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【吳鉤】《夢華錄》曆史背景與人物原型考證

正在熱播的網劇《夢華錄》改編自元雜劇《趙盼兒(er) 風月救風塵》，但《趙盼兒(er) 風月救風塵》劇情比較單薄，《夢華錄》一劇作了非常大的擴展與(yu) 改編。

【吳鉤】《夢華錄》裏的這些器物，宋朝就有了嗎？

《夢華錄》裏有些細節是挺有意思的，比如劇中有個(ge) 近視眼書(shu) 生，看東(dong) 西需要用眼鏡。有些網友很奇怪：宋代有眼鏡嗎？從(cong) 文獻記載來看，宋朝人確實用上眼鏡了，名字叫“靉靆”。南宋趙希鵠《洞天清錄》記載說：“靉靆，老人不辨細書(shu) ，以此掩目則明。”另一份宋人筆記《暇日記》還提供了一個(ge) 事例：“史沆斷獄，取水精十數種以入，初不喻，既而知···

海昏侯墓孔子屏風實為多功能“鏡屏”

海昏侯墓出土的文物中，有一件破碎的漆器屏風極為(wei) 獨特，屏風上是一幅標注姓名的孔子和弟子的畫像以及孔子的相關(guan) 介紹，此外屏風上麵還鑲嵌著一麵銅鏡，因此該屏風是一款集屏風、衣鏡為(wei) 一體(ti) 的鏡屏。

【三樂齋】我們為什麽祭祀屈原 ——寫在漢服廣東壬寅屈原祭祀儀式之後

每逢端午時節，各地紀念屈原的活動層出不窮，人們(men) 在這個(ge) 原本為(wei) 祛病防疫而設的節日裏，總是忘不了兩(liang) 千多年前這位光爭(zheng) 日月的偉(wei) 大人物。黃帝四千七百一九年四月廿九（西曆2022年5月29日），在南國廣州，嶺南印象園與(yu) 漢服廣東(dong) 聯合舉(ju) 辦了一場“壬寅年端午節漢服祭祀屈原大典”。年輕的漢服同袍們(men) ，身著玄端，心懷精誠，以莊嚴(yan) 隆重的傳(chuan) 統禮樂(le) ···

【馮哲】真儒祥龍——緬懷哲學家張祥龍先生

北京時間2022年6月8日22點50分，中國著名儒學學者、哲學家、現象學研究專(zhuan) 家、四海孔子書(shu) 院創院理事及導師張祥龍先生因病去世，享年73歲。四海孔子書(shu) 院師生驚聞噩耗，悲痛不已。張教授長期以來一直非常關(guan) 注四海孔子書(shu) 院的教學工作，傾(qing) 心支持者四海發起的“兒(er) 童經典誦讀工程”，每逢書(shu) 院舉(ju) 辦經典誦讀活動、禮樂(le) 祭孔典禮等，張先生都親(qin) 臨(lin) 參···

緬懷張祥龍先生丨中國人民大學出版社

張祥龍先生在我社出版了《海德格爾思想與(yu) 中國天道——終極視域的開啟與(yu) 交融》《現象學導論七講——從(cong) 原著闡發原意》兩(liang) 部著作，均受到了學界和讀者的一致好評，影響了大批讀者對現象學和海德格爾思想的認識。今天，我們(men) 以張祥龍教授的代表作，《海德格爾思想與(yu) 中國天道》一書(shu) 後記，緬懷故人。

【丁紀】關於“腐儒”的三條備注

叔孫通儒服，漢王憎之。乃變其服，服短衣，楚製。漢王喜……漢五年，已並天下，諸侯共尊漢王為(wei) 皇帝於(yu) 定陶，叔孫通就其儀(yi) 號。高帝悉去秦苛儀(yi) 法，為(wei) 簡易。群臣飲酒爭(zheng) 功，醉或妄呼，拔劍擊柱，高帝患之。

江西保存最好文廟300年來初次大修萍鄉孔廟將舉辦百年來首次祭孔大典

孔廟，亦稱文廟、夫子廟、至聖廟、文宣王廟，在古代是封建王朝祭祀春秋時期孔子的廟宇，後來成為(wei) 求學入仕之學子頂禮膜拜的地方，再逐漸成為(wei) 民眾(zhong) 的文化活動場所。據史料記載，孔子死後第二年（公元前478年），魯哀公命令將孔子故裏（今山東(dong) 曲阜）故宅三間改為(wei) 廟堂，歲時奉祀，此為(wei) 孔廟之始。

第五屆全國大學生國學論壇與研學活動暨第十二屆青年儒英論壇與研修活動通知

在成功舉(ju) 辦了四屆“全國大學生國學論壇與(yu) 研學活動”及十一屆青年儒英論壇與(yu) 研修活動的基礎上，我們(men) 將於(yu) 2022年7月31日至8月2日，在位於(yu) 八達嶺長城腳下、緊鄰北京冬奧會(hui) 主場館址和世博園、“避暑寶地”北京延慶康莊的現代人文重鎮、國學種子人才培養(yang) 基地——美麗(li) 而雅致的北京人文國學院，舉(ju) 辦“第五屆全國大學生國學論壇與(yu) 研學活動”暨“第十二屆···

廈門大學人文大講壇第120講，張天傑主講《陸隴其為何成為清儒傳道第一？》

2022年6月6日晚上19點，廈門大學人文大講壇第120講、朱子學與(yu) 中國文化係列講座第61講在線上準時開講。本次講座主題為(wei) 《陸隴其為(wei) 何成為(wei) 清儒傳(chuan) 道第一？》，主講人是來自杭州師範大學哲學係的張天傑教授，主持人為(wei) 廈門大學哲學係朱人求老師，評議人為(wei) 廈門大學哲學係的申祖勝老師。線上和線下共有幾十名師生聆聽了本次講座。

【陳來】在首屆“經史傳統與中國哲學”會議上的講話

在近五年以來，應該說從(cong) 上到下形成了一個(ge) 很好的氣氛，就是繼承弘揚傳(chuan) 承中華優(you) 秀文化，這個(ge) 好的氣氛的形成，很不容易，我相信，在未來五年，這個(ge) 勢頭還會(hui) 持續下去。因為(wei) 這個(ge) 大好形勢來之不易，我希望大家能夠珍惜大好形勢，不管從(cong) 研究從(cong) 普及，把我們(men) 傳(chuan) 承發展中華優(you) 秀文化工作能夠做的更好。

【儒家郵報】第373期

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【林安梧】敬悼哲學家張祥龍教授

敬悼哲學家張祥龍教授

【溫海明】敬悼張祥龍老師

傳(chuan) 道振鐸祥師音容猶在，釋西闡印龍德中道長存。

【蔣慶】敬悼張祥龍先生仙逝

昔龍場會(hui) 語，惻然誠篤，追慕夫子，世間猶有真儒者。今鶴使來召，怛化扶搖，相逢海翁，天上豈無論道人。

【吳飛】緣在知幾——張祥龍老師的哲人之思

這個(ge) 深知有生必有死的緣在，麵對最終極的邊緣問題，仍然在以其思想中生生不息的偉(wei) 大力量，見幾而作，不俟終日，為(wei) 的不是虛幻的價(jia) 值，不是不變的靜止存在，而是永遠活潑潑的生命力量，依然可以感受到“黃中通理，正位居體(ti) ”的生命之美。在這精神的驚濤駭浪中，他經常引用的這句詩應該最能描述他的狀態：“道通天地有形外，思入風雲(yun) 變態中。”