今之所蓄(包養(yang) )能文之人,皆役使而已,猥使鄙處,揮斥嗬責,必使其隨我俯仰,仰我之鼻息,稍有違忤,必摧殘折辱使帖服依阿。故今之得攀附豪貴之文士,俗或以太監目之,實不知背後萬(wan) 般羞憤與(yu) 血淚也。
今天(2月19日)是鄧小平的忌日。看到朋友圈發了許多紀念他的文章,標題最突出、也是最多為(wei) 人所引用的,是說他主張“不折騰”。
建議全國各地搞一個(ge) 潑婦刁民新增人數每日更新表格、地圖
宋朝包拯說:“正人結舌,忠直息心,不敢出言是非,明示勸誡。此最為(wei) 國之大患。”
日本人用中國曾經的基本文化禮儀(yi) 常識,甚至可以說中囯古代文化禮儀(yi) 的毫末,就把今天的中國人刺激得一驚一吒。
漢武帝非常器重霍去病的同父異母弟弟霍光,漢武帝死後,霍光成為(wei) 漢朝的權臣,掌朝廷大權二十多年,尤其是擁昭立宣,廢昏立明,功勞至大,人們(men) 將其與(yu) 商朝的偉(wei) 大政治家伊尹並列,合稱“伊霍”。
現在,官民一體(ti) ,操同一種語言,文雅的又主動去所謂接地氣,結果,粗俚的還粗俚,但紛紛仿效官腔之糟粕如空話套話大話假話,卻無官家內(nei) 容氣息支撐,所以,一說話個(ge) 個(ge) 像虛火上升似的假亢奮,真虛偽(wei) 。
在台北故宮博物院的青銅展廳,看見一隻西漢早期的青銅甑,不大,底部是很整齊的四組斜紋圖案——關(guan) 中人叫這種圖案為(wei) 席篾花。看見這隻直徑約1尺的西漢青銅素甑,讓我想起關(guan) 中的小吃:甑糕。亦可見這種炊具至少西漢就有了。
人們(men) 常嘲笑迂闊之人“對牛彈琴”,其實,今天“對牛彈琴”我看很多時候勝過對人彈琴。因為(wei) 愚庸凡俗之人,不可以“樂(le) 始”,隻可以“樂(le) 終”——即讓他們(men) 享受成果就是了,不需要他們(men) 事先明白道理並參與(yu) ,因為(wei) 他們(men) 明白不了,也沒有辦法讓他們(men) 明白。他們(men) 明白不了,而你非要去講道理,收獲的一定是誤解、謾罵和侮辱。
就是凡事不能簡單地否定,不必急分黑白,這也是曾國藩主張的。比如,一般人的概念中,民國初年那些軍(jun) 閥蠻橫暴虐,做事粗魯。的確。但是,你想想,這幾天總是暴出有頑冥市民在公共場合說什麽(me) 也不戴口罩,保安員警察好心勸阻,他們(men) 還辱罵對方,甚至拳腳相加,深圳還有個(ge) 女的故意往超市貨架上吐口水。對這種人,保安和警察隻有有限製服並···
一早醒來,看微博、朋友圈又在轉發某人說某種方法可能對預防治療病毒有用,反對的聲音說:不可能!
破五下午,王嘉山同學來微信:許老師,您給寫(xie) 段詞兒(er) ,咱們(men) 也用戲曲的方式唱唱,讓人防疫保健?
這個(ge) 時候,應該少買(mai) ,應該讓別人也能買(mai) 到
許多看似平常的東(dong) 西,卻不是人人都能輕鬆理解的,這就是人與(yu) 人的差別。俗諺有雲(yun) :上等人眼教,中等人言教,下等人棍棒教。
公號“最高人民法院”刊載文章:《私自上樹摘楊梅墜亡案宣判:法律應是公序良俗的“兜底條款”》。
1月20日,安徽宿州城市管理局公眾(zhong) 號發布關(guan) 於(yu) “曝光不文明行為(wei) ”文章,曝光了7名穿睡衣出行市民的照片及個(ge) 人信息。宿州市創建文明城市辦公室工作人員稱,確有規定不能穿睡衣上街。20日晚,宿州城市管理局公眾(zhong) 號發文公開道歉,稱曝光內(nei) 容欠妥。
某生:老師,感覺現實中,一個(ge) 人讀書(shu) 修養(yang) ,做人做事,越是秉德而行,越是受委屈、被辜負,那他為(wei) 什麽(me) 還在堅持?有人說:讀書(shu) 使人痛苦。為(wei) 什麽(me) 許多人一邊痛苦一邊仍熱愛讀書(shu) ?
一年到頭不讀書(shu) ,蠢笨懶惰,但很貪婪,指望跨年聽一場講座就能醍醐灌頂?
晉武帝司馬炎對天下男子娶妻,作出了一個(ge) 重要指示:五可、五不可。
最近,手機每天都能收到抖音上的點讚提醒——我對抖音號“在線看藍田”的一條視頻發表了幾句評論,許多人對此表示認同。
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