宋的第一個(ge) 年號。之後金兵繼續侵擾,因此在建炎二年的秋天,宋高宗把行宮轉移到了揚州,而後他下令讓當年在北宋任職的官吏,帶上各種法器···
蓮池書(shu) 院是一處風景,靈動秀麗(li) ,讓人流連;蓮池書(shu) 院是一部曆史,厚重滄桑,令人唏噓。蓮池書(shu) 院位於(yu) 河北省保定市中心區域,向為(wei) 名園,有“城市蓬萊”之稱,這一帶作為(wei) 風景已有近800年曆史了。漫漫歲月,樓台建了又廢,廢而複建,池生蓮花,多少次綻放凋零;院存書(shu) 籍,好幾回收聚散逸。那些曾在池邊賞蓮、讀書(shu) 的人,來來去去,身影漸次消···
長沙素有“瀟湘洙泗”之稱。“瀟湘洙泗”一詞出自北宋文學家王禹偁《潭州嶽麓山書(shu) 院記》:“誰謂瀟湘,茲(zi) 為(wei) 洙泗;誰謂荊蠻,茲(zi) 為(wei) 鄒魯。”他把長沙與(yu) 孔孟的家鄉(xiang) “洙泗”“鄒魯”相提並論,是對古代長沙文教發達的高度讚譽。今日以什麽(me) 來見證“瀟湘洙泗”呢?那隻能是留存至今的書(shu) 院和文廟的遺跡。
27日上午,在莊嚴(yan) 的國歌聲中,由河北省儒學會(hui) 與(yu) 石家莊南翟營社區居委會(hui) 共建的省會(hui) 第一家社區儒家書(shu) 院——彝倫(lun) 書(shu) 院正式啟用。這是進一步貫徹中央《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》精神,推進傳(chuan) 統文化進社區工作,落實河北省儒學會(hui) 二屆三次會(hui) 長會(hui) 議工作安排和王增力會(hui) 長相關(guan) 工作要求而舉(ju) 辦的一項儒家文化實踐活動。
徂徠書(shu) 院因徂徠山而得名。徂徠山位於(yu) 山東(dong) 泰安市,其主峰太平頂與(yu) 泰山玉皇頂對峙。早在《詩經》裏就有“徂徠之鬆,新甫之柏”的讚美。徂徠書(shu) 院設於(yu) 徂徠山西北長春嶺。今天,在長春嶺處,隻有幾間房屋,幾塊斷碑。此處被稱為(wei) “作書(shu) 房”,這就是徂徠書(shu) 院部分遺址。
1652年,操江巡撫李日芃於(yu) 安慶府創建“培原書(shu) 院”。1733年,培原書(shu) 院被確立為(wei) 官辦省學,三年後正式定名為(wei) “敬敷書(shu) 院”。
來到文廟,正是午休時間。伏天的驕陽似火,四周靜悄悄的,沒有人過往,隻有樹葉在熱風中慵懶地搖曳。廟的每一扇窗門緊閉,像是睡去的眼睛,把光芒藏在了夢中。
湖南汨羅屈子書(shu) 院是為(wei) 了紀念與(yu) 弘揚屈原愛國主義(yi) 精神而建立的祭祀、講學與(yu) 培養(yang) 人才的場所,創建於(yu) 北宋大中祥符年間(1008—1016年),又名汨羅書(shu) 院、清烈書(shu) 院、屈原書(shu) 院等。
一座城市,如果沒有山水的點染,總覺得缺了幾分靈氣。星城長沙,湘江西岸,一座不高的山,融秀麗(li) 的自然風光與(yu) 深厚的人文底蘊於(yu) 一身,古人認為(wei) 它是南嶽衡山七十二峰之一,乃南嶽衡山之足,故有嶽麓之名。
“山對東(dong) 南極,溪領閩贛分”,地處贛閩交通要道上的鵝湖,曆來是道、釋興(xing) 盛之地,三國赤烏(wu) 元年(238年)葛玄,飄然六合,雲(yun) 遊至此,於(yu) 鵝湖修道布醫,惠及鄉(xiang) 裏。
獨峰書(shu) 院位於(yu) 浙江省縉雲(yun) 縣仙都街道,麵朝好溪,背靠好山。它以其獨特的人文地理與(yu) 變遷曆史,傳(chuan) 承著一方水土的文脈,詮釋著文人墨客的誌向,見證著傳(chuan) 統書(shu) 院文化在時代轉型與(yu) 發展中的探索。
9月19日,“服務自貿港,文化興(xing) 文昌”海南文昌融媒體(ti) 行采訪團走進文昌孔廟、溪北書(shu) 院,感受文昌深厚的文化底蘊。
車馬喧囂的江蘇無錫城區東(dong) 門內(nei) ,有一片古建築群格外幽靜,掩映在古樹翠竹裏的青磚黛瓦和碧池曲廊,古色古香。這裏就是有著“海內(nei) 百年以來言正學者,首東(dong) 林”之讚譽的東(dong) 林書(shu) 院,自北宋年間創建以來,曆經千年長盛不衰,聞名遐邇,受到曆代士子的關(guan) 注和仰慕。
在大連瓦房店市複州城西街,有一片保持完好的清代建築,這便是建於(yu) 道光二十四年(1844年)的橫山書(shu) 院,距今有170餘(yu) 年曆史。橫山書(shu) 院與(yu) 銀岡(gang) 書(shu) 院等被並稱為(wei) 清代四大“關(guan) 外書(shu) 院”(目前隻有銀岡(gang) 書(shu) 院和橫山書(shu) 院遺址得以保存),是大連地區最早出現的書(shu) 院之一,也是遼南唯一保存下來的清代書(shu) 院。
孔聖書(shu) 院坐落在美麗(li) 的萬(wan) 綠湖畔,這裏依山傍水,茂林修竹,古色古香的徽派建築與(yu) 現代化山莊交相輝映,悠然鄉(xiang) 間,碧波千裏,波光粼粼的湖麵倒映著萬(wan) 裏晴空,湖光山色,人間仙境,堪稱世外桃源。
在東(dong) 夷文化發祥地,古九州之一的山東(dong) 青州,有一座始建於(yu) 北宋的書(shu) 院——鬆林書(shu) 院。書(shu) 院現為(wei) 青州市第一中學所在地,院內(nei) 青瓦鬥簷,古柏挺秀,陣陣鬆濤與(yu) 少年學子的讀書(shu) 聲相和,墨香一縷,千年不絕。
運河與(yu) 書(shu) 院文化有近千年的交融,運河沿線書(shu) 院總數多達777座。至今在全國保存為(wei) 世界遺產(chan) 的嵩陽書(shu) 院,國家級保護單位的安定、東(dong) 林、萬(wan) 鬆書(shu) 院,以及其他的沿線省、市、縣級文保單位書(shu) 院如江蘇揚州書(shu) 院、梅花書(shu) 院,浙江的楊文元公書(shu) 院、慈湖書(shu) 院等120餘(yu) 所。
自漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”以降,儒家學說成為(wei) 曆代王朝治國理政的指導思想。此後,孔子地位逐漸抬升,祭孔儀(yi) 典日益完備,祭祀孔子被列入國家祭祀的重要一環,展現出鮮明的官方性格。
北宋仁宗天聖年間的一個(ge) 春天,春風和煦。泰州海陵郡的清風堂內(nei) 笑語朗朗,5位年輕人在此吟詩唱和,他們(men) 是範仲淹、滕子京、胡瑗、富弼、周孟陽。此時的他們(men) 並沒想到,這幾個(ge) 意氣風發的年輕人將來會(hui) 載入史冊(ce) ,在中華民族燦若星河的優(you) 秀文化中占有一席之地。
南宋愛國詩人謝枋得,號“疊山”,以其忠貞不屈的民族氣節和儒家風範而震古爍今,因其而建的疊山書(shu) 院如同智慧的燈塔,在中華傳(chuan) 統優(you) 秀文化的寶庫裏閃爍著耀眼的光芒。謝疊山與(yu) 文天祥同科進士,同殿為(wei) 臣,文天祥號“文山”,他倆(lia) 並譽為(wei) 南宋愛國誌士的“二山”,被視為(wei) 我國曆史上兩(liang) 座愛國主義(yi) 的精神豐(feng) 碑。