虞萬裏文集 - 伟德平台体育

【虞萬裏】周公之象胥《尚書》之解人 ——讀程元敏《尚書周誥十三篇義證》

近世穎悟如王靜安（1877〜1927）先生，自言於(yu) 《尚書(shu) 》所不能解者十之五，以至學生楊筠如既已「博采諸家」、「時出己見」（王靜安〈序〉語〉）而撰《尚書(shu) 覈詁》，猶雲(yun) 可通者僅(jin) 十之四五。

虞萬裏著《高郵二王著作疑案考實》出版暨引言

王念孫、王引之父子所著《高郵王氏四種》是乾嘉時期考據學名著。上世紀初，王國維從(cong) 羅振玉所購得之王氏遺稿中發現“念孫案”塗改為(wei) “家大人曰”，遂致疑《經義(yi) 述聞》引之說為(wei) 念孫歸美，由此引起《述聞》乃至《王氏四種》著作權紛爭(zheng) 。

【虞萬裏】漢唐石經：寫本時代文本與文字的價值

儒家經典源自西周，因王官失守而普及於(yu) 春秋戰國，獨尊於(yu) 西漢武帝之時。自東(dong) 漢熹平四年（175）始刊一字隸書(shu) 石經，到清代乾隆五十九年（1794）清石經竣工的千餘(yu) 年間，先後鐫刻過七種儒家石經，分別是：漢熹平石經、魏正始石經、唐開成石經、蜀廣政石經、北宋嘉佑石經、南宋紹興(xing) 石經、清乾隆石經。

【虞萬裏】唐文治《論語大義》探微

蔚芝先生出於(yu) 正人心、挽世風、固道德、匡社稷之至意，著成《論語大義(yi) 定本》二十卷，紹繼桐城古文餘(yu) 緒，發揮經義(yi) ，再鑄宏辭，與(yu) 本注互相發明。二十世紀上半葉，蔚芝先生與(yu) 馬一浮先生所著兩(liang) 種《論語大義(yi) 》，從(cong) 不同的形式，對《論語》一書(shu) 作出了不可磨滅的貢獻。

【虞萬裏】兩漢經師傳授文本尋蹤 ——由鄭玄《周禮注》引起的思考

新說與(yu) 新文本是一經分立多家博士之基本前提。厘清由漢讀所產(chan) 生的異文異詞乃至異句的文本脈絡，無疑是對當前比勘傳(chuan) 世文獻和出土文獻異同時妄議經師竄改、增刪和盲目尋求先秦不同文本來源的一種警示。

本書(shu) 共輯石經研究論文共26篇，體(ti) 現海內(nei) 外經學研究、石刻研究與(yu) 文獻研究的優(you) 秀成果。以石經刻成年代與(yu) 專(zhuan) 題為(wei) 劃分標準，列漢、魏、唐蜀宋、清及石經學者研究四個(ge) 部分，內(nei) 容涉及各時期石經的文物考古研究、文字研究、文獻學研究、曆史學研究、拓本版本學研究、音韻學研究、禮製研究、校勘學研究等方麵的*研究成果，文獻學術價(jia) 值很高。