【王立斌】東林學派與東林書院

明末東(dong) 林黨(dang) 人因東(dong) 林書(shu) 院而得名，東(dong) 人黨(dang) 又稱為(wei) 東(dong) 林學派，以無錫顧憲成、高攀龍為(wei) 首的一大批學子群體(ti) 裏居講學，主張切中時弊，提高社會(hui) 地位，擴大書(shu) 院影響、經常在講學之餘(yu) ，“諷議朝政、裁量人物”積極參與(yu) 當時的一些政治活動，於(yu) 是東(dong) 林書(shu) 院聞名天下，同時也招來了反對者的忌恨與(yu) 關(guan) 注。

【韋力】河南嵩陽先聖殿：耿介創建，書院一體

2020年9月20日，由橫山小為(wei) 開車，從(cong) 鄭州前往嵩山尋訪，此程的尋訪點之一乃是嵩陽書(shu) 院，這是十年前第二次前往此處，而今景區門口建了新的停車場，雖然有些簡陋，但麵積比以往大了不少。停車場入口處還建起了簡易的售票廳，購票人數比前幾年少了許多，新寇疫情對旅遊業(ye) 的衝(chong) 擊，在這裏能夠看到顯著影響。

【趙連穩】太極書院：北方最早的理學重鎮

2021年1月，媒體(ti) 有關(guan) 金中都城牆遺址考古工作取得重要成果的集中報道，使金中都再次引起人們(men) 的關(guan) 注。就是在金中都，蒙古統治者建立了北方重要的書(shu) 院——太極書(shu) 院，它是北京古代三大書(shu) 院中第一所影響較大的書(shu) 院，雖然存在的時間不長，但其作為(wei) 北方的理學（即道學）重鎮，卻培養(yang) 了大批理學人才，對理學在北方的傳(chuan) 播起到了重要作用。

“舍我其誰”——周應之先生《孟子述要》孟廟告成及懇談會

2021年的2月，我第一次見到了周應之老師。我跟周老師聊了很久，約莫兩(liang) 個(ge) 小時。由儒家到道家又歸於(yu) 儒家，由《論語》到《大學》，由《大學》到《中庸》，最後到《孟子》。由義(yi) 利之辨談到浩然之氣，又從(cong) 告子談到楊墨....當時我問了一個(ge) 問題——“您認為(wei) ，是怎樣之人，其精神與(yu) 詮釋，才能深刻體(ti) 會(hui) 聖人之心，闡發聖人的光輝呢？”聽到這句話，···

南陽誌學書院：改建尼寺，弘傳理學

誌學書(shu) 院由明代南陽知府段堅所建，《明史·列傳(chuan) 》中稱他：“創誌學書(shu) 院，聚秀民講說《五經》要義(yi) ，及濂、洛諸儒遺書(shu) 。”可見段堅創建誌學書(shu) 院是十分重要的一件事，為(wei) 此被鄭重寫(xie) 入了正史中。段堅乃蘭(lan) 州皋蘭(lan) 縣人，他在明憲宗成化八年至十五年任南陽知府，他乃是南陽曆史上較有影響的知府之一。

【韓誌武 董明發】觀津書院：延續文脈 承古推新

據清同治十一年《武邑縣誌》記載，在河北省衡水市武邑縣，曾經有一座遠近聞名的官辦書(shu) 院，名曰“觀津書(shu) 院”。該書(shu) 院因古時武邑縣曾有“古觀津”之稱而得名，純正的學風為(wei) 清代武邑縣及周邊地區文化傳(chuan) 播與(yu) 振興(xing) 發揮了重要作用。書(shu) 院存續期間，多延聘名師主講，不僅(jin) 培養(yang) 了大批學識淵博之士，而且產(chan) 生了多位頗有名氣的具有革新意識的桐城派學人···

【韋力】衢州孔廟：宗子南遷，高風讓爵

宋靖康二年四月，金兵攻陷汴梁，而後擄走了徽、欽兩(liang) 位皇帝，至此北宋滅亡。當年的四月，宋徽宗的第九個(ge) 兒(er) 子趙構，在應天府登基稱帝，他就是史書(shu) 上所說的宋高宗。趙構登基後，改年號為(wei) 建炎，這是南宋的第一個(ge) 年號。之後金兵繼續侵擾，因此在建炎二年的秋天，宋高宗把行宮轉移到了揚州，而後他下令讓當年在北宋任職的官吏，帶上各種法器···

【王文華】蓮池書院：問世間，書為何物

蓮池書(shu) 院是一處風景，靈動秀麗(li) ，讓人流連；蓮池書(shu) 院是一部曆史，厚重滄桑，令人唏噓。蓮池書(shu) 院位於(yu) 河北省保定市中心區域，向為(wei) 名園，有“城市蓬萊”之稱，這一帶作為(wei) 風景已有近800年曆史了。漫漫歲月，樓台建了又廢，廢而複建，池生蓮花，多少次綻放凋零；院存書(shu) 籍，好幾回收聚散逸。那些曾在池邊賞蓮、讀書(shu) 的人，來來去去，身影漸次消···

【王秋波】濼源書院 ：明德新民 為國儲材

山東(dong) 作為(wei) 齊魯文化的發祥地，有著悠久的文化教育傳(chuan) 統。古代書(shu) 院的發展對山東(dong) 的文脈傳(chuan) 承影響深遠。據史料記載，山東(dong) 境內(nei) ，曆朝共建書(shu) 院中清代為(wei) 數最多，其中極具代表性的就是清代山東(dong) 規模最大、藏書(shu) 最多的官辦書(shu) 院——濼源書(shu) 院。

【王萍】船山書院：弘揚船山遺韻 譜寫愛國華章

船山書(shu) 院是一所為(wei) 祭祀明末清初著名思想家、哲學家王夫之而設立的書(shu) 院。王夫之，字而農(nong) ，號薑齋，又號夕堂，衡陽人，早年曾多次參與(yu) 抗清鬥爭(zheng) ，晚年隱居於(yu) 衡陽的石船山下著書(shu) 立說，世稱“船山先生”，其學說博涉經學、史學、哲學、天文、地理、文學等，體(ti) 大而思精，備受後人推崇。

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伟德线上平台戊戌年（2018）拜年卡：仁、孝、節、忠、信、誠、勇、義(yi) 、和、智、溫、良、恭、儉(jian) 、讓。

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儒士社“新生禮”：日新又新，學儒成士

上天聚積眾(zhong) 多精氣以使自身剛健，聖人聚積眾(zhong) 多賢士以使自身強大。上天致力於(yu) 使精氣旺盛而使陽氣純一，聖人致力於(yu) 使賢士眾(zhong) 多而使之同心同德。陽氣純一，則可以招致神妙。同心同德，則能使事業(ye) 成功。是以創立治道的關(guan) 鍵，在於(yu) 重視得到賢士並使之同心同德。

【陳先樞】長沙書院文廟概述

長沙素有“瀟湘洙泗”之稱。“瀟湘洙泗”一詞出自北宋文學家王禹偁《潭州嶽麓山書(shu) 院記》：“誰謂瀟湘，茲(zi) 為(wei) 洙泗；誰謂荊蠻，茲(zi) 為(wei) 鄒魯。”他把長沙與(yu) 孔孟的家鄉(xiang) “洙泗”“鄒魯”相提並論，是對古代長沙文教發達的高度讚譽。今日以什麽(me) 來見證“瀟湘洙泗”呢？那隻能是留存至今的書(shu) 院和文廟的遺跡。

河北石家莊第一家社區儒家書院——彝倫書院正式啟用，並舉辦公益講座

27日上午，在莊嚴(yan) 的國歌聲中，由河北省儒學會(hui) 與(yu) 石家莊南翟營社區居委會(hui) 共建的省會(hui) 第一家社區儒家書(shu) 院——彝倫(lun) 書(shu) 院正式啟用。這是進一步貫徹中央《關(guan) 於(yu) 實施中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承發展工程的意見》精神，推進傳(chuan) 統文化進社區工作，落實河北省儒學會(hui) 二屆三次會(hui) 長會(hui) 議工作安排和王增力會(hui) 長相關(guan) 工作要求而舉(ju) 辦的一項儒家文化實踐活動。

【馮晨】徂徠書院：尊經明道啟發後學

徂徠書(shu) 院因徂徠山而得名。徂徠山位於(yu) 山東(dong) 泰安市，其主峰太平頂與(yu) 泰山玉皇頂對峙。早在《詩經》裏就有“徂徠之鬆，新甫之柏”的讚美。徂徠書(shu) 院設於(yu) 徂徠山西北長春嶺。今天，在長春嶺處，隻有幾間房屋，幾塊斷碑。此處被稱為(wei) “作書(shu) 房”，這就是徂徠書(shu) 院部分遺址。

【馮晨】徂徠書院：尊經明道啟發後學

徂徠書(shu) 院因徂徠山而得名。徂徠山位於(yu) 山東(dong) 泰安市，其主峰太平頂與(yu) 泰山玉皇頂對峙。早在《詩經》裏就有“徂徠之鬆，新甫之柏”的讚美。徂徠書(shu) 院設於(yu) 徂徠山西北長春嶺。今天，在長春嶺處，隻有幾間房屋，幾塊斷碑。此處被稱為(wei) “作書(shu) 房”，這就是徂徠書(shu) 院部分遺址。

庚子年冬至祭孟大典在孟子故裏山東鄒城舉行

12月21日，正值農(nong) 曆庚子年冬至日，是亞(ya) 聖孟子逝世祭日。鍾磬泠然、佾舞翩翩，庚子年冬至祭孟大典在孟子故裏山東(dong) 鄒城的孟廟內(nei) 舉(ju) 行。

【戴和聖 李震】敬敷書院：賡續皖江文脈

1652年，操江巡撫李日芃於(yu) 安慶府創建“培原書(shu) 院”。1733年，培原書(shu) 院被確立為(wei) 官辦省學，三年後正式定名為(wei) “敬敷書(shu) 院”。

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