觀察總覽 - 伟德平台体育

台灣學者韓必霽：讀經勿失赤子之心國學宜反思再踐行

國學的傳(chuan) 承與(yu) 傳(chuan) 播，要具備全球視野，更應回歸“少年中國”的生機盎然，除了體(ti) 現在讀經誦經，更需要“內(nei) 化”與(yu) “踐行”，尤其是少兒(er) 讀經要回歸童真童趣，保持天真浪漫的赤子之心，而“形”與(yu) “心”更好地結合將促進傳(chuan) 統文化的“良性”傳(chuan) 承與(yu) 傳(chuan) 播。

【田飛龍】黎智英保釋案與香港司法的“節製轉向”

黎智英保釋案裁決(jue) 體(ti) 現了香港司法哲學的某種“國家法”轉向，這是其製度理性與(yu) 政治成熟性的體(ti) 現，是對香港司法獨立更高層次的理解與(yu) 堅守，具有香港司法及“一國兩(liang) 製”實施的裏程碑意義(yi) 。

孔學堂年終盤點：讓中華優秀傳統文化浸潤心靈 ——貴陽孔學堂市民公益講座走過800場

“今年是張載誕辰1000周年，張載既糾漢唐儒學之偏，又辟佛老之失，並從(cong) 形而上與(yu) 形而下、體(ti) 與(yu) 用以及誠與(yu) 明的角度重新探討了儒家傳(chuan) 統的天人合一問題，這不僅(jin) 開啟了儒家天人合一的新思路，而且還規定了宋明理學發展的新路徑……”

山東曲阜：建設世界儒學研究高地，積極推進“百姓儒學”惠民工程

2013年11月，習(xi) 近平總書(shu) 記在曲阜考察時強調，一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的強盛，總是以文化興(xing) 盛為(wei) 支撐的，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 需要以中華文化發展繁榮為(wei) 條件。這些重要論斷為(wei) 山東(dong) 推動優(you) 秀傳(chuan) 統文化創造性轉化、創新性發展提供了根本遵循。七年來，曲阜廣大幹部群眾(zhong) 謹記習(xi) 近平總書(shu) 記囑托與(yu) 自身使命，以融合、創新為(wei) 主要思路，大力推進中華優(you) 秀傳(chuan) 統···

陝西師大“關學大講堂”第一講，陳來主講“論古典儒學‘義’的觀念——以朱子論‘義’為核心”

12月12日，由我校關(guan) 學研究院主辦的“關(guan) 學大講堂”第一講在文匯樓C區報告廳正式開啟，清華大學國學研究院院長、文科資深教授陳來應邀前來做了題為(wei) “論古典儒學‘義(yi) ’的觀念——以朱子論‘義(yi) ’為(wei) 核心”的學術報告，講座由陝西師範大學副校長黨(dang) 懷興(xing) 主持，現場座無虛席，三百多名校內(nei) 外師生到場聆聽。

鑄造共同的文化記憶——習近平“曲阜之行”七年簡述

2013年11月26日，習(xi) 近平總書(shu) 記在曲阜考察時強調，一個(ge) 國家、一個(ge) 民族的強盛，總是以文化興(xing) 盛為(wei) 支撐的，中華民族偉(wei) 大複興(xing) 需要以中華文化發展繁榮為(wei) 條件。七年來，山東(dong) 、江西、福建等地深入學習(xi) 貫徹習(xi) 近平總書(shu) 記關(guan) 於(yu) 文化保護和傳(chuan) 承的重要論述，大力推進優(you) 秀傳(chuan) 統文化傳(chuan) 承創新，積極組織開展優(you) 秀傳(chuan) 統文化教育普及活動，引導人們(men) 樹立和堅持···

【夏乃儒】“海派儒學”踐行四十年記——上海學者對儒家優秀文化的傳承與弘揚

例如，更注意古今中西文化之爭(zheng) 的考量，比較參考西方文化的背景，在實際推進儒學研究的過程時，既要研讀儒學文獻，對儒學作曆史考察；又要展開儒家思想的的學理探討和分析評述；更要有關(guan) 於(yu) 儒家思想的現代詮釋以及資源應用。重視向社會(hui) 大眾(zhong) 通俗講解儒家經典，推介儒學文化資源，傳(chuan) 揚儒家文化精神，促進儒家文化遺產(chan) 的現代繼承。

【徐梓】20年來中小學的傳統文化教育

盡管曆史的煙塵尚未完全消散，我們(men) 還有身在其中、難識其真麵目的尷尬，但麵對20年這麽(me) 一個(ge) 富有紀念意義(yi) 的時間刻度，有必要回顧這20年來我們(men) 所走過的路，總結這20年來的心路曆程，梳理這20年來的利弊得失。從(cong) 2013年開始，我國中小學的傳(chuan) 統文化教育與(yu) 前一個(ge) 時期相比，具有明顯不同的兩(liang) 個(ge) 特點：一是政府強勢介入，積極倡導，大力扶植，係···

北京師範大學“江右思想與宋元明理學研究”學術工作坊

2020年10月29日15:00-18:00，北京師範大學哲學學院中國哲學與(yu) 文化研究所舉(ju) 辦的“江右思想與(yu) 宋元明理學研究”學術工作坊在主樓A802教室順利召開。來自北京大學、清華大學、中國社會(hui) 科學院、北京師範大學、中央民族大學、南昌大學、江西師範大學、上饒師範學院等高校和研究單位的學者圍繞“江右思想與(yu) 宋元明理學研究”展開了交流研討。

【陳來】儒家治國有六大精髓，當代中國儒學發展進入第四階段

中華民族的偉(wei) 大複興(xing) 和中華文化的偉(wei) 大複興(xing) ，這兩(liang) 個(ge) 口號提出以後，社會(hui) 從(cong) 下往上、從(cong) 上往下，對傳(chuan) 統文化和儒學有高度的熱情。在這樣一個(ge) 重視協調發展和文化重建的階段，跟其他傳(chuan) 統文化一樣，儒學開始複興(xing) 。一百多年來，在應對西方文化的衝(chong) 擊，經受現代化過程的考驗的過程中，儒學經曆了一係列的轉化之後，開始煥發生機，迎來了新的發展機···

【丁利鄧洪波】2018 年書院研究綜述

2018年，書(shu) 院研究繼續良好的發展態勢，成果較為(wei) 豐(feng) 碩。據不完全統計，2018年，出版書(shu) 院類著作33部，博碩士學位論文39篇，期刊論文464篇，涉及曆史學、教育學、文學、建築學等多個(ge) 方麵。相比於(yu) 以往的側(ce) 重傳(chuan) 統書(shu) 院研究，本年度當代書(shu) 院研究成為(wei) 熱門話題，集中在書(shu) 院對當代大學教育的啟示，當代書(shu) 院製所麵臨(lin) 的問題以及具有的優(you) 勢等方麵，···

【李敢葉美蘭】粵浙蘇“新鄉賢”：農村基層治理的新力軍

深入發掘新鄉(xiang) 賢文化內(nei) 涵，需要更多關(guan) 注其在鄉(xiang) 村振興(xing) 新時期鄉(xiang) 村治理中的具體(ti) 運作方式，注重階段性、類別化歸納總結。其中，功能性、便利性、情感性、社會(hui) 性和教育性等內(nei) 容均值得在實踐中予以探索。多方位認知鄉(xiang) 賢文化在曆史新時期的潛在功能發揮。

【丁子江】新對話主義：將儒家思想擴展到西方知識界

當前，社會(hui) 的衝(chong) 突、政治的衝(chong) 突、經濟的衝(chong) 突、軍(jun) 事的衝(chong) 突、宗教的衝(chong) 突、道德的衝(chong) 突，以及資源和能源的爭(zheng) 奪，環境的全方位破壞，人類生存條件的急劇惡化，另外還有數不盡的禍端災變，等等，讓人類進行了價(jia) 值、理念以及各種訴求的重構。這一切都是不斷影響東(dong) 西方思想對話的宏觀條件。西方儒學的發展就是東(dong) 學西漸中東(dong) 西方思想對話的產(chan) 物。