【袁劍】道統何在？道統何為？——蔡曉著《中國道統論》讀後
在《中國道統論》中，作者梳理了中華文化從(cong) 遠古崇拜到現代思想的幾乎全部發展過程，並用自己的獨特的視角闡述了一個(ge) 生生不絕，曆久彌新的中國道統。洋洋80萬(wan) 言，幾乎涉及中國曆史中所有的思想者，不要說寫(xie) ，即便讀完所有的參考書(shu) ，也是一件望而生畏的工作。
【虞萬裏】重印馬衡《漢石經集存》散記
石經的鐫刻是為(wei) 了統一文本，有利於(yu) 國家官吏的選拔。東(dong) 漢光和六年，曆經八九年的熹平石經刊成後，因當時尚無椎拓技術，紙張亦不普及，各地士子隻能千裏裹糧，輻輳洛陽，終日摹抄。六朝後期，掌握了椎拓方法，於(yu) 是有一字石經拓本行世。魏徵接收整理隋朝皇家圖書(shu) 館書(shu) 籍，有不全本的熹平石經拓本七種，這些今文經本在古文經盛行的隋唐，已···
【何俊】評《經學與實理》：聖賢人格的身體基礎
許家星教授的《經學與(yu) 實理：朱子四書(shu) 學研究》（中國社會(hui) 科學出版社，2021年）誠如陳來教授的序文所言：“本書(shu) 可謂迄今為(wei) 止有關(guan) 朱子四書(shu) 學的最富有成果的研究，也是近年來我所看到的最見功夫的朱子學研究的成果。”我讀書(shu) ，喜玩其目錄，以體(ti) 察作者的用心。請從(cong) 家星此書(shu) 的目錄講起。
【常海成】一本書讀懂“董仲舒” ——淺釋《董仲舒想通解》一書
我喜愛書(shu) ，更喜愛衡水的書(shu) 。而書(shu) 友王文書(shu) 先生給我送來的衡水學院教授曹迎春、代春敏編著的《董仲舒思想通解》一書(shu) ，更使我愛不釋手。原因有二，一是我在微信裏早就看到這則出書(shu) 信息，渴求日久，今日獲得，自然高興(xing) 。二是我對家鄉(xiang) 大儒董仲舒研究很為(wei) 欠缺，總想讀些應用書(shu) 籍補上這一課，這本《董仲舒思想通解》，正解我的困惑。
【吳萬偉】什麽是我們應該追求的人生最高利益？——享受思想豐富的人生
在全球疫情大流行的衝(chong) 擊下，在親(qin) 人去世的悲哀中，在充斥著各種危機的交易和技術世界，去學什麽(me) 文學、哲學、詩歌、數學，究竟有什麽(me) 用呢？這些不都是平安時期屬於(yu) 個(ge) 人愛好的業(ye) 餘(yu) 活動嗎？現在不是比從(cong) 前任何時候都更迫切地要求我們(men) 投身於(yu) 偉(wei) 大事業(ye) 嗎？對於(yu) 這些問題，普林斯頓大學出版社（PUP）2020年5月首次出版的專(zhuan) 著 Lost in Thought：···
【汪沛】走出倦怠：對於《倦怠社會》的另一種解讀
韓炳哲寫(xie) 作《倦怠社會(hui) 》，診斷當今的主體(ti) 有著“過度的肯定”，行動太多，不懂得倦怠。不過，他大體(ti) 沒有想到當今的主體(ti) 會(hui) 以一種碎琉璃的狀態徹底不能給出任何行動，也沒有一個(ge) 完整的自我來接受他所描繪的“倦怠的治療”。走出倦怠，無論是真實的還是理論的，我們(men) 需要的是整合自我的勇氣與(yu) 智慧，重新找回生活在曆史與(yu) 自然之中的完整主體(ti) ，也···
【呂耀懷】杜華偉著《涵養德性——中國古代書院教育研究》序
杜華偉(wei) 在中南大學攻讀博士時的專(zhuan) 業(ye) 是倫(lun) 理學，而在最後要確定博士論文的選題時，她告訴我說，準備進行書(shu) 院方麵的研究。雖然我是她的博士研究生導師，卻在書(shu) 院研究方麵缺乏任何積累，不要說這方麵的專(zhuan) 業(ye) 知識闕如，就連基本的關(guan) 注都可能不曾有過。
【鄧洪波】《涵養德性——中國古代書院教育研究》序
從(cong) 1984年到湖南大學嶽麓書(shu) 院工作，我就被她的千年神韻深深吸引，且愛屋及烏(wu) ，由嶽麓而湖南，而全國，而國外，守著書(shu) 院曆史與(yu) 文化這個(ge) 課題，一直沒有離開，甚至變得三句不離書(shu) 院，幾近癡迷，被同仁貼上了“鄧書(shu) 院”的標簽。也因此，但凡高校要做書(shu) 院題目的研究生、各地要修複或創建書(shu) 院的人，有不少前來谘詢。
【劉強】親親互隱，直在其中 ——《四書通講》中最“燒腦”的倫理辨析
因為(wei) “正直之道”必須合乎“義(yi) 權之道”，故而其中所承載的哲學價(jia) 值和智慧含量才值得重視，不容低估。接下來將要探討的這個(ge) 問題，幾乎是中國傳(chuan) 統文化中最具思辨性、也最“燒腦”的問題之一，曾引起學術界廣泛而持久的爭(zheng) 鳴，從(cong) 而將“正直之道”的哲學詮釋能量發揮到了極致。
【韓星】經學視野下《大學》詮釋史的學術回顧與問題反思 ——讀張興《經學視野下的···
張興(xing) 博士的《經學視野下的〈大學〉學史研究》在中國社會(hui) 科學出版社出版了，這是在他畢業(ye) 論文基礎上修改而成的一部學術專(zhuan) 著，是在經學的視野下對漢代以來《大學》詮釋學術史上幾個(ge) 重要階段、重要人物和重要問題所作的學術史梳理，初步形成了《大學》學史研究的框架。
【李競恒】憂患深處的溫情與辯護——讀劉強教授《四書通講》
總之，劉強教授的這部新著，既是一部學問之書(shu) ，也是一部溫情之書(shu) ，辯護之書(shu) ，更是一部憂患之書(shu) ，是一部匯通古今中西，立足於(yu) 現代問題意識，重新審視並回歸原始儒學精神的佳作。
【張晚林】“道”的通貫與演成——劉強《四書通講》平議
作者通過十三種具體(ti) 的“道”來演成那個(ge) 終極性的“道”，從(cong) 而說明“四書(shu) ”的教化係統決(jue) 不是世俗的知識傳(chuan) 授，也不是世俗的道德規訓，而是宗教性的感召與(yu) 化成。
【田辰山】《“生生”的中國哲學——安樂哲學術思想選集》代序
由國際儒學聯合會(hui) 立項和經費支持、由曲阜孔子研究院經費支持，“安樂(le) 哲儒學大家項目”團隊實施的編輯《生生的中國哲學》安樂(le) 哲最新論文集（原題《一多不分：中國哲學的絜矩之道——安樂(le) 哲自選集》）的工作，自從(cong) 2016年8月開始，現在終於(yu) 完成。團隊成員禁不住興(xing) 奮釋懷之感。本人自上世紀八十年代榮幸即結緣於(yu) 安樂(le) 哲比較中西哲學門下，並於(yu) ···
【賈登榮】解讀儒家經典的文化密碼——劉強著《四書通講》讀後
所謂《四書(shu) 》，是指《論語》《大學》《中庸》《孟子》等四部儒家經典。一般認為(wei) ，它們(men) 出自於(yu) 先秦儒家的四位代表人物，即孔子、曾子、子思、孟子，故又被稱作“四子書(shu) ”“四聖書(shu) ”。同濟大學人文學院教授劉強，“堅信中華傳(chuan) 統文化之道對於(yu) 今日世界和人類的價(jia) 值和意義(yi) ”，因此數年如一日，孜孜不倦地跋涉於(yu) 中國儒家經典的瀚海之中，逐漸“勘探···
【方朝暉】良心、底線與當代倫理——讀何懷宏《良心論》
何懷宏的《良心論》一書(shu) 擺脫了傳(chuan) 統心性儒學孤、高、深的路數，在借鑒儒學資源的基礎上，試圖開辟一條基於(yu) 所有人而不是少數精英（或精英群體(ti) ）的倫(lun) 理重建之路。它以"底線倫(lun) 理學"為(wei) 特色，關(guan) 心每一個(ge) 現代公民都應履行的基本道德義(yi) 務。它以良心/惻隱之心為(wei) 道德動力之源，試圖開辟一條人人切實可行的道德建設途徑。本書(shu) 對於(yu) 我們(men) 理解現代中···
【郭丹】先秦文學研究的視野與格局
方銘教授的專(zhuan) 業(ye) 主要是先秦兩(liang) 漢文學與(yu) 文獻，但其新著《方銘孔子暨儒學文化研究文集》（以下簡稱《文集》，北京語言大學出版社）卻避開了純文學研究的路徑，有意選擇中國傳(chuan) 統文化源頭所自的核心內(nei) 容，從(cong) 經學、諸子、辭賦研究中選擇部分與(yu) 孔子和儒學相關(guan) 或有助於(yu) 認識孔子及其影響力的文章集結成書(shu) ，目的在於(yu) 展示先秦文學所產(chan) 生的宏厚淵深···
【杜華偉】《養德經邦：當代書院學人訪談錄》後記
今天出版社發來封麵設計初稿，經過一番糾結後確定了印有話筒的一款，因為(wei) 感覺話筒挺契合“訪談”這一主題。隨意跟蘭(lan) 州鳳鳴書(shu) 院嚴(yan) 榮華院長分享此消息，沒想到她當即決(jue) 定預購400本作為(wei) 書(shu) 院三周年慶的伴手禮。我很真誠地說著作出版後會(hui) 送她幾本，但作為(wei) 書(shu) 院周年慶禮物似乎有點高調。她也真誠地回複我“書(shu) 以載道，載的這個(ge) 道需要傳(chuan) 播。您為(wei) 書(shu) ···
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【何俊】一條進入孔子世界的新路徑
孔子究竟偉(wei) 大在哪裏？為(wei) 什麽(me) 他的思想不僅(jin) 在曆史上受到如此的尊崇，而且在當今時代依然是世界文明的重要思想資源，對人生和社會(hui) 具有深刻的指導意義(yi) ？《孔子，人能弘道》的作者倪培民通過獨特的“功夫”視角，從(cong) 東(dong) 西方比較哲學的廣闊視野反觀孔子所留下的精神遺產(chan) ，深入淺出地對孔子思想的深厚價(jia) 值做了係統的介紹和闡發，被譽為(wei) “中國哲學···
【李存山】《先秦哲學與儒家文化》《漢代與宋明儒學新論》自序
我自1984年從(cong) 北大哲學係讀研究生畢業(ye) 以後，被分配到中國社會(hui) 科學院《中國社會(hui) 科學》雜誌社工作。當時雜誌社主張“編研結合”，即編輯人員在做好編輯工作的同時也要從(cong) 事相關(guan) 的專(zhuan) 業(ye) 研究。這很符合我到雜誌社工作時的初衷，我曾說:我是以編輯工作為(wei) “公職”，不敢懈怠；以中國哲學研究為(wei) “天職”，絕不放棄。以前在讀《黑格爾傳(chuan) 》時，記得他曾···
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【吳飛】讀整理本《五禮通考》
此書(shu) 裝幀精美考究，排版布局相當用心，繼承了中華版古籍的一貫傳(chuan) 統，非常適宜閲讀。除了外觀漂亮，《五禮通考》的點校質量更是一流，讀者足可放心使用。兩(liang) 位整理者都是當代學界文獻整理和禮學研究方麵的大家，有著豐(feng) 富的整理經驗和廣博的專(zhuan) 業(ye) 知識，更對版本校勘相當熟悉。參與(yu) 此書(shu) 點校的還有二先生的多位高足，皆能不違其師之嚴(yan) 謹作風···
