儒士社“新生禮”：日新又新，學儒成士

來源：“儒士社”微信公眾(zhong) 號

時間：孔子二五七零年歲次庚子臘月十四日甲戌

          耶穌2021年1月26日

儒士社新同道張文俊、徐方方、葉懿（從(cong) 左至右）禮敬孔子。

上天聚積眾(zhong) 多精氣以使自身剛健，聖人聚積眾(zhong) 多賢士以使自身強大。上天致力於(yu) 使精氣旺盛而使陽氣純一，聖人致力於(yu) 使賢士眾(zhong) 多而使之同心同德。陽氣純一，則可以招致神妙。同心同德，則能使事業(ye) 成功。是以創立治道的關(guan) 鍵，在於(yu) 重視得到賢士並使之同心同德。

——節譯自《繁露·立元神》

儒士社同道肅穆地等待禮儀(yi) 開始。

直到孔子歿世兩(liang) 千五百多年後的今天，我們(men) 才在艱辛的弘道之路上，愈發真切地體(ti) 察到孔子歿世六七年後子夏、子遊、子張的那次舉(ju) 動所包含的隱微用心。

置身無限的弘道事業(ye) 之中，我們(men) 決(jue) 心用一場全新的儀(yi) 式致敬並繼承這一用心。於(yu) 是，在西曆的2021年1月24日，趁著風日晴和，儒士社諸同道及輔仁友二十餘(yu) 人會(hui) 於(yu) 深圳道南書(shu) 院，合力舉(ju) 辦了一場意義(yi) 非凡的“新生禮”。

儒士社總祭酒羅仁和主持禮儀(yi) 。

《詩》雲(yun) ：“周雖舊邦，其命維新。”《康誥》曰：“作新民。”《易》雲(yun) ：“觀我生。”又雲(yun) ：“觀其生。”新生合稱，即是勉勵同道以謙和敦厚而又精進勇猛之性“別開生麵”。案諸經典，新生之義(yi) ，蓋在於(yu) 是。納諸禮儀(yi) ，新生之意，又有三重。

——從(cong) 新老同道的崇古儀(yi) 式與(yu) 勉勵對話之中，彰顯共同體(ti) 在體(ti) 道、合一、興(xing) 業(ye) 維度的新生。

儒士社元善同道為(wei) 新同道傳(chuan) 習(xi) 經典。

所謂“體(ti) 道”，是就“人心惟危，道心惟微，惟一惟精，允執厥中”而言，要求社團同道能麵向真實，操持精一，執中養(yang) 正。

儒士社延祚同道為(wei) 新同道傳(chuan) 習(xi) 經典。

所謂“合一”，是就“毋意，毋必，毋固，毋我”而言，要求社團同道能絕此四弊，向往共同體(ti) 的合一生活。

儒士社明誠同道為(wei) 新同道傳(chuan) 習(xi) 經典。

所謂“興(xing) 業(ye) ”，是就“為(wei) 天地立心，為(wei) 生民立命，為(wei) 往聖繼絕學，為(wei) 萬(wan) 世開太平”而言，要求社團同道奉此四句之教，心懷天下，興(xing) 業(ye) 措民。

——從(cong) 新老同道以真誠與(yu) 切實為(wei) 主要特點的主題講習(xi) 之中，闡揚新同道在共同體(ti) 中的新生。講習(xi) 環節，主要由徐方方、張文俊、葉懿三位新同道結合自身生活工作的成長經曆、學習(xi) 先賢學問的心得，踐行儒家理念的感悟，為(wei) 與(yu) 會(hui) 人員作主旨分享。

儒士社新同道徐方方作傳(chuan) 習(xi) 分享。

儒士社新同道張文俊作傳(chuan) 習(xi) 分享。

儒士社新同道葉懿作傳(chuan) 習(xi) 分享。

——從(cong) 新老同道據經典互致祝辭、和樂(le) 存養(yang) 的弦歌宴會(hui) 中，見證弘道之儒士同心同德的新生。弦歌宴是儒士社本於(yu) 孔子“弦歌不輟”的境界，為(wei) 促進同道之間的和樂(le) 共進而設計的文化型宴會(hui) 形式。

儒士社總祭酒仁和同道為(wei) 新同道佩戴儒徽。

新生禮上，與(yu) 會(hui) 同道集體(ti) 在孔子畫像前行禮、立誌。社團總祭酒羅仁和還分別為(wei) 三位新同道頒發、佩戴了儒徽。

儒士社同道及輔仁友合影。

禮儀(yi) 在誠敬、親(qin) 愛的氛圍中圓滿結束。

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